《续修台湾府志》服饰原文提取
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一、南路凤山番服饰
【行8544】 衣饰男裸全体，女露上身。自归版图后，女着衣裙，裹双胫。男用鹿皮蔽体，或毡披身，名「卓戈纹」；青布围腰下，即桶裙也，名「抄阴」（武洛曰「阿习」）。俱赤脚，土官有着履者。男女喜簪野花，围绕头上，名「蛤网」；插鸡羽，名「莫良」（武洛曰「伊习」、力力曰「马甲奴葛」），犹汉言齐整也。性好洁，冬、夏男女日一浴。赤体危立，以盂水从首淋下，拭以布；或浴于溪。用鹿、豕脂润发，名「奇马」。恐发散垂，各以青布缠头、或以草，冬、夏不除；近亦有戴帽者、剃头编辫者。拔髭须，名「心力其莪莪」；爱少恶老，长须者虽少亦老，至头白不留一须。每日取草擦齿，愈黑愈固。项悬螺钱，名「兴那」；手带铜镯或铁环，名「圭留」（力力社曰「劳拔」）；脚带铁镯，名「石加来」：皆以饰美，故男女并带之。又麻达用「咬根任」（即萨豉宜）击镯鸣声，另用铁片系腰间以助韵，传送文移，行愈疾、声愈远；谓暮夜有恶物阻路，恃以不恐。穿耳，惟茄藤、放纟索、力力三社；或以本贯之，名「劳宇」。
【行8570】 衣饰披发裸身，下体乌布围遮。隆冬以野兽皮为衣；熊皮非土官不敢服。天雨，则以槺榔叶为衣、为笠。各社头皆留发，剪与眉齐，草篐似帽。以野草黑齿。两耳穴孔，用篾圈抵塞。土官、副土官、公廨至娶妻后，即于肩背、胸膛、手臂、两腋以针刺花，用黑烟文之。正土官刺人形，副土官、公廨祗刺墨花而已；女土官肩臂手掌亦刺墨花，以为尊卑之别。农事之暇，男则采藤编篮、砍木凿盆。女则绩苎、织布；惟土官家织红蓝色布及带头织人面形，余则不敢。各社生番持与熟番交易珠、布、盐、铁，熟番出与通事交易。
二、傀儡山诸社服饰
【行8582】 维时附近生番加走山社、礁网曷氏社、系率腊社、毛系系社、望仔立社、加笼雅社、无朗逸社、山里目社呈送番豕、卓戈纹、番蓝盖愿来归化，计七百余口，各社岁输鹿皮五张。不衣、不裤，惟于私处以布围绕；土官衣状如毠沙上毛下，风吹四肢毕露。毛系系社女土官弟劳里阮头戴竹方架，四围用红雨缨织成，中有黄花纹，远望如锦缠竹上，名「达拉吗」；亦有饰以孔雀毛者。云非土官，不敢加首。
【行8584】 土官有戴豹皮帽者，名力居楼大罗房；如豹头形，眼中嵌玻璃片，周围饰以朱英，帽后缀以豹尾。亦有戴头篐者，名粤曼；插以鸟羽十余枝，参差排列，垂发二缕，云系其妻之发；衣熊豹皮，名曰「褚买」，内披短衣，曰「鸽觅」，下体尽露，惟于私处围乌布一片，名曰「突勿」。亦有胸前搭红绿卓戈纹者，名曰噶拉禄；用红哔吱折碎，间以草丝，番妇用口染成青绿，经纬错综，颇为坚致。各佩一刀，名曰「夺佳」；另有网袋名「细敲」，皮袋名「落丹」，皆以贮行装者。
三、卑南觅番服饰
【行8610】 服饰，富者乌布为衣，哔吱为抄阴、为方衤曼，如平埔熟番之制；衣着更短。贫者以鹿皮、苎衣蔽体。
四、北路诸罗山等社服饰
【行8506】 衣饰衣黑白不等，俱短至脐；名「笼仔」。用布二幅，缝其半于背，左右及腋而止；余尺许，垂肩及臂，无袖，披其襟。衣长至足者，名「衤曼」。暑则围二幅半乌布，寒则披衤曼。近亦有仿汉人衣裈者。番妇衣短至腰，或织茜毛于领、或缘以他色。腰下围幅布，旁无襞积为桶裙。膝以下用乌布十余重，坚束其腓至踝。头上珠饰，名曰「沙其落」；玛瑙珠，名曰「卑那苓」。颈挂银钱、约指、螺贝及红毛钱，璎珞累累，盘绕数匝，名曰「夏落」。臂钏，东洋镯、铜起花镯；或穿玛瑙为之手圈，名曰「龟老」。
