《粤剑编》服饰内容原文提取
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一、外夷服饰
1.1 西洋人（第226条）
西洋之人，深目隆准，秃顶虬髯。身着花布衣，精工夺目。语作撑犁孤涂，了不可解。税使因余行部，祖于海珠寺。其人闻税使宴客寺中，呼其酋十余人，盛两盘饼饵、一瓶酒以献。其饼饵以方尺帨覆之，以为敬。税使悉以馈余。饼饵有十余种，各一其味，而皆甘香芳洁，形亦精巧。吾乡巨室