《都城记胜》服饰内容原文提取

来源：宋·灌圃耐得翁《都城记胜》 提取时间：2026-05-03 方法：grep -n + sed 提取上下文 说明：全书71行，服饰相关内容散见于10处，以下按行号排列

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一、珠玉珍异贸易（行3）

自大内和宁门外，新路南北，早间珠玉珍异及花果时新海鲜野味奇器天下所无者，悉集于此……

按： 大内和宁门外市场以珠玉珍异为首类商品，反映南宋皇城外珠宝首饰贸易的兴盛。

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二、服饰商铺集萃（行5）

大抵都下万物所聚，如官巷之花行，所聚花朵、冠梳、钗环、领抹，极其工巧，古所无也。都下市肆，名家驰誉者，如中瓦前皂儿水、杂卖场前甘豆汤，如戈家蜜枣儿、官巷口光家羹、大瓦子水果子、寿慈宫前熟肉、钱塘门外宋五嫂鱼羹、涌金门灌肺、中瓦前职家羊饭、彭家油靴、南瓦宣家台衣、张家圆子、候潮门顾四笛、大瓦子丘家筚篥之类。

其他工伎之人，或名为"作"，如篦刃作、腰带作、金银镀作、作是也。

按： 此段为本书服饰商业的核心记载。官巷花行集绢花（花朵）、冠梳（头饰）、钗环（首饰）、领抹（衣领装饰）于一体，工艺超绝。彭家油靴、南瓦宣家台衣为专门服饰店铺。腰带作、金银镀作为服饰配件作坊。

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三、酒楼织物装饰（行7）

酒家事物，门设红杈子绯缘帘贴金红纱栀子灯之类。

罗酒店，在山东、河北有之，今借名以卖浑头，遂不贵重也。

门首亦不设油漆杈子，多是竹栅布幕，谓之打碗。

按： 酒楼门面大量使用织物：绯缘帘（红色边缘的帘子）、红纱栀子灯（红色纱灯）、布幕等，反映织物在商业装饰中的广泛应用。

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四、酒库妓弟三等装束（行9）

天府诸酒库，每遇寒食节前开沽煮酒，中秋节前后开沽新酒。各用妓弟，乘骑作三等装束：一等特髻大衣者；二等冠子裙背者；三等冠子衫子裆裤者。前有小女童等，及诸社会，动大乐迎酒样赴府治，呈作乐，呈伎艺杂剧，三盏退出，于大待诸处迎引归库。

按： 此为南宋酒库促销活动中的服饰等级制度。三等装束由高到低：特髻大衣（高髻+大袖衣）→ 冠子裙背（冠+裙+背子）→ 冠子衫子裆裤（冠+衫+裤），是南宋娱乐行业服饰规范的直接证据。

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五、帐设司绣额（行21）

帐设司，专掌仰尘、缴壁、桌帏、搭席、帘幕、罘、屏风、绣额、书画、簇子之类。

按： 绣额为刺绣的横幅装饰，属于帐设司掌管的筵席布置用品。

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六、教坊乐人三等服色（行34）

散乐，传学教坊十三部，惟以杂剧为正色。旧教坊有筚篥部、大鼓部、杖鼓部、拍板色、笛色、琵琶色、筝色、方响色、笙色、舞旋色、歌板色、杂剧色、参军色、色有色长，部有部头，上有教坊使、副钤辖、都管、掌仪范者，皆是杂流命官。其诸部分紫、绯、绿三等宽衫，两下各垂黄义。

按： 教坊乐人服色分紫、绯、绿三等，延续唐代以来的品色制度。宽衫为乐人标准装束，衫下垂黄色「义」（饰物）。三色对应不同身份等级：紫最高，绯次之，绿最低。

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七、杂剧部头饰（行35）

杂剧部又戴诨裹，其余只是帽子、幞头。以次又有小儿队，并女童采莲队。

按： 杂剧部以「诨裹」（裹头巾）为特殊头饰，其余乐人则戴常规帽子或幞头，体现了表演角色与普通乐人的装束区别。

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八、影戏彩色装皮（行51）

影戏，凡影戏乃京师人初以素纸雕镞，后用彩色装皮为之，其话本与讲史书者颇同，大抵真假相半，公忠者雕以正貌，奸邪者与之丑貌，盖亦寓褒贬于市俗之眼戏也。

按： 影戏从素纸发展到彩色皮影，涉及染色皮革加工工艺。

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九、锦体社与马社服色（行55）

文士则有西湖诗社……又有蹴鞠打球社、川弩射弓社……锦体社、八仙社、渔父习闲社、神鬼社、小女童像生叫声社、遏云社、奇巧饮食社、花果社；七宝考古社，皆中外奇珍异货；马社，豪贵绯绿；清乐社，此社风流最胜。

按： 锦体社可能与纹身（以花纹装饰身体）或锦衣社团相关，存疑待考。马社中豪贵成员以绯色、绿色服饰标示身份。

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十、彩帛铺与绒线铺（行64）

都城天街……自融和坊北至市南坊，谓之珠子市头，如遇买卖，动以万数。间有府第富室质库十数处，皆不以贯万收质。其他如名家彩帛铺堆上细匹缎，而锦绮缣素，皆诸处所无者。又如厢王家绒线铺（自东京流寓）今于御街开张，数铺亦不下万计。又有大小铺席，皆是广大物货，如平津桥沿河，布铺、扇铺、温州漆器铺、青白碗器铺之类。

按： 此段为南宋临安服饰商业的核心记载。彩帛铺专营锦、绮、缣、素等高档丝织品；绒线铺由东京（汴梁）南迁而来，规模宏大；珠子市头专营珠饰；布铺为普通布匹商铺。反映了南宋临安御街一带服饰商业的繁荣景象。

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全文完。