《两汉刊误补遗》服饰相关内容汇编

整理时间：2026-03-05
来源：本地TXT文件（两汉刊误补遗.txt，1010行）

一、服官制度与织物生产

1. 三服官（核心条目）

元纪罢三服官，李斐曰：三服之官，春献冠帻，帻縰为首服，纨素冬服，轻绡夏服。师古曰：李说。仁杰按：地理志齐郡临淄县有服官，所谓三服官者，盖言其有官舍三所，非谓其为首服冬服夏服而名官也。贡禹论三服官作工各数千人，言各则知其非一矣。

• 吴仁杰驳李斐、颜师古旧说，认为"三服"指三处官舍，非按季节命名
• 襄邑服官独不罢，因所供龙衮之属礼不可阙——礼服供应不可中断
• 临淄三官岁输物不过十笥，如冰雪方空縠、吹纶絮皆轻靡
• 贡禹言三工官官费五千贯，可佐证"三"指三所机构

按： 此条是全书最系统的服饰制度考证，涉及官营纺织、冠服分类、礼服与常服之别。

二、裘服与鸟羽装饰

1. 鹔鷞裘（司马相如）

西京杂记司马相如以所服鹔鷞裘市酒，盖用水鸟緑羽为饰，如鹬冠之比。

• 鹔鷞为水鸟，绿身似雁，以绿羽为裘饰
• 以鹬冠类比，说明以鸟羽饰冠衣为古制

2. 鹔鷞之名辨析

山谷诗鹔鷞作裘初服在。仁杰按：师旷禽经白凤谓之鹔……盖水鸟与白凤其名偶同。

• 区分水鸟鹔鷞与白凤鹔鷞：同名异物
• 司马相如、淮南子、黄庭坚所云皆用"水鸟"义，非白凤

三、冠服与礼制

1. 冠帻与首服

春献冠帻，帻縰为首服。

• 汉制三服官春献冠帻为首服，属冠服体系

2. 子姓之冠

又礼记子姓之冠，孔颖达曰：姓生也，孙是子所生。

• 引《礼记》论冠礼与宗法关系

3. 正冠与变服

天大雷电……虽夜必为之正冠而坐；日月相遇则食……必为之变服。

• 雷电时正冠而坐，日食时变服——服饰行为体现敬天意识
• 属于先王"养人主之心术"的礼制设计

4. 冕执鈗

说文鈗字注云：周书冕执鈗，今尚书冕执锐。

• "冕"指戴冕的王者，引以考证古文字写误

5. 钦巾

王得臣云：巾作前诎者谓之钦巾。

• 钦巾为前端弯曲之巾，"钦"取"曲"义
• 引以佐证"颔颐"之音当从颜师古

6. 澣衣濯冠

记礼者言澣衣濯冠之隘与豚肩不揜豆之难为下，皆汉儒传闻之讹。

• 吴仁杰驳汉儒对晏子的误解，认为"澣衣濯冠"非晏子实况

四、丧服制度

1. 丧服等级

时之所行，士及大夫丧服各有不同。晏子大夫而行士礼，其家臣讥之。

• 春秋时士与大夫丧服不同，晏子行士礼遭家臣质疑
• 吴仁杰考论：晏子非命卿不得为大夫，行士礼为合礼

五、佩饰与符制

1. 佩鱼制度（唐制）

旧唐史载上元中令五品以上佩等袋纷帨为鱼形，结帛作之，像鲤之意。

• 唐代佩鱼符：以帛结为鱼形，象征李氏（鲤=李）
• 武后改鱼为龟，中宗复位复佩鱼
• 引汉"佩刚卯"事类比

2. 佩刀

刘原父侍读得古佩刀，其环为龙身而鸟喙。

• 考证赫连勃勃大夏龙雀佩刀形制

六、织物与贸易

1. 采缯（西域贸易）

其旁国少锥刀，贵黄金采缯可以易谷。

• 西域诸国少钱货，贵黄金与彩色丝织品
• 吴仁杰考证"锥刀"当作"钱刀"

2. 采缯考辨

贵黄金采缯，汉纪作黄铁二文不同。

• "黄金"在古语中可指铜，非皆实金
• 采缯为彩色丝织品的统称

七、旌旗织物装饰

1. 刻缯为牙

旌旗则刻缯为牙，然则牙旗之设商家遗制也。

• 商代旌旗以刻缯为牙形装饰
• 牙门、牙旗之"牙"源于商之崇牙

2. 朱索五色印

礼仪志以五月五日朱索五色印为门户饰。

• 朱索即红色绳索，用于五月门户装饰（辟邪）
• 吴仁杰考"五日"当作"午日"

八、礼制服色（明堂方明）

1. 六色配六方

设六色：东方青，南方赤，西方白，北方黑，上玄，下黄。

• 明堂方明设六色配六方，为祭祀服色制度之基础
• 与五行五方服色体系一脉相承

九、服饰风俗

1. 奢衣服

潜夫论今人奢衣服侈饮食。

• 王符《潜夫论》批评汉人奢侈穿着风气

十、总结

《两汉刊误补遗》为南宋吴仁杰补正刘攽《两汉书刊误》之作，全书以考据为主，服饰内容散见于各条考证中，非专论服饰。可归纳如下：

核心特点：

1. 本书非服饰专书，服饰内容为考据附论，零散而精要

2. 最具价值的条目为"三服官"考证，驳正了自李斐至颜师古的误读

3. 鹔鷞裘条辨析水鸟与白凤，体现了名物考证的审慎

4. 丧服、冠服讨论服务于礼制考证，非独立服饰论述

5. 佩鱼制度、采缯贸易等条提供了唐制与西域的横向参照