重修台湾县志 服饰相关原文提取

一、衣冠典文之茂美（序文）

出处：卷首序文（第119行）

而兹志所陈教养之周详、戎祀之整肃、衣冠典文之茂美、薮浸孕育之瑰奇，皆由圣作物睹，大化翔洽，洗曶昧之乾坤，耀以光明；于是珥笔者得铺张扬厉，勒为此书。

说明：序文中以"衣冠典文"概括台湾文教礼制之盛，"衣冠"代指文明教化。

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二、布帛物产（施琅奏疏）

出处：施琅《恭陈台湾弃留疏》（第228行）

臣奉旨征讨，亲历其地，备见野沃土膏，物产利溥，耕桑并耦，渔盐滋生；满山皆属茂树，遍处俱植修竹；硫磺、水藤、糖蔗、鹿皮以及一切日用之需，无所不有。向之所少者，布帛耳；兹则木棉盛出，经织不乏。且舟帆四达，丝缕踵至；饬禁虽严，终难杜绝；实肥饶之区、险阻之域。

说明：台湾初入版图时，布帛为短缺物资。木棉（棉花）已本地种植并纺织，但丝绸仍依赖内地海运输入。

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三、袍帽赏赐（施琅奏疏）

出处：施琅澎湖战后奏疏（第217行末）

共一百六十五员，带贼众四千八百五十三名倒戈投降。臣仰体皇上好生之德，宥其自新。俱已发令薙发。伪镇营赏以袍帽，贼众给以银米，用彰我朝廷不嗜杀鸿恩，以策后效。

说明：对投降的郑氏政权镇营官员赐予"袍帽"（清代官服），对普通士兵给予银米。此为清廷招抚归降者的标准措施。

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四、故衣街（街市名录）

出处：街市条目·镇北坊（第252行）

竹仔街、禾寮港街、总爷街、竹仔行街、故衣街、针街、关庙口街、妈祖港街、关帝港街、王宫港街、新大道街、水仔尾街、草仔寮街、妈祖楼街、■〈石娄〉嘓石街（以上俱镇北坊）。

说明："故衣街"为专门经营旧衣交易的市场，"针街"可能与缝纫制衣相关。反映当时台湾已有成熟的衣物交易市场。

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五、夏冬衣布（孤贫救济）

出处：俸薪支应条目·知县条（第802行）

孤贫六十三名口（原每名月给银二钱三分九毫零，乾隆三年定每口日给银一分）共给口粮银二百二十六两八钱（小建每口扣存银一分，逢闰加给开销），夏冬衣布（孤贫六十三名口，每名年给银一两五钱八分七厘三毫）共给银一百两。

说明：官府每年为六十三名孤贫人口拨付夏冬两季衣物银两，每人年给约一两五钱八分，全年共银一百两。

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六、绫袱（官府礼仪）

出处：俸薪支应条目（第808行）

本府进表合用绫袱纸张银三两（以下俱支应项下）。

说明："绫袱"为包裹进呈奏表所用的绫绢包袱，属官府礼仪用品。

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七、诗文中的服饰描写

7.1 番民服饰

出处：海吼诗（第567行）

可怜幅布半围身，青钱那惜恣饕餮。此时如我敢言寒？犹有敝裘重补缀。

说明：描写原住民（番儿）贫寒，仅以粗布半幅围蔽身体；诗人自己则穿着补了又补的破旧皮裘。

7.2 军事甲胄

出处：诗文（第327行）

当年蛙龟争雄处，犀甲百万齐云屯；一声海吼白骨枯，潮头战血交流浑。

说明：用"犀甲百万"形容当年郑氏集团驻军之盛。

7.3 海战甲胄

出处：渡海诗（第487行）

暴骇铿訇两耳裂，金甲格斗交鼓鼙。倒悬不解云动席，宛有异物来诃诋。

说明：以"金甲格斗"形容海战中将士激烈搏杀的场面。

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八、红衣大铜炮（军事器物）

出处：施琅澎湖战事奏疏（第217行）

每贼炮船安红衣大铜炮一位，重三、四千筋，在船头两边安发熕二十余门不等，鹿铳一、二百门不等。

说明："红衣大铜炮"为清初对大型铜炮的通称，"红衣"指炮身涂红色漆，非服饰意义。

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九、旗纛（旗帜）

出处：山川条目（第268行）

矗立于淡水港东北者，曰大遯山，亦曰旗纛、龟仑。

说明：山名"旗纛"，因山形似旗帜而得名。

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十、戎旗（军事编制）

出处：施琅澎湖战事奏疏（第216、217行）

焚杀伪扬威将军援剿左镇沈诚、统辖前锋镇姚朝王、义武镇陈侃，戎旗五镇陈时雨…… 戎旗二镇吴潜……

说明："戎旗"为郑氏政权的军事编制单位名称，非服饰。

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核心结论

本书作为清代台湾县地方志，服饰相关内容极为稀少。未设舆服志或服饰专章，服饰信息仅零星散见于序文、奏疏、街市名录、俸薪支应及诗文中。可归纳为：

• 台湾产木棉，可纺织布帛；丝帛依赖内地输入
• 有"故衣街"二手衣物市场
• 归降者赐"袍帽"
• 孤贫有夏冬衣布救济
• 官府礼仪用绫袱
• 番民服饰极为简陋（幅布半围身）