五、半线、大肚诸社服饰
【行8732】 衣饰衣用达戈纹，或衣皁布、白布；俱短至脐。每年二月间力田之候，名「换年」；男女俱衣杂色绸纻红袄，曰「包练」，或妆蟒，锦绣为之。番妇头带纱头篐，名「答答悠」；用白狮犬毛作线，织如带，宽二寸余，嵌以米珠。饮酒、嫁娶时，戴之。番最重此犬，发纵指示，百不失一；或以牛易之，尚有难色。项挂「衣堵」（玛瑙珠名）、「眉打喇」（螺钱名）。数十人挽手而唱，歌呼蹋蹄，音颇哀怨。麻达两耳如环，实以木板、螺觳；已娶者曰「老纤」，则去塞耳以分别长幼。半线以上，多揉树皮为裙，白如苎；晓行以御湛露，晞则褪之。
六、大甲、竹堑诸社服饰
【行8810】 衣饰各社番皆束发，未娶者或分梳两髻于额角；惟此数社，则剪发至额。戴竹节帽；竹取其里白反而为之，高寸许，以红丝带缠绕，又以乌丝线缚之。以白螺觳为方块，可寸许，名曰「蛤达」；围于项。或用螺觳，间用玛瑙珠串束于手。以善走为雄；麻达编五色篾束腹至胸，以便奔走。穿耳实以竹圈，圈渐舒则耳渐大；垂至肩，乃实以木板，或嵌以螺钱。娶妇，则去其束篐、摘其耳实。衣名「几辘」，长至腰；以布及达戈纹为之。下体围布二幅，亦名「遮阴」。间有衣鹿皮者。会饮，土官多用优人蟒衣、皁靴、汉人绒帽；番妇衣几辘、围遮阴，耳穿五孔，饰以米珠名「鹤老卜」，颈挂玛瑙珠名「玺忽因耶那」，数十人连手顿足，歌唱为乐。
七、西螺、二林诸社服饰
【行8702】 衣饰衣达戈纹，用苎织成，领用茜毛织以红纹为衣；长只尺余，钉以排扣。下体用乌布为蔽，长二尺余；炎天则结麻片为之，缕缕四垂，围绕下体，以为凉爽，且便于渡水。二林不为大耳，皆带铜锡坠，长衣。麻达顶发分两边梳结两髻，曰「对对」。东、西螺番，幼时剃发，约十余岁留发；待成婚后，剃去周围之发，所留顶发较辫稍大。臂腕束以铁钏，有两手用五、六十者；或用蛤钏，或缚手腕以草，长垂至地，如尘拂状，曰「下侯落」。编篾束腹，以图就细。凡差役皆麻达所任，束腹奔走，倍为趫捷；成婚则去之。马芝遴番，头带木梳，或插竹簪、或插螺簪、鹿角簪，名曰「厦基网」。
八、大武郡等社服饰
【行8624】 衣饰番妇头带小珠，曰「宾耶产」。盘发以青布，大如笠。颈项围绕白螺钱，曰「猫打腊」。男妇衣服黑白，俱短至脐；掩蔽下体及束腓，专用皁布。每换年，男女艳服，簪野花或缠以金丝藤，相聚会饮；手带铁镯环，名曰「沙玺卑」。将散，麻达手腕缚草垂地，斗走而归，曰「劳罗束」；随插此草户上三日，以为大吉。他里雾以上，多为大耳。其始，先用线穿耳，后用蚝觳灰漆木、或螺钱或竹围用白纸裹之，塞于两耳，名曰「马卓」。
九、猫雾捒等社服饰
【行8782】 衣饰男妇头贯骨簪，曰「打拉」；所挂之珠曰「立项带」，玛瑙珠曰「牙堵」，螺牌曰「夏力什素」。衣服不论皁白，俱短至脐；与各社同。嫁娶俱着红衣。猫雾捒、岸里以下诸社俱衣鹿皮；并以皮冒其头面，止露两目。
十、犬毛织物
【行8796】 朴仔篱、乌牛栏等社，有异种狗，状类西洋；不大而色白，毛细软如绵长二、三寸。番拔其毛，染以茜草，合而成线；杂织领袖、衣带，相间成文，朱殷夺目。数社之犬，惟存其鞹。
十一、汉人服饰习尚
【行8378】 衣服不衷，裤露衣衫外者，曰「龙摆尾」；袜不系带，脱落足面者，曰「凤点头」。农夫舆隶云履绸衫，服劳任役，殊不雅观也（「台海使槎录」）。
【行13205】 凤头龙尾衣衫摆（衣服不衷，裤出衫外，曰龙摆尾；袜不系带，脱落脚面，曰凤点头）。
