西湖游览志 服饰内容总结
一、书籍概况
《西湖游览志》为明代田汝成所撰，共二十四卷，以西湖为中心，记载杭州山川形胜、寺院祠庙、人物掌故、风俗民情。书中散见大量服饰相关记载，反映了南宋至明代杭州地区的服饰文化面貌。
二、服饰内容分类
1. 官廷与官方服饰
帝王服饰：
- 赭袍：天子常服。吕伯恭和史浩诗"中兴再见赭袍光"，写孝宗朝会场景。
- 锦袄子：十月御前供进夹罗御服，臣僚服锦袄子、夹公服，为"授衣之遗意"（第1349行）。
- 龙鳞绣襦：刘伯温诗"鹢首驰文舫龙鳞舞绣襦"，描写南宋宫廷游湖之盛。
官员冠服：
- 具衣冠：周公谨游秘书省记"予于是具衣冠望拜右文殿"（第797行），反映朝服礼仪。
- 幞头：簪花制度。宰执亲王以金花，余以金裹银及罗帛，系于幞头之左（第1337行）。
- 衣冠到选：伶人戏演"衣冠到选"自叙履历，讽刺铨选制度（第1391行）。
织造机构：
- 织造府在旗纛庙西，"掌供御用袍服，以中官掌之"。洪武二年初建织染局，永乐中分拨工料于涌金门建局（第808行）。
2. 宗教服饰
道士服饰：
- 道衣：林逋诗"步穿僧径出，肩挂道衣归"（第50行）。
- 羽衣：赵粹中梦客"着羽衣长七尺"（第853行）。
- 女冠：王守素"束发为女冠，不下山者二十年"（第541行）。
- 道氅：太后赐刘婉容"白玉九芝道冠、北珠缘领道氅"（第1325行）。
- 练衣：吴郡王"竹冠练衣，芒鞋笻杖"出游（第1644行）。
僧侣服饰：
- 僧袍：仇仁近诗"悬崖滴乳湿僧袍"（第110行）。
- 缁衣：苏子瞻诗"葛衣草履随僧蔬"（第443行），写僧人清苦生活。
- 缁笠：吾衍"持玄縧缁笠诣仇仁近别"（第1567行），道士别友装束。
- 袴褐/蒲褐：苏子瞻诗"困眠不觉依蒲褐"（第349行），僧人日常便服。
- 白衣/方袍：白乐天诗"白衣一居士，方袍四道人"（第480行），写中天竺寺僧人形象。
3. 士人与平民服饰
头衣：
- 幅巾：陆务观记韩侂胄阅古泉，写"幅巾短褐，从公一酌此泉"（第545行）。
- 纶巾披鹤氅：苏子瞻"更着纶巾披鹤氅，他年应作画图夸"（第349行），名士风度。
- 纱帽：何梦桂诗"白发星星纱帽乌，强随年少"（第60行）。
- 唐巾/乌葛巾：白廷玉诗"乌葛唐巾白苎裘"（第1748行），元代文人装束。
- 狸帽：元夕舞儿"茸茸狸帽遮梅额，金蝉罗剪胡衫窄"（第1339行）。
- 黄杨冠/巾：逯西臯"冠制黄杨窄，巾裁皂葛宽"（第1762行）。
体衣：
- 葛衣：白乐天诗"松雨飘藤帽，江风透葛衣"（第50行），夏日常服。
- 苎衣：仇仁近诗"闲循石涧列云扉，树影生凉怯苎衣"（第153行）。
- 白苎裘：白廷玉诗"乌葛唐巾白苎裘"（第1748行）。
- 短褐：陆务观记"幅巾短褐"（第545行），隐士便装。
- 布衣：刘允升为"建州布衣士"（第380行）；陆游"布衣莫动风尘叹"（第1656行）。
足衣：
- 芒鞋布袜：髙峯"非芒鞋布袜，努笻杖不可陟也"（第117行），登山装束。
- 草履：苏子瞻"葛衣草履随僧蔬"（第443行）。
- 芒屦：苏子瞻"空斋卧蒲褐，芒屦每自捆"（第349行）。
- 木屐：苏子瞻"前坡欲上已腊屐"（第266行）。
- 屐齿：谢安"过户限心喜甚，不觉屐齿之折"（第835行）。
- 赤舄：吕元直戏言"草履便将为赤舄"（第1233行）。
- 椴鞵桐帽：僧诗"椶鞵桐帽送生涯"（第93行）。
4. 女性服饰与首饰
冠饰：
- 翠钿：陈刚中诗"昔日珠楼拥翠钿"（第60行）。
