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明

钱通

研究总结 日志记录 原文

《钱通》服饰内容总结

元信息

《钱通》是明代胡我琨编撰的货币经济史著作，全书以"钱"为核心，收录历代关于货币、赋税、盐铁、和籴等经济制度的文献。服饰内容并非本书主题，而是散见于以下场景中：

  1. 布帛作为货币等价物：在讨论货币制度时提及绢帛的交易功能
  2. 赏赐与军需：赐服、赐帛作为赏赐手段
  3. 奢侈消费：服饰作为奢侈消费的例证
  4. 赋税折色：绢帛在赋税体系中的角色
  5. 经济思想：服饰材质的变迁与货币制度演变的关系

一、布帛的货币功能

本书最重要的服饰相关内容是 布帛作为交易媒介 的记载：

1.1 唐代法令：先用绢布绫罗交易

「自今以后所有庄宅口马交易并先用 绢布绫罗丝绵 等其余市买至一千以上亦令钱物兼用违者科罪」

这说明唐代以法令形式确立了布帛的法定货币地位，绢布绫罗丝绵等纺织品在大额交易中与铜钱并行使用。

1.2 缯帛与军需

二、赐服制度

2.1 锦衣银带

「即赐 锦衣银带 加钱二十万擢为中坚尉」

锦衣银带是武将赏赐的典型配置，与钱并赐。

2.2 婿给锦衣女给银涂衣

「善抚士卒虽昏嫁皆厚资之婿给 锦衣 女给 银涂衣 赐各万钱」

韦皋治蜀时，以 锦衣 赐女婿、银涂衣 赐女儿，作为婚嫁赏赐，反映了唐代边帅的赏赐习俗。

2.3 赐衣及香烛

「召见 赐衣 及香烛故也犹可想见祖宗恭俭之盛」

宋代皇帝赐衣给僧人，被视为"恭俭"的表现，说明赐衣在宋代已是较为节制的赏赐。

三、服饰与经济思想

3.1 以玉为服饰的演变

本书收录了一段重要的经济思想文献，论述了服饰材质与货币制度的关系：

「古者 以玉为服饰 以龟为寳以金银为币钱只处其一……至东汉以后黄金最少又縁佛老之教盛行费为土木之饰故金银不复为币反皆以为 器用服玩 之具玉自此亦益少 服饰却用金银 故币始专用钱」

这段文字揭示了一个重要的物质文化变迁：

3.2 身服澣濯

「天子 身服澣濯」

德宗以节俭著称，"身服澣濯"（穿洗过的旧衣）被视为帝王节俭的典范。

四、服饰与奢侈消费

4.1 灯轮锦绮

「宫女千数 衣罗绮曵锦绣 耀 珠翠 施香粉 一花冠一巾帨 皆至万钱 装束一妓女 皆至三百贯」

唐代宫廷灯会的奢侈服饰消费：一花冠一巾帨价值万钱，装束一妓女需三百贯。

4.2 玉钗首饰

「冯为郎吏妻之 首饰 有十七万其可久乎」

十七万钱的玉钗被视为"妖物"，预示灾祸，反映了唐人对奢侈首饰的警惕。

五、服饰与品级

5.1 章服不同

「又谓 黄衣是三品 今 章服不同 何也」

黄衣为三品服色，通过服色判断品级，反映了唐代章服制度的深入人心。

5.2 绯裤

「着 绯裈」

绯色裤子，绯为唐代四品以上官员服色。

核心特征总结

  1. 布帛即货币：在唐宋经济体系中，绢布绫罗丝绵是法定交易媒介，具有货币功能。

  2. 赐服即赏赐：锦衣、银带、彩段等服饰是重要的赏赐形式，与钱并赐。

  3. 服饰即经济指标：服饰的奢俭直接反映经济状况——"缯帛价轻"说明市场疲软，"身服澣濯"标榜帝王节俭。

  4. 服饰材质与货币演变：从玉到金银再到钱，服饰材质的变迁与货币制度的演变相互关联。

  5. 奢侈消费的典型：灯轮锦绮（万钱一花冠）、玉钗首饰（十七万钱）是奢侈消费的经典例证。

  6. 章服即等级：黄衣三品、绯裈高官，服色是判断官员品级的重要依据。

  7. 以服饰折俸：赃罚中的纻丝罗叚衣服器皿可折抵官员俸给，体现了服饰的经济价值。

  8. 戎兵衣绢：戍边军队的衣绢供给是国家财政的重要支出，动辄数十万疋。

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