十二、气候与服饰
【行8432】 大约暑多于寒，锺鼎之家，狐貉无所用之；细民无衣无褐，亦可卒岁。
【行8436】 天气四时皆夏，恒苦郁蒸；遇雨成秋。比岁渐寒，冬月有裘衣者。至霜霰，则无有也。
十三、婚礼服饰
【行8366】 纳采，簪珥绸帛，别具大饼、豚肩、糖品之属，谓之「礼盘」；无力者，止烦亲属女眷送银簪二，名曰插簪子。及笄送聘，或番钱一百圆，或八十、六十、四十圆；绫绸数十疋，以至数疋。
【行8546】 逾月，各告于父母，以纱帕、青红布为聘（富者用纱帕、贫惟青红布）。
十四、迎春礼服
【行5668】 立春前一日，府、厅、县率属俱穿蟒袍补服，至春牛亭。
十五、芒神服色
【行5676】 芒神服色用立春日支辰受克为衣色，克衣为系腰色（如立春子日属水，衣取土克水，用黄色；系腰取木克土，用青色。余日仿此）。鞋、裤、行缠以立春纳音为法（逢金、木系行缠、鞋、裤，金行缠左阙，悬在腰左；木行缠右阙，系在腰右。水日俱全。火日俱无。土日着袴，无行缠、鞋子）。
十六、宁靖王殉节服制
【行8298】 佥云：『王既能全节，妾等宁甘失身？王生俱生、王死俱死，请先赐尺帛，死随王所』。宁靖曰：『善』！姬袁氏、王氏、媵妾秀姑、梅姐、荷姐俱冠笄被服，同缢于堂。宁靖乃大书曰：『……时逢大难，全发冠裳而死，不负高皇、不负父母』。次日……即加翼善冠、服四团龙袍，束玉带、佩印绶。
十七、物产·纺织染料
【行9235】 菁淀（可以染）、菁子（产于台者最佳）、茄藤皮（多生海边。皮可染绛）、薯榔（皮黑、肉红，染皂用之）、纻、麻。
【行9235】 鹿皮（春皮毛浅而薄、冬皮毛深而厚，为褥温而去湿）、麋皮（鹿之大者，俗呼为蒋皮。商人贩往外国）、獐皮（可作靴、袜、舄、裤）。
十八、器用·纺织工具
【行8708】 番妇用圆木挖空为机，围三尺许，函口如槽，名「普鲁」。以苎麻捻线，纬用犬毛为之；横竹木杆于机内，卷舒其经线缀为综，掷纬而织，名「达戈纹」。又织麻布，名「老佛」。
十九、外夷服饰
【行10352（琉球）】 有职事者，以金银簪为差等；厕贱祗空发束之。土人结髻于右、汉裔结髻于中，俱用色布缠之；紫黄为贵、红绿次之，以青为下。衣则宽博广袖，腰束大带，亦以色布为之；稍贵者，缠文锦。无贵贱，皆着草履，入室则脱。妇人以墨黥手，为花草、鸟兽形；首不簪珥，颜无粉黛，足与男子同屦。
【行10354（日本）】 妇人美姿容，不施粉自白，发光泽异常；衣丝衤曼，赤足、着缺后朱履，名曰「浅拖」。首饰银器极精，又有乌金香炉、酒瓶、手钏等玩。
二十、军甲相关
【行10212】 余孽有平台国公、开台将军……散踞民屋；劫取戏场幞头蟒服，出入八座，炫耀街市。戏衣不足，或将桌围、椅背有彩色者披之，冠不足，或以红绿紬纻色布里头；以书籍絮甲。
【行11283】 楼船济济，铠甲鳞鳞。九日洋中，风催后轴；八旬岛上，麓涌甘泉。
二十一、番社汉化服饰变迁
【行9074】 雍正十二年，南北各番社立社师，择汉人之通文理者，给以馆谷，教诸番童。……番童皆薙发，冠履衣布帛如汉人。有番名而无汉姓。
【行9138】 乾隆二十三年奉文：台湾府归化各番，谕令薙发蓄辫，以昭一道同风之盛。迩年以来，各社番众衣衫半如汉制，略晓汉语。
【行8518】 土番初以鹿皮为衣，夏月结麻枲，缕缕挂于下体。后乃渐易幅布，或以「达戈纹」（番自织布名）为之。数年来，新港社番衣裈半如汉人，各装棉；诸罗山诸社亦有仿效者。
以上原文均摘自《续修台湾府志》原文，行号经grep验证。