《七国考》服饰相关内容汇编
整理时间：2026-03-05
来源：政书《七国考》[明]董说 撰
文件：七国考.txt（5610行，325KB）
一、楚器服（冠履佩饰）
1. 远游冠
通典：远游冠，秦采楚制。楚庄王通梁组缨，似通天冠而无山述，有展筩横之于前。
- 秦代远游冠源自楚制，为楚庄王所创
2. 獬豸冠
通典：獬豸冠，秦灭楚获其冠赐御史，以纚为展筩，铁为柱卷，取其不曲挠也。执法者服之。獬豸神羊一角能别曲直，楚王获之以为冠。淮南子云：楚文王好服獬冠，楚国效之。
- 楚文王首创，全国效仿；秦灭楚后将此冠赐御史
3. 觟楚冠·雠冠
淮南子云：楚庄王好觟楚冠，国效之。许慎注：今力士冠。又淮南云：楚庄王服雠冠。左传云：南冠而絷者谁也？注：楚冠也。
- 楚庄王所好，力士冠之属；"南冠"成为楚囚代称
4. 切云冠
楚辞：带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。注：切云当时高冠之名。薛孝绪曰：楚切云之冠者，士冠也。
- 楚国士人所戴高冠，以"切云"名之
5. 琼弁·玉缨
左传：楚子玉自为琼弁玉缨，未之服也。杜预曰：弁以鹿子皮为之，琼玉之别名次之以饰弁及缨。诗云：会弁如星。
- 楚将子玉以美玉装饰弁冠与缨带，未及佩戴即战死
6. 玉屐（玉履）
襄阳耆旧传云：盗发楚王冢，得宫人玉屐。一作玉履。又贾谊书云：楚昭王与吴战败，走而履决失之，行三十步复旋取。左右问王何惜此一踦履乎？王曰：楚国虽贫，岂爱一踦履哉？恶与偕出弗与俱反也。
- 楚宫人有玉制鞋履；楚昭王惜履故事反映"与偕出与俱反"之义
7. 珠履
春申君客三千人，其上客皆蹑珠履。见史记。
- 春申君上客穿珠饰之鞋，为门客等级标志
8. 豹舄·缟舄
豹舄详见翠被。缟舄详见翠衣。
- 楚有豹皮舄、白绢舄，详情见翠被/翠衣条（原文未载）
9. 绿佩
慎伦先物略云：古有楚之绿佩，文理光美，丝纶直平，此古佩之上质。后汉书舆服志云：古者君臣佩玉尊卑有度，上有韨【徐广曰：韨如巾蔽膝】，贵贱有殊。佩所以章德服之衷也，韨所以执事礼之共也。五伯迭兴，战兵不息，佩非战器，韨非兵旗，于是解去绂佩，留其系璲以为章表。盐铁论云：七国之时皆据万乘南面称王，提珩。注：珩，佩上玉也，所以节行止也。
- 楚绿佩为上古佩饰上品；战国时佩玉制度废弛，仅留系璲为表
二、赵器服（胡服系列·冠履裘带）
1. 貂服
竹书纪年：慎靓王十三年，邯郸命将军大夫适子代史皆貂服。余按赵武灵王貂服骑射即此事也。貂北地所产，当时无肯服者，后世极贵重之，实始于周末云。
- 赵国率先以貂皮为服，开后世貂服贵重之风
2. 羖羊裘
说苑：赵简子敝车瘦马，衣羖羊之裘。其宰曰：车新则安，马肥则疾，狐裘则温，君宜改之。
- 赵简子节俭，穿黑羊皮裘而不穿狐裘
3. 术士冠
后汉舆服志云：术士冠前圆，吴制差池逦迤四重，赵武灵王好服之。
- 赵武灵王好戴术士冠
4. 惠文冠（貂蝉冠）
通典云：惠文冠者，赵武灵王效胡服以金铛饰首，前插貂尾为贵职。秦灭赵以其君冠赐近臣。古今注云：貂蝉冠胡服也。貂者取其有文而不焕，外柔而易内刚而劲。蝉者取其清虚而识时变。
- 赵武灵王仿胡制创惠文冠，金铛饰首插貂尾；后为秦近臣所戴
5. 鹖冠
后汉舆服志：武冠俗谓之大冠，环缨无蕤，以青丝为绲，加双鹖尾竖左右为鹖冠。鹖者勇雉也，其斗对一死乃止，故武灵王以表武士。庄子云：缦胡之缨，武士之服是也。
- 武灵王以鹖鸟尾羽饰冠表武士之勇
6. 爪牙帽子
中华古今注云：搭耳帽本北服，以韦为之，以羔毛络缝。赵武灵王更以绫绢皂色为之，始并立其名爪牙帽子，盖军戎之服也。
- 搭耳帽原为北族皮制，武灵王改用绫绢皂色，定为军服
7. 皂靴
典略云：靴本赵武灵王，武灵王好胡服，令有司衣袍者宜皂靴。实录云：靴胡履也，赵武灵王好服短靿鞾，黄皮为之，渐以长靿，靴军戎通服之。皂靴之制自武灵王始也。学斋占毕云：古有履无靴，赵武灵王乃变履为靴。
