《元典章刑部》服饰资料整理

来源：殆知阁 / 识典古籍 提取时间：2026-04-27 00:53 文件大小：867,089 字节 总行数：4,262行 核心出处：《元典章》刑部各卷

一、概述

《元典章刑部》是元代刑部法律文书的汇编，内容以刑事法规和案例为主。该书并非服饰制度的专门文献，其中涉及服饰的内容均为刑事案件中的附带提及，主要包括：

1. 刑罚与服饰：执行刑罚时的衣着规定（如"单衣受刑"）
2. 服饰作为赃物：盗窃案中涉及的衣饰物品
3. 雕青纹身：强制纹身的案例
4. 僧衣直裰：盗窃寺庙僧衣的案例
5. 纺织品：丝绸、缎子等在案件中的出现
6. 首饰：银钗、银器等作为赃物估价

二、分类内容

（一）刑罚执行中的服饰

单衣受刑（第365行、第408行、第618行、第650行）：

• 平阳路娼女白耍奴因斗殴致人死，"拟断白耍奴合得本殴罪犯，七十七下，单衣受刑"
• 邢茶哥案中，"量决三十七下，单衣受刑"
• 安大姐案中，"断五十七下，单衣受刑"
• 王环奴案中，"四十七下，单衣受刑"
• 推断：单衣受刑是元代对女性犯人执行杖刑时的特殊规定，要求穿着单薄衣物受刑

褫衣露膝（第167行）：

• "令精跪褫衣露膝于粗砖顽石之上，或于寒冰烈日之中"
• 这是描述酷刑，非服饰制度

脱去衣服施刑（第409行）：

• "将本妇膊顶，按在坑上，揭去衣服，于臀片上用杖子打了数十余下"

（二）服饰作为赃物

银钗衣服被劫（第1143行）：

• 梁贤十告："被贼打伤，劫讫银钗衣服等物"
• 具体："被贼人将去银排钗一只，**银●**一只"
• 搜出后"**银钗银●**各一只赴官"

钗篦衣服追给（第653行）：

• "高定元受打合钱物，除钗篦、衣服外，牛畜、罗疋，验数追给还主"

缎子被盗（第1328行）：

• "将带至元钞二贯文一十张，前去桐林岭收买缎子"
• 推断：缎子是元代常见的纺织品，可自由买卖

段疋被盗（第947行）：

• "偷盗万亿绮源库段疋贼人王留住"
• "于架子盗讫段子二疋"

金银器皿首饰估赃（第983行）：

• "见获贼人所招物内，有金银器皿首饰之物"
• "强切盗贼盗讫事主金银，必须估赃定罪"
• 金银开禁后，"听从民便买卖，所估价直，拟合照依贼人犯处当时市价定罪"

银剜耳锟（第302行）：

• "因义男张寿孙偷讫银剜耳锟（鎞）、鸡只"

（三）雕青纹身

将妻沿身雕青（第300行）：

• 钱万二"将妻狄四娘沿身刁刺青绣，不从"
• "于背上、两腿，刁刺龙鬼"
• "雇覔妻狄四娘在街露体，呈绣迎社"
• 判决："合杖断八十七下"，离异归宗
• 推断：元代禁止强迫他人纹身，尤其是将妻子纹身后示众

遍身雕青（第301行）：

• 刘世英"将过房义男李丑馿，抑良为躯，遍身雕青，意啚升迁"
• "强将李丑馿执缚，亲手用刀，割囊去肾"
• 判决：除名不叙

义男面上刺字（第300行）：

• "曹应定用针笔于本厮面上，刺讫'曹'字一个"
• 判决：量拟二十七下

（四）僧衣直裰

偷盗神衣免剌（第1116-1120行）：

• 贼人张元章盗讫寺庙僧衣：
  • "小位祖师元穿旧黄素罗单直裰一件"
  • "塔内七祖禅师旧黄花罗直裰一件"
  • "元缝补黄●丝表黄绢里直裰一件"
  • "白绢单直裰一件"
  • "僧鞋一双"
• "将前项直裰等衣服欲行改造衣服穿着"
• 判决：杖断六十七下，免刺
• 这是元代僧衣形制的重要记录：直裰为僧人常服，有黄罗、黄绢、白绢等材质

（五）系腰（腰带）

蒙古人犯罪散收（第51行）：

• "将犯人系腰、合钵去了，散收"
• 推断：系腰即腰带，蒙古人犯罪时需解去腰带后散收监禁

（六）纺织品相关

纻丝（第256行）：

• "因亲侄米公寿，于机上剪了纻丝三尺，用拳殴打"
• 推断：纻丝（苎麻丝织品）是元代常见家庭手工业产品

罗疋/绢（第653行、第1294行）：

• "牛畜、罗疋"作为赃物追给
• "拾得白绢一疋不行赴官陈首"

棕帽（第769行）：

• "拦头徐珍告：获到僧撒里麻等匿税棕帽"
• 推断：棕帽是可交易商品，需纳税

三、总结

《元典章刑部》中的服饰资料具有以下特点：

1. 非制度性：本书不包含正式的服饰等级制度，所有服饰内容均为刑事案件的附带提及
2. 单衣受刑：对女性犯人执行杖刑时需穿单衣，是元代特有的刑罚规定
3. 僧衣形制：记录了元代僧人的直裰服饰，有黄罗、黄绢、白绢等不同材质
4. 雕青禁止：禁止强迫他人（尤其是妻子、义男）纹身
5. 赃物估价：金银首饰按民间市价估赃，反映了元代金银开禁后的市场状况
6. 蒙古习俗：蒙古人犯罪时需解去系腰（腰带），反映了蒙古族的服饰文化

出处链接

• 《元典章》刑部各卷：杀人、斗殴、奸盗、贼盗等类
• 相关条文来源：至元、大德、延佑等朝断例