《续修台湾县志》服饰原文提取
说明：以下为grep提取的服饰相关原文片段，标注行号以便查证。所有引用均经原文核对。
一、气候与衣着
【行430】气候概况与衣着
大约暑多于寒。锺鼎之家，狐貉无所用之。细民无衣无褐，亦可卒岁。
【行434】冬月衣裘
天气四时皆夏，恒苦郁蒸，遇雨成秋。比岁渐寒，冬月有衣裘者。至霜霰则无有也。
【行444】衣着换季频繁
三月辄着轻纱，至十月不更。每朔风骤凛，忽易薄裘；曦光一射，仍被縠衫。一日之间，暄凉数变。故燕集之顷，袷毳兼携，以备不时脱换。
二、风俗与服饰风气
【行456】尚侈风俗
民非土著，百货皆取资于内地，男有耕而女无织，以刺绣为工。视疏若亲，穷乏贫苦，相为周恤。民虽贫不为奴婢。习尚华侈，衣服概用绫罗，虽舆隶庸贩，衣裤率多纱帛。自内地初至者，恒以为奢，久之习为固然。
【行458】服饰从俗之论
此言寒暖燥湿之异制，刚柔轻重迟速之异齐。如岁时伏腊，饮食衣服之好，尚可以从乎俗者也。
三、物产与纺织材料
【行466】皂布与番布番毯
货：糖为最，油次之。糖出于蔗，油出于落花生，其渣粕且厚值。商船贾贩以是二者为重利。淀菁盛产而佳，薯榔肥大如芋魁，故皂布甲于天下。水藤出内山，长条远蔓跨山岭，采者得一茎，穷其本，即可数百觔。麋鹿、獐皮，皆邑产，今少有焉。卓戈纹、番布也。番毯，毛被，番妇所织，剥树皮杂兽毛为之。
【行474】文石佩饰
石：澎湖文石，可作朝珠、杂佩。
【行720】绫袱
本府进表合用绫袱纸张，年额银三两。乾隆二十年奉裁。
四、军事服饰与赏赐
【行5200】郑成功军队甲胄
成功以海外岛屿，养兵十余万，甲冑戈矢，罔不坚利，战舰以数千计。
【行5206】海战赤足习俗
成功特重操练，舳舻陈列，进退有法。将士在惊涛骇浪中，无异平地，跳踯上下，矫捷如飞。将帅谒见，甲冑仅蔽身首，下体多赤足不裈。有以靴履见者，必遭骂斥，并抑其赏。凡海外多淤泥陷沙，惟赤足得免粘滞，往来便捷故也。
【行5212】董氏纺绩制甲冑
成功妇董氏，勤俭恭谨，日率姬妾婢妇为纺绩及制甲冑诸物佐劳军。成功于赏赉将士，挥千金不吝；于女红不令少怠，使绝其淫佚之萌，可谓得治内之道者矣。
【行5036】蔡攀龙从戎
翁曰：将军以服饰取人，子姑从我。乃延至家，厚恤之，卒妻以女。适镇将复募士，翁为制冠服戎装以往，长官奇之，遂就募。
【行5036】衣装尽湿
衣装尽湿，鎗炮不施，全军陷于正音庄。
【行5050】赐龙袍
捷书至阙，上解所御龙袍驰赐，载褒以诗。
【行5052】赐鞍马衣袍
凯旋入觐，温旨褒嘉，赐鞍马衣袍，调浙舟山。
【行5058】赐东珠朝帽蟒袍
捷书到阙，赐世骠东珠朝帽蟒袍，异数有加。
【行5062】赏红宝石顶四团龙补服
有旨晋封公爵，赏红宝石顶，四团龙补服，黄带紫缰，诏立祠于台湾。
【行5060】冠带补服赏赐番社
使国佐从琅峤绕行山后，至卑南觅，檄谕诸番，官劳以冠带补服，令起崇爻七十二社番壮，大搜中土逸贼。
五、祭祀与礼仪服饰
【行5228】宁靖王殉国冠裳
今交四十余年，已六十有六岁，时逢大难，全发冠裳而死，不负高皇，不负父母，生事毕矣，无愧无怍。……届时，则加翼善冠，服四团龙袍，束玉带，佩其印绶。
【行2080】书院衣冠要求
居处必恭，步立必正，视听必端，言语必谨，容貌必庄，衣冠必整，饮食必节，出入必省，读书必专。
【行2440】傅修要求衣冠
修峻丰裁，见诸生未尝不衣冠。
【行540】万寿宫更衣厅
殿门外左右为更衣厅，正南为午门。
六、妈祖传说中的服饰
【行572】妈祖衣朱衣
是后常衣朱衣，乘云游岛屿间。
【行572】施琅见神衣袍半湿
及屯兵妈宫澳，靖海侯施琅谒庙，见神衣袍半湿、脸汗未干，始悟实邀神助。
七、原住民服饰
【行6238】番族服饰描写（诗文）
则有文身番族、黑齿裔蛮：烂满头之花草，拖塞耳之木环；披短衣而抽藤作带，蒙鸟羽而编贝为鞶。
【行6518】番俗服饰（诗文）
短布无长缝，尚元戒施缟。桶裙本陋制，不异蛮犵狫。
【行6254】番俗描写（诗文）
围尺布之蒙蒙，诸衣裳之楚楚。蛇目蜂腰，雀行鸟语。
八、其他服饰相关
【行150】布甲
隋大业中，曾令羽骑尉朱宽入其国，取布甲而归。
【行186】故衣街
东合草花、故衣为一街，西合帽仔、竹仔为一街。
【行708】衣布银两
夏冬二季，衣布原给银一百两。乾隆十九年，裁减衣布银六十六两一钱七分二厘八毫。今实给银三十三两八钱二分七厘。
【行5058】甲裳裹首
翌日仍收泊八罩，以甲裳裹首，严申军令，按失律罪。
【行1058】陈璸遗物
当属纩，一绨袍，覆以布衾而已。属员入视，莫不感涕。
【行1566】奇宠格旧袍
虽盛署一旧袍加身，非就寝不脱。
【行5729】衣冠文物
郊垧之间，衣冠文物，比户弦歌，知声教之盛。
【行6084】礼乐冠裳
于文庙以习其礼乐冠裳之盛。
【行6090】冠带衣履
凡人有至性者，冠带衣履遍天下；要其梦寐神魂所便安，必于其故土。