《钦定满洲源流考》服饰内容原文提取
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一、发祥神话中的服饰
1.1 天女浴池与朱果（卷一·发祥世纪）
相传有三天女，曰恩古伦、次正古伦、次佛库伦，浴于池。有神鹊含米果置季女衣，季女含口中，忽已入腹，遂有身。寻产一男，生而能言，体貌奇异。及长，母告以吞米果之故，因锡之姓为爱新觉罗，名之曰布库哩雍顺。
注：满洲始祖神话中，神鹊将朱果放在季女衣服上，是"衣"在开国叙事中的象征性出现。
二、肃慎—挹娄—勿吉服饰
2.1 肃慎（后汉书引）
范蔚宗谓冠弁衣锦，器用爼豆，诚非虚语。
2.2 肃慎树衣（晋书）
有树名雒常，若中国有圣帝代立，则其木生皮可衣。
2.3 勿吉（魏书）
勿吉男子皮裘，妇人布裙。
三、夫余国服饰
3.1 日常与出使（三国志）
夫余在国衣尚白，白布大袂袍袴，履革鞜。出国则尚缯绣绵罽，大人加狐狸白黑貂之裘，以金银饰帽。
3.2 出使（晋书）
夫余国出使乃衣锦罽。
四、马韩服饰
4.1 布袍革履（后汉书）
马韩布袍革履，弁辰衣服洁清。
4.2 衣帻璎珠（三国志）
马韩其俗好衣帻，下户朝谒皆假衣帻，自服印绶。衣帻千有余人。以璎珠为财宝，或以缀衣为饰。衣布袍，足履革蹋。弁辰衣服洁清。
4.3 缨珠缀衣（晋书）
马韩贵璎珠，用以缀衣。衣布袍，履革。
五、百济服饰制度
5.1 冠带品级制（周书）
百济六品以上冠饰银华，七品紫带，八品皂带，九品赤带，十品青带，十一品十二品皆黄带，十三品至十六品皆白带。若朝拜祭天，其冠两厢加翅，戎事则否。妇人衣似袍而袖微大。
5.2 衣服洁净（南史）
百济衣服洁净。
5.3 国王服饰（旧唐书）
百济国其王服大袖紫袍，青锦袴，乌罗冠，金花为饰，素皮带，乌革履。官人尽绯为衣，银花饰冠。庶人不得衣绯紫。
5.4 服饰词汇（梁书/南史）
梁书：百济呼帽曰复，衫袴曰裈。 南史：百济呼帽曰冠，襦曰复衫，袴曰禈。
六、新罗服饰
6.1 男子妇人（新唐书）
新罗男子褐袴，冒以黑巾；妇人长襦。
6.2 服色尚素（北史/五代会要/契丹国志）
北史：新罗服色尚画素。 五代会要：新罗朝服尚白。 契丹国志：新罗国服色尚素。
6.3 服饰词汇（梁书）
新罗其冠曰遗子礼，襦曰蔚解，袴曰柯半，靴曰洗。
七、渤海国品阶服色
7.1 品秩服色（新唐书）
渤海以品为秩：三秩以上服紫，牙笏，金鱼；五秩以上服绯，牙笏，银鱼；六秩七秩浅绯衣；八秩绿衣。皆木笏。
注：此为东北民族中最早的品色服制记载，仿唐制而设。
八、金代（女真）服饰制度
8.1 常服与腰带（金史·舆服志）
金人之常服四帯巾、盘领衣、乌皮靴。其束帯曰陶罕（满洲语帯饰也）。巾之制以皂罗若纱为之，其衣色多白。三品以皂。窄袖盘领，缝腋下为襞积而不缺袴。其胸臆肩袖或饰以金绣。其从春水之服则多鹘捕鹅杂花卉之饰；其从秋水之服则以熊鹿山林为文。其长中骭，取便于骑也。陶罕玉为上，金次之，犀象骨角又次之。左佩牌，右佩刀。女真人不得学南人装束。
8.2 金俗好衣白（大金国志）
金俗好衣白。自灭辽臣宋，渐有文饰，至于衣服尚如旧俗。贵贱以布之粗细为别。富人春夏多以纻丝绵为衫裳，亦间用细布；冬以貂鼠青鼠狐貉皮或羔皮为裘，或作纻丝绢；秋冬亦衣羊皮或獐鹿皮为衫袴，袜皆以皮。
8.3 衣黑裘（北盟录）
女真地极寒，衣黑裘、细布，貂鼠青鼠狐貉之衣。
8.4 禁改汉装（金史）
世宗谓大臣曰：国初风俗淳俭，居家惟布衣。二十七年，禁女真人不得改称汉姓及学南人衣装，犯者抵罪。