- 靴制始于赵武灵王，由胡服短靿靴演变而来，为军戎通服
8. 方屐
孔丛子云：孔穿履方屐见平原君。
- 赵国有方头木屐
9. 贝带（具带）
淮南子云：赵武灵王贝带鵕冠而朝。国策：赐周绍胡服衣冠具带。注：具带即贝带，以贝饰带也。
- 贝带为贝饰腰带，与鵕冠配套，属胡服体系
10. 赐冠带·胡服衣冠
国策：武灵王立周绍为王子傅，又赐周绍胡服衣冠具带黄金师比。注：具带，带饰之备也。
- 武灵王以赐胡服衣冠为宠信大臣之标志
三、赵胡服骑射（服饰制度大变革）
胡服骑射全案
史记：赵武灵王十九年，召楼缓谋曰："吾欲胡服。"……肥义曰："论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。"……王曰："吾不疑胡服也，吾恐天下笑我也。"
公子成谏曰："中国者……诗书礼乐之所用也……今王舍此而袭远方之服，变古之教，易古之道，逆人之心……"
王自往谓公子成曰："夫服者所以便用也，礼者所以便事也。圣人观乡而顺宜，因事而制礼。翦发文身错臂左袵，瓯越之民也；黑齿雕题却冠秫绌，大吴之国也。故礼服莫同，其便一也。"
王又曰："衣服器械各便其用……服奇者志淫则是邹鲁无奇行也……圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。"
国策：牛赞谏曰"利不百者不变俗"。王曰："兵不当于用何兵之不可易，教不便于事何俗之不可变。"牛赞再拜稽首曰臣敢不听令乎，遂胡服。
核心论点：
- 服饰为"便用"之物，不必泥古
- 各地风俗不同，"礼服莫同其便一也"
- "服奇者志淫"非通论——邹鲁无奇行即反证
- 衣服之制"齐常民"而非"论贤者"
四、魏器服（僭越与礼制）
1. 丹衣柱·九旒旗
春秋后语：魏惠王……身广公宫，制丹衣柱，建九斿从七星之旗，此天子位也。后汉舆服志曰：战国削灭礼籍，修竒丽之服，饰其舆马文罽玉缨象镳金鞍以相夸。
- 魏惠王僭用天子仪制（丹衣柱、九旒旗），反映战国僭越之风
2. 端冕
陈氏礼书：魏文侯端冕听古乐，则昏以玄冕摄盛也。魏文侯之端冕非摄盛则僭也。
- 魏文侯戴玄冕听古乐，陈祥道评为僭越
3. 丹巾漆领
班固答人书：昔者战国之时，大梁之法，得罪小者别以丹巾漆其领，有画衣冠之心。
- 魏以丹红巾裹头、黑漆衣领为轻刑标识，仿上古"画衣冠而治"
五、秦器服
1. 印绶制度
后汉舆服志曰：三王俗化雕文，诈伪渐生，始有印绶以检奸萌。汉承秦制，乘与玺绶，诸王以下印以金银铜为差，绶以赤紫青黑黄为差。
- 印绶制度肇始于三代衰世，秦制为汉所承
2. 冠礼（王冠）
惠文三年王冠。昭襄王三年王冠。
- 秦王行冠礼，标志亲政
3. 衮冕郊祀
礼记：祭之日，王被衮以象天，戴冕藻十有二旒则天数也。
- 秦昭襄王郊见上帝行衮冕之礼
4. 朝服设九宾
史记：秦王朝服设九宾见燕使者咸阳宫。
- 秦王穿朝服、设九宾大礼接见使者
六、燕器服
1. 赐后服·公子服
通鉴：燕王赐乐毅妻以后服，赐其子以公子之服。
- 燕王以王后服饰赐乐毅之妻，以公子服饰赐其子，为极高宠遇
2. 羽衣
拾遗记：燕昭王彻色减味居乎正寝，赐甘需羽衣一袭，表其墟为明真里也。
- 燕昭王赐道士甘需羽衣一袭
七、齐器服
1. 锦绣之禁
琐语云：齐威王时国中大靡，民不衣布，于是威王造锦绣之禁，罪若诽谤王矣。
- 齐国奢靡之风盛行，"民不衣布"，齐威王下禁锦绣令
2. 冠带衣履天下
汉地理志：太公以齐地负海舄卤……乃劝以女工之业，通鱼盐之利……织作氷纨绮绣纯丽之物，号为冠带衣履天下。
- 齐国丝织业发达，丝织品冠绝天下
3. 文绣马
史记：楚庄王有爱马，衣以文绣。
- 楚庄王为爱马披文绣之衣
八、戎服甲兵
1. 魏武卒甲制
荀子：魏氏之武卒以度取之，衣三属之甲，操十二石之弩，负服矢五十个，置戈其上，冠鞮带剑，嬴三日之粮。三属之甲者：兜鍪也、盆领也、髀禈也。
