新唐书纠谬 · 服饰相关原文提取
以下仅辑录与服饰制度、衣物、丝帛、礼服用服直接相关之原文段落。
人名用字（如裴冕、严绶、朱泚等）及一般用语已剔除。
一、玉带·绫绢——王播进献
出处：卷·当书而反阙类·"王播进献"条（原书行211-212）
王播传云：自淮南还，献玉带十有三、银盌数千、绫绢四十万，遂再得相。
今案：播之再为相，乃太和元年文宗初即位之数月也。时帝新即位，有意太平，方以恭俭为政……若谓文宗因其献玉带银盌绫绢而命为相，此则近诬也。带盌绫绢之献乃敬宗时，其所得止是再领盐铁，其云"自淮南还及再得相"皆记事者误也。
按：此条纠《新唐书·王播传》误以敬宗时进献绫绢玉带系于文宗朝，反映唐代藩镇以丝帛珍物进献朝廷之风气。
二、帛·缣·红紫——宫市强征
出处：卷·事状丛复类·"宫市"条（原书行1887-1888）
张建封传云：是时宦者主宫市，置数百十人阅物廛左，谓之"白望"，无诏文验核，但称宫市则莫敢谁何。大率与直十不偿一。又取阍闼所奉及脚佣，至有重荷趋肆而徒返者。有农卖一驴薪，宦人以数尺帛易之，又取它费，且驱驴入宫。而农纳薪辞帛，欲亟去，不许。恚曰："惟有死耳！"遂击宦者。有司执之以闻，帝黜宦人，赐农帛十疋。然宫市不废也，谏臣交章列上皆不纳。
李锜传赞云：贞元以后，中宫市物，都下谓之"宫市"。不持符牒，口含诏命，取滥缣恶布，红紫之倍其估，裂以偿直。市之良贾精货皆逃去，不出列廛闬者，惟粗杂苦窳而已。又有强驱入禁中，罄所车辇卖者。不平，因共欧笞之。苍头女奴、名马工车，惴惴常畏捕取，而德宗蔽于左右前后，莫知也。
按：此条详载贞元宫市之弊，宦者以数尺帛强易民物、滥缣恶布红紫倍估偿直，反映唐代丝帛作为交换媒介与掠夺对象的双重角色。
三、墨缞·冕裳——丧服与婚礼冲突
出处：卷·事有可疑类·"张孝忠妻入朝迎公主事可疑"条（原书行2481-2482）
蒋乂传云：张孝忠子茂宗尚义章公主。母亡，遗言丐成礼。帝念孝忠功，即日召为左卫将军，许主下降。乂上疏，以为"墨缞礼本缘金革，未有夺丧尚主者，缪盭典礼，违人情，不可为法。"……帝曰："卿所言古礼也。今俗借吉而婚，不为少。"对曰："俚室穷人子，旁无至亲，乃有借吉以嫁，不闻男冒凶而娶。"……会太常博士韦彤、裴堪谏曰："婚礼主人几筵听命，称事立文，谓之'嘉'，所以承宗庙继后嗣也。丧礼创巨者日久，痛甚者愈迟，二十五月而毕，谓之'凶'，所以送死报终，示有节也……安有释缞服衣冕裳、去垩室行亲迎，以凶渎嘉，为朝廷爽法？"疏入，帝迂其言，促行前诏，然心嘉乂有守。
按：此条详述丧服（墨缞）与婚礼（冕裳、亲迎）之礼制冲突，为唐代丧服制度实践之重要史料。"释缞服衣冕裳"一语，直指凶服与吉服的不可兼容。
四、裘服——李岩制裘
出处：卷·当削而反存类·"韩滉乘马李岩服裘"条（原书行2094-2096）
韩滉传云：自始仕至将相，乘五马无不终枥下。李岩传云：为参军时制一裘服终身。（文多不录）
今案：史之为书，如此等事亦当记邪？
按：吴缜认为"制一裘服终身"属琐事不应入史，然此条恰可反映唐代官员皮裘之服用状况。
五、服制——韦绦议礼
出处：卷·一事两见而异同不完类·"韦绦崔沔"条（原书行1867）
韦绦传云：开元二十三年赦令，以笾豆之荐未能备物，宜诏礼官学士共议以闻。绦请宗庙笾豆皆加十二，及定宗庙献爵所容并外族服制等。崔沔于是亦献议焉。既已具载于韦绦传，而崔沔传复载之，不知其说何谓。
按："外族服制"指母族、妻族之丧服制度。吴缜所纠为两传重复记载之病，非讨论服制本身，但可旁证开元间曾议定外族服制。
六、衣冠——掖廷衣冠子
出处：卷·以无为有类·"代宗母吴皇后传"条（原书行88）
肃宗章敬吴皇后传云：后幼入掖廷。肃宗在东宫，宰相李林甫阴谋不测，太子内忧，鬓发班秃。后入谒玄宗，见不悦，因幸其宫……力士曰："京兆料择人得以借口，不如取掖廷衣冠子可乎？"诏可得三人，而后在中。因蒙幸……
按："衣冠子"指犯罪官员之家属没入掖廷者，因其父祖曾服衣冠（仕宦），故称。此为"衣冠"一词指代官宦阶层之典型用法。
七、仪仗——山陵仪仗使
出处：卷·纪志表传不符类·"刘禹锡传"条（原书行379）
武元衡传云：为御史中丞，顺宗立，王叔文使人诱以为党，拒不纳。俄为山陵仪仗使，监察御史刘禹锡求为判官，元衡不与，叔文滋不悦，数日改太子右庶子。
按："山陵仪仗使"为唐代临时的礼仪使职，掌山陵营建之仪仗事务，与卤簿仪仗制度相关。
八、春衣使——文宗纪异同
出处：卷·纪志表传不符类·"文宗纪与杨志诚传不同"条（原书行1524）
文宗本纪：太和七年三月辛卯，幽州卢龙军节度使杨志诚执春衣使边奉鸾、送奚契丹使尹士恭。
今按杨志诚传云：志诚果怨望，军有嫚言，囚中人魏寳义及它使焦奉鸾、尹士恭。与纪异同，未知孰是。
按："春衣使"为朝廷遣往边镇赐春衣之中使，属赐服制度之一环。纪传所载使臣姓名不同，吴缜指出其异同。
以上共辑录8条与服饰制度相关之原文段落。全书其余服饰关键词命中均为人名用字或一般用语，与服饰制度无关，故不录。