8.5 拜天服饰（金史）
重五日质明，陈设毕，百官班俟于毬场……皇帝靴袍乘辇……行射柳击毬之戏。
8.6 金代俸给中的衣料（金史）
诸额尔奇大钱粟一十三贯石、麦二石，衣绢各五匹，绵十五两。
九、清代"冠服骑射"训谕（全书核心）
9.1 太宗崇德元年训谕（卷十五·国俗·冠服）
崇徳元年十一月，太宗御翔鳯楼，集诸王贝勒八旗大臣等，命内弘文院大臣读大金世宗本纪。谕众曰：
"尔等审聴之。世宗者，古汉人诸国声名显著之贤君也……朕思金太祖太宗法度详明，可垂久远。至熙宗合喇及完颜亮之世尽废之，耽于酒色盘乐无度，效汉人之陋习。世宗即位，奋图法祖，勤求治理，惟恐子孙仍效汉俗，预为禁约，屡以无忘祖宗为训，衣服语言悉遵旧制，时时练习骑射以备武功。虽垂训如此，后世之君渐至懈废，忘其骑射，至于哀宗社稷倾危，国遂灭亡……
先时儒臣巴克什达海库尔禅屡劝朕改满洲衣服、效汉人服饰制度，朕不从。辄以为朕不纳谏。朕试设为比喻：如我等于此聚集，宽衣大袖，左佩矢，右挟弓，忽遇硕翁科罗巴图鲁劳萨挺身突入，我等能御之乎？若废骑射，宽衣大袖，待他人割肉而后食，与尚左手之人何以异耶？
朕发此言，实为子孙万世之计也。在朕身岂有变更之理？恐日后子孙忘旧制、废骑射、以效汉俗，故常切此虑耳。我国士卒初有几何？因娴于骑射，所以野战则克，攻城则取，天下人称我兵曰'立则不动摇，进则不回顾'，威名震慑，莫与争锋……故谕及尔等，其谨识朕言。"
9.2 乾隆述训立碑
乾隆十七年春，因恭读太宗实录，敬述此谕，立卧碑于箭亭，镌示子孙臣庶，使皆遵听毋忘，以绵我国家亿载丕绪。
9.3 臣按语
谨按我朝冠服制度，法守攸关，尤与骑射旧俗为便。太宗文皇帝睿虑深远，反复申谕，迥非当时达海诸臣所能仰窥万一。
9.4 全韵诗（乾隆）
常称金世宗，不愧贤君真。熙宗废旧制，海陵荒乐频。大定奋法祖，勤求治理臻。衣服及语言，一惟旧制遵。虽垂训如此，后世忘其谆。乃知耽酒色，无不致亡沦。又如达海辈，屡劝易衣冠。不从谓拒谏，比喻晓诸臣。宽衣大袖坐，劳萨忽挺身。其孰能御之？何异尚左人。
十、清代冠服用材
10.1 貂（卷十九·物产）
乌拉诸山林中多有之，索伦人以捕貂为恒业，岁有贡额，第其等以行赏。冬时供御用裘冠，王公大臣亦服之，以昭章采。
貂丰厚纯黑者为上，紫次之，黄又次之。毛润泽而香，则以喜食松栗之实故也。
貂裘可作常服，三品以上大臣及京堂翰詹官皆得用之。若为端罩，惟以供御，余则皇子诸王亦得用为朝祭之服。
10.2 东珠（卷十九·物产）
东珠出混同江及乌拉宁古塔诸河中，匀圆莹白。大可半寸，小者亦如菽颗。王公等冠顶饰之，以多少分等秩，昭宝贵焉。
10.3 堪达汉角（卷十九·物产）
堪达汉出黑龙江，似鹿而大，其角可作射韘，色如象牙而坚白胜之。
十一、满洲服饰词汇
11.1 沙拉（卷十八·国俗·解语）
沙拉——衣襟也。满洲语衣襟角也。
11.2 富拉珲
富拉珲——色之赤者也。满洲语水红色也。
十二、其他相关引文
12.1 金长白山封册仪物
冠九旒，服九章，玉圭玉册，函香币册祝……衮冕幄次，牙仗旗鼓从物等，视一品仪。
12.2 金国林封册
毳冕七旒，服五章，圭同信圭。
12.3 渤海献物中的服饰相关
献海豹皮五、貂皮五……献豹皮千张……赐衣各一袭。
12.4 新罗受赐服饰
帝赐兴光瑞文锦、五色罗、紫绣纹袍、金银精器。
赐锦袍金带及彩素三千匹。
赐紫罗绣袍、金银钿器物、瑞文锦、五色罗、彩三百余段。
12.5 百济受赐
赐彩帛三千段并袍等。
全文完。