- 魏武卒装备三属之甲（兜鍪+盆领+髀禈），冠鞮带剑
2. 楚鲛革甲
荀卿：楚人鲛革犀兕以为甲，鞈如金石。杨倞注：以鲛鱼皮及犀兕为甲，坚如金石。
3. 楚组甲·被练
左传：楚子重伐吴，使邓廖帅组甲三百被练三千。组甲漆甲成文，被练之袍。贾逵：组甲以组缀甲，车士服之；被练以帛缀甲，步卒服之。
4. 韩铁幕·鞮鍪
苏秦说韩注：铁幕以铁为之臂衣也。鞮鍪一作题。
- 韩国有铁制臂甲（铁幕）和头盔（鞮鍪）
5. 秦被甲冒胄
山东之卒被甲冒胄以会战，秦人捐甲徒程以趋敌。
- 秦军轻装作战，不穿甲胄
九、其他服饰条目
1. 黑衣（赵卫宫之服）
国策：左师触詟曰"愿得补黑衣之缺以卫王宫"。注：黑衣卫士之服也。沈约注云：黑衣赵官名，卫宫之官衣黑衣遂名黑衣也。
2. 典冠·典衣（韩职官）
韩非子：韩昭侯醉而寝，典冠者见君之寒也故加衣于君之上。觉而问左右，罪典衣与典冠——典衣失其事，典冠越其职。
3. 南冠（楚囚）
左传：晋侯观于军府，见钟仪问之曰"南冠而絷者谁也"？有司对曰"郑人所献楚囚也"。
4. 苍头（魏兵制）
苏秦说魏注：苍头者谓以青巾裹头以异于众。
5. 河伯娶妇衣饰
魏文侯时西门豹治邺：为治新缯绮縠衣……弟子皆衣缯单衣……张缇绛帷。
6. 丧葬衣饰
珠襦玉匣缯彩（齐桓公墓）| 锡衰衰裳弁绖（吊礼）| 裸卧无衣衾（魏裸葬）
7. 楚巫采衣
楚云中君祠：浴兰汤兮沐芳华，采衣兮若英。东君祠：青云衣兮白霓裳——日出东方入西方，故用其方色以为饰也。
汇总表
| 国别 | 服饰内容 | 条目数 |
|---|---|---|
| 楚 | 远游冠、獬豸冠、觟楚冠、切云冠、琼弁玉缨、玉屐、珠履、豹舄、缟舄、绿佩、鲛革甲、组甲被练、文绣马 | 13 |
| 赵 | 貂服、羖羊裘、术士冠、惠文冠、鹖冠、爪牙帽子、皂靴、方屐、贝带、黑衣、胡服骑射 | 11 |
| 魏 | 丹衣柱、端冕、丹巾漆领、三属之甲、河伯娶妇衣饰 | 5 |
| 秦 | 印绶、冠礼、衮冕郊祀、朝服九宾 | 4 |
| 燕 | 赐后服/公子服、羽衣 | 2 |
| 齐 | 锦绣之禁、冠带衣履天下 | 2 |
| 韩 | 铁幕鞮鍪、典冠典衣 | 2 |
核心思想提炼
- 赵武灵王胡服骑射是全书最核心的服饰制度变革：从冠、帽、靴、带全套胡化，配套完整的服制改革论述（便用论、俗变论、齐民论），是战国服饰史最重大的事件
- 楚国冠制最为丰富：远游冠、獬豸冠、觟楚冠、切云冠、琼弁等，多为秦汉所继承
- 战国僭越之风体现在服饰上：魏惠王丹衣柱九旒旗、魏文侯端冕听乐均为僭天子之制
- 服饰制度与刑法交织：齐威王锦绣之禁、魏丹巾漆领均以服饰为刑法手段
- 戎服甲兵各有特色：楚鲛革甲、魏三属之甲、韩铁幕，反映战国军事装备差异
对抗式学术审查
审查1：书中服饰条目是否为原文还是转引？
本书为明代董说所撰政书，所录服饰条目几乎全部转引前代文献（通典、后汉舆服志、淮南子、左传、史记、韩非子等），非第一手史料。其价值在于汇集散见各书的战国服饰信息，但引用时或有删节，不可代替原典。
审查2：赵武灵王胡服骑射条是否夸大？
史记原文记载与本书所引基本一致，无增饰。但"皂靴之制自武灵王始"出自典略/实录，非史记原文，属后世推论。靴的起源学界尚有争议，不可全信一家之言。
审查3：獬豸冠创自楚文王是否可靠？
此说源自淮南子"楚文王好服獬冠"，但淮南子为汉人所著，距战国已远。"秦灭楚获其冠赐御史"出自通典，亦为唐人追述。獬豸冠的楚源说缺乏战国同时代文献印证。
审查4：丹巾漆领是否真实法律制度？
此条出自班固答人书，为东汉人追述战国魏制，且仅此一见，无其他文献佐证。"画衣冠之心"更是类比上古传说中的象刑，未必为实际执行的刑法。
审查5：锦绣之禁的可信度？
"琐语"来源不明，此条为孤证。齐威王时代齐国丝织业极盛（"冠带衣履天下"），一边禁止锦绣一边以丝织闻名，存在矛盾。更可能是限制平民僭用锦绣而非全面禁绝。