- 翡翠双鬟：张光弼诗"满头翡翠双鬟女"（第60行）。
- 珠翠：元宵"街市妇女皆带珠翠、闹蛾、玉梅、雪柳"（第1339行）。
- 北珠冠：韩侂胄四夫人受赐"北珠冠"，十婢亦争（第1389行）。
- 叉头冠/钗头冠：太后赐"三钗头冠"（第1327行）。
- 凤头鞋：马浩澜词"翠裙深掩凤头鞋"（第1788行）。
首饰佩饰：
- 玉簪：林逋墓"惟端砚一枚，玉簪一枝"（第50行）。
- 钗钏：苏师旦籍没，"钗钏金一百四十三片"（第1397行）。
- 珠翠领抹：挑菜御宴赏赐"北珠篦环、珠翠领抹"（第1342行）。
- 龙涎香数珠/佩带：太后赐"龙涎香数珠佩带五十副，真珠香囊等物"（第1335行）。
- 环佩：苏子瞻诗"环佩空响桃花源"（第266行）。
- 璎珞：王逢诗"璎珞桧高蔵白兽"（第256行）。
衣裙款式：
- 上马裙：理宗时宫中"系前后掩裙，名曰上马裙"（第1291行）。
- 泪妆：理宗时"以粉点眼角，名曰泪妆，一时皆效之"（第1291行）。
- 胡衫：元夕"金蝉罗剪胡衫窄"（第1339行），异族服饰影响。
- 锦裙/舞衫：聂大年词"舞衫歌扇绣帘栊"（第1101行）。
- 画衣：禁中赏花"以彩色牡丹画衣"装饰（第1344行）。
5. 织物与颜色
织物材质：
- 锦：锦胭廊、锦带桥、锦袄子、锦幕等，广泛使用。
- 绫：白乐天诗"红袖织绫夸柿蒂"（第50行），反映杭州绫织业。
- 罗：士女"罗绮如云"（第1339行）；画皆以"鸾鹊绫象轴为饰"（第797行）。
- 绡：元夕"宝炬笼绡鬪玉钿"（第1339行）。
- 销金：帐幔"多用锦绮"，妓家"销金合蝉"（第599行、第1339行）。
- 织藤：兜罗绒"杭州织造局工作亦仿为之"（第2244行）。
颜色：
- 紫：紫阳花、紫衣酒匠、紫袍等。
- 绯：绯绿社、绯衣（伶人服装）。
- 白：理宗时"民间贱珠翠而尚琉璃"（第1291行）；元夕"衣尚白，盖灯月所宜也"（第1339行）。
- 黑/皂：皂葛巾。
- 赭：赭袍（天子服色）、赭衣（都人拜墓所用，第1349行）。
- 翠/绿：翠叶牡丹、翠花、翠绡等。
6. 服饰禁令与礼制
- 秦桧"论禁销金铺翠鹿胎冠之类"（第1379行），反映官方对奢靡服饰的管控。
- 秦桧命子熺"衣黄葛衫"换白者，因"黄色逼上用"（第1372行），体现服色等级制度。
- 宋制景灵宫"以奉祖宗衣冠之藏"（第1031行），衣冠用于祭祀礼仪。
- 景灵宫祭祀用牙盘、常馔等不同器皿，体现等级差异。
7. 特殊服饰记载
- 苗獠服饰：杨谔勒哲所统苗獠"喜着斑斓衣，衣袖广狭修短与臂同幅，长不过膝；袴如袖，裙如衣，总名曰草裙草袴"（第1496行），为珍贵的少数民族服饰记录。
- 回回服饰：氁丝、头袖为其服色，"象鼻猫晴其貌也"（第2390行）。
- 芦花被：贯酸斋"采得芦花不涴尘，翠簔聊复借为衾"（第1677行），隐士生活。
- 兜罗绒：琉球日本所贡，"杭州织造局工作亦仿为之"（第2244行），反映中外纺织交流。
- 纸补衣：王琦"衣敝以纸补隙"（第834行），清官廉洁事迹。
三、服饰文化特征总结
- 等级分明：服色、材质严格按身份区分，黄色为帝王专用，锦绮为贵人所服。
- 南北交融：南渡后汴京服饰文化传入杭州，"亦东都遗风也"。
- 宗教影响深：道士、僧侣服饰自成体系，道氅、鹤氅、缁衣各有规制。
- 商业繁荣：服饰租赁业发达，"自酒器首饰被卧衣服之属，各有赁者"。
- 时尚多变：理宗时上马裙、泪妆"一时皆效之"，反映服饰流行现象。
- 对外交流：兜罗绒、胡衫等反映中外服饰文化交融。