《文献通考》服饰资料整理

来源：殆知阁古籍数据库 提取时间：2026-04-27 核心出处：卷一百一十三·王礼考八·君臣冠冕服章 文件大小：14MB，33360行

一、概述

《文献通考》为元代马端临所撰典制体通史，其中"王礼考"部分系统记载了自上古至宋代的冠冕服章制度。服饰内容主要集中在以下卷次：

• 卷113·君臣冠冕服章（行10089-10253+）：最核心部分，系统梳理历代冕服制度
• 卷七十余·郊祀礼（行6894-6901）：大裘冕祀天制度
• 卷七十余·朝日夕月（行7808-7813）：朝日冕服
• 卷六十余·孔子祀（行5138-5162）：文宣王冕服
• 卷百余·职官（行5405-5616）：各级官员章服制度
• 卷八十余·嘉礼（行9747-9854）：元会朝服、宫中导从

文献特点：以《周礼》《礼记》等经文为纲，汇集郑玄、孔颖达等历代注疏，并引《通典》《两朝舆服志》等典籍，形成完整的服饰制度考证体系。

二、分类内容

（一）冠冕制度

1. 冠的起源与分类

"上古衣毛冒皮，後代圣人见鸟兽冠角，乃作冠缨。黄帝造旒冕，始用布帛。"（行10090）

冠分三等：冕（朝祭之服，有旒）、弁（亚于冕）、冠（亚于弁）。

• 冕：卿大夫以上服之，"十二旒、九旒而下"（行10097）
• 弁：自天子至士皆可服，分皮弁（白鹿皮制）、爵弁（下员上方，如冕无旒）
• 冠：委貌（周）、章甫（殷）、毋追（夏）

2. 冕的形制

"凡冕以版广八寸，长尺二寸，上元下朱，覆之。乃以五采缫绳贯五采玉垂於延前後，谓之邃延。"（行10102）

• 天子冕：十二旒，每旒十二玉，用玉二百八十八
• 诸侯冕：九旒，三采（朱、白、苍）
• 侯伯冕：七旒；子男冕：五旒
• 孤：四旒；三命之卿：三旒；再命大夫：二旒
• 一命大夫：冕而无旒

3. 十二章纹

"日、月、星辰、山、龙、华虫作会，宗彝、藻、火、粉米、黼、黻，希绣，以五采彰施於五色，作服。"（行10091）

十二章含义：

• 日、月、星辰：取其照临
• 山：取其镇（人所仰）
• 龙：取其变化
• 华虫（雉）：取其文理
• 宗彝（虎蜼）：取其孝
• 藻：取其洁
• 火：取其明
• 粉米：取其养
• 黼（斧形）：取其断
• 黻（两己相背）：取其辨

衣六章（日月至华虫，绘于衣），裳六章（宗彝至黼黻，绣于裳）。

4. 十二章与九章之争

郑玄认为周代以日月星辰画于旌旗，冕服止九章。但马端临引杨氏驳斥：

"公之服九章，则天子之服十二章可知。此不待旁引别证，而知郑说之非矣。"（行6894）

（二）六服等级

据《周礼·司服》（行10099）：

• 祀昊天上帝 → 大裘而冕（无章，尚质）
• 享先王 → 衮冕（九章）
• 享先公飨射 → 鷩冕（七章）
• 祀四望山川 → 毳冕（五章）
• 祭社稷五祀 → 希冕（三章）
• 祭群小祀 → 元冕（一章）

（三）历代冕服制度沿革

汉代（行10155）：永平二年制，天子备十二章白玉珠十二旒；三公诸侯山龙九章七旒青玉珠；九卿以下华虫七章五旒黑玉珠。

晋代（行10165）：天子十二章，冕饰初用白玉珠，过江后改用翡翠珊瑚杂珠，后改白璇珠。

南朝宋（行10166）：平天冕服不易旧法，更名蔽膝。

南朝齐（行10169）：旧衮服用织成，建武中改为采画以减轻重量，"时亦谓为天衣"。

南朝梁（行10170）：平天冠服十二章"衣画而裳绣"；通天冠服绛纱袍为朝服。

隋代（行10185-10189）：衮冕十二章，"衣重宗彝，裳重黼黻，为十二等"。武帝始服黄，百官常服同于庶人皆著黄袍。

唐代（行10189-10241）：大裘冕祀天地；衮冕践阼享庙等十二章；天子之服十四种。赐紫赐绯制度，鱼袋防伪。

（四）深衣制度

"古者深衣，盖有制度，以应规矩，绳权衡。"（行10119）

• 用途：自天子至庶人皆可服
• 形制：衣裳相连，"被体深邃，故谓之深衣"
• 制十有二幅应十二月

（五）蔽膝（黻/芾）制度

"有虞氏服黻，夏后氏山，殷火，周龙章。"（行10120）

天子龙章，诸侯火而下，卿大夫山，士韎韦无饰。尺寸：下广二尺，上广一尺，长三尺。

（六）舄履制度

据《周礼·屦人》（行10140）：赤舄最尊为冕服之舄；黑舄为元端服之舄；白舄为皮弁服之舄。复下曰舄，单下曰屦。

（七）赐服制度

• 唐高宗给五品以上随身银鱼袋，三品以金饰袋（行10241）
• "自是百官赏绯紫必兼鱼袋，谓之章服"
• 宋绍兴七年诏知县"并借绯章服"（行6434）

（八）服饰等级禁忌

"冕则卿大夫以上服之，而可以兼服弁，弁则士以下服之，而不可以僭服冕。"（行10098）

上得兼下，下不得僭上。"天下无生而贵者"——天子元子始冠亦服士冠。

三、总结

《文献通考》服饰资料的核心价值在于：系统性（上古至宋代完整演变脉络）、学术性（汇集历代注疏及按语考证）、争议记录（十二章vs九章等学术争议）、制度细节（冕旒数量、玉数、章纹分布精确记载）、实用性（唐代赐服制度等实际运作）。

主要不足：宋代服饰制度记载相对简略，元代服饰基本未涉及。