《天朝田亩制度》服饰相关内容总结
整理时间：2026-03-05
来源：/home/z/my-project/upload/zhengshu/政书/天朝田亩制度.txt
说明：《天朝田亩制度》为太平天国纲领性文件（1853年），主旨为土地分配与军事行政制度，服饰内容极少，仅涉服饰均平理想与蚕桑生产两方面。
一、"有衣同穿"——服饰均平理想
《天朝田亩制度》提出"有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使"的均平口号，将"衣"与"田""饭""钱"并列，作为基本民生保障四大要素之一。
此处的"衣"含义为：
- 泛指衣服——并非特定品级、款式的服饰，而是作为生存必需品
- 均平原则——"无处不均匀，无人不饱暖"，服饰与土地、粮食一样，不允许私有不均
- 宗教色彩——"天父上主皇上帝大福"笼罩下的神圣均平
服饰史意义：这是中国历史上少有的将服饰纳入绝对均平分配制度的纲领性文件，与历代服饰等级制度（品色制、冠服制等）形成鲜明对比。
二、"蚕绩缝衣裳"——蚕桑纺织与服饰生产
2.1 植桑养蚕
凡天下，树墙下以桑。
规定每家须在墙下种植桑树，为养蚕提供桑叶。这是自给自足经济模式下强制性的蚕桑生产规定。
2.2 妇女纺织职责
凡妇蚕绩缝衣裳。
明确规定妇女的职责为：
- 蚕——养蚕
- 绩——纺绩（将丝麻纤维搓捻成线）
- 缝——缝制
- 衣裳——上曰衣下曰裳，泛指一切衣服
这一表述承袭了中国古代"男耕女织"的性别分工传统，但在《天朝田亩制度》中被纳入军事化行政体系（两司马—卒长—旅帅—师帅—军帅）的统一管理之下。
2.3 布帛入国库
凡麦、豆、芝麻、布帛、鸡、犬各物及银钱亦然。
"布帛"被列为上缴国库的物资之一，与粮食、牲畜、银钱同等对待。这意味着：
- 丝织品（帛）和布匹（布）不仅是自用物资，也是国家统筹分配的物资
- 服饰原料的生产和分配纳入"物物归上主"的公有体制
三、服饰内容总结表
| 类别 | 内容 | 出处（行号） | 关键词 |
|---|---|---|---|
| 均平服饰 | "有衣同穿"——服饰均平分配 | 第6行 | 衣 |
| 蚕桑生产 | "树墙下以桑"——每家植桑 | 第8行 | 桑 |
| 纺织职责 | "凡妇蚕绩缝衣裳"——妇女养蚕纺织缝衣 | 第8行 | 蚕、衣、裳 |
| 物资统筹 | "布帛"入国库——丝布为国家统筹物资 | 第8行 | 布帛、帛 |
四、核心特点
- 反等级：不设品服、服色、冠服等级制度，主张"有衣同穿"的绝对均平
- 生产强制：将蚕桑纺织纳入行政命令（"凡天下，树墙下以桑"）
- 物资公有：布帛不归私有，盈余一律归国库
- 性别分工：延续"男耕女织"传统，但置于军事化管理之下
与其他政书的对比：《天朝田亩制度》是极少数不建立服饰等级制度而主张服饰均平的政书，与《大唐开元礼》《大明会典》等详列品服冠冕的制度形成根本性差异。
全文完。