唐会要
唐会要 服饰内容总结
文献: 唐会要（宋·王溥撰，建隆二年961年成书） 性质: 记载唐代典章制度的会要体史书 文件大小: 约4.5MB（含大量开元礼原文） 服饰相关条目: 约453处，核心段落集中于卷31-32"舆服"篇
一、唐代品色服制度
1. 贞观四年品色服确立（第1792行）
"贞观四年八月十四日诏：冠冕制度，以备令文。寻常服饰，未为差等。于是三品已上服紫，四品五品已上服绯，六品七品以绿，八品九品以青。妇人从夫之色，仍通服黄。"
唐代品色服制度始于贞观四年（630年），以紫、绯、绿、青四色区分官员等级，是中国服饰史上具有里程碑意义的制度。
2. 上元元年服色带制（第1794行）
"文武三品已上服紫，金玉带十三銙。四品服深绯，金带十一銙。五品服浅绯，金带十銙。六品服深绿，七品服浅绿，并银带九銙。八品服深青，九品服浅青，并石带九銙。庶人服黄铜铁带七銙。"
服色与腰带材质、銙数一一对应，形成完整的等级体系。
3. 太和六年服制改革（第1816行）
详定了从亲王到庶人的完整服制，包括：
- 一品至三品：紫服，玉饰
- 五品以上：朱服，金饰
- 七品以上：绿服，银饰
- 九品以上：青服，石饰
- 流外官及庶人：黄服，铜铁饰
同时限制衣袖宽度（不得广一尺三寸以上）、裙幅（不得阔五幅以上）等细节。
二、赐紫赐绯制度
1. 借紫之始（第1806行）
"天授二年八月二十日，左羽林大将军建昌王攸宁，赐紫金带。九月二十六日，除纳言，依旧着紫带金龟。借紫自此始也。"
赐紫（借紫）制度始于武则天天授二年（691年），成为唐代重要的荣宠制度。
2. 章服与鱼袋（第1845行）
"自永徽以来，正员官始佩鱼。其离任及致仕，即去鱼袋。……自后恩制赏绯紫，例兼鱼袋，谓之章服。"
赐绯紫者例兼鱼袋，形成"章服"制度。鱼袋成为身份的重要标志。
3. 赐绯实例（第567行）
"郑镒因说，骤迁五品，兼赐绯服。"
唐玄宗封禅泰山时，张说女婿郑镒因岳父之力从九品骤升五品，赐绯服。"泰山之力"典故由此而来。
三、冕服制度
1. 天子冕服等级（第1784行）
"旧制。天子之服，则有大裘冕、衮冕、鷩冕、毳冕、絺冕、元冕、通天冠、武弁、黑介帻、白纱帽、平准帽、翼善冠之服。"
天子十二等服制，各有特定用途：
- 大裘冕：祀天地
- 衮冕：祭先王
- 鷩冕：祭先公
- 通天冠：朝会
2. 大裘冕与衮冕之争（第1786行）
"显庆元年九月十九日，修礼官臣无忌志宁敬宗等言：准武德初撰衣服令，乘舆祀天地，服大裘冕，无旒。……谨寻历代，唯服衮章。……今请宪章故实，郊祭天地，皆服衮冕，其大裘请停。"
显庆元年（656年），长孙无忌等以大裘暑天不便为由，改郊祭天地服衮冕，是中国礼服制度的重大变革。
3. 公卿冕服等级（第1784行）
"凡王公第一品服衮冕，二品服鷩冕，三品服毳冕，四品服絺冕，五品服元冕，六品至九品服爵弁。"
四、祭祀服饰
1. 皇太子服制（第1789行）
"谨按衣服令：皇太子具服，有远游冠三梁，加金附蝉九首，施珠翠，黑介帻，发缨绥，犀簪，导绛纱衮，白纱中单，皁领，褾，白裙襦，方心曲领，绛纱蔽膝，革带，剑佩，绶等。"
肃宗为太子时，因"绛纱衮"与皇帝同名而请改，敕改为"朱明服"。
2. 皇后祭服（第634行详述王后六服）
皇后祭服包括：袆衣、摇翟、阙翟、鞠衣、展衣、褖衣，各有不同祭祀场合。王后无助祭天地之服，仅有助祭宗庙之服。
3. 内官朝服之争（第709-711行）
"龙纪元年，昭宗郊祀，两中尉及枢密皆以宰相服侍上。太常博士钱珝李绰等奏论之曰：皇帝赴斋宫，内臣皆服朝服。臣检国朝故事，及近代礼令，并无内官朝服助祭之文。"
唐末宦官穿朝服助祭引发激烈争论，反映了宦官权势膨胀与礼制冲突。
五、丧服制度
1. 丧服入朝（第1322行）
"七年十一月诏：常参官入阁，不得奔走。其有周以下丧者，禁襂服。朝会服，衣绫袍金玉带。"
居丧官员朝会时有特定服制，周亲以下丧者禁穿丧服入朝。
2. 葱褶制度（第1326行）
"十五年四月，膳部郎中归崇敬，以百官朔望朝服葱褶，非古礼，上疏曰：按三代典礼，两汉史籍，并无葱褶之制。隋代以来始有服者，事不师古，请罢之。奏可。"
葱褶（一种胡服）在唐代广泛使用，但被儒臣视为"非古礼"，元和十五年（820年）废止。
六、服饰禁令
1. 禁止僭越（第1793行）
"咸亨五年五月十日敕：如闻在外官人百姓，有不依令式，遂于袍衫之内，着朱紫青绿等色短衫袄子，或于闾野，公然露服，贵贱莫辨，有斁彝伦。自今以后，衣服下上，各依品秩，上得通下，下不得僭上。"
2. 禁断珠玉锦绣（第1798行）
"开元二年七月二十五日敕：珠玉锦绣，既令禁断。"
3. 禁奢令（第1815行）
"太和三年九月敕：两军诸司内官，不得着纱縠绫罗等衣服。"
4. 妇人服饰限制（第1816行）
"妇人制裙，不得阔五幅已上，裙条曳地，不得长三寸已上，襦袖等不得广一尺五寸已上。"
七、特殊服饰
1. 翼善冠（第1824行）
"贞观八年五月七日，太宗初服翼善冠，赐贵臣进德冠。"
翼善冠为唐太宗所创，融合古法与幞头特点，成为常服冠制。
2. 鱼袋（第1845行）
鱼袋制度始于永徽年间，正员官方可佩鱼，致仕则去鱼袋。赐绯紫者例兼鱼袋，成为身份象征。
3. 笏制（第1850-1851行）
"武德四年八月十六日，诏五品已上执象笏，已下执竹木笏。"
八、对抗式审查
正面评价
- 品色服制度是中国古代最系统的官员服色等级制度
- 赐紫赐绯制度有效激励官员
- 服饰禁令维护了社会等级秩序
批判性分析
- 服色等级制度强化了社会阶层固化
- 赐服制度容易被权臣利用（如张说婿案例）
- 妇人服饰限制体现了性别不平等
- 丧服制度过于繁琐，增加了社会成本
九、与《唐律疏议》的互补关系
《唐律疏议》从法律角度规定服饰违制的处罚，而《唐会要》则详细记录了服饰制度的具体内容、历史沿革和实际执行情况。两者相互印证，共同构成了唐代服饰制度的完整图景。
总结时间: 2026-04-27 00:53 来源: 唐会要（宋·王溥撰，建隆二年961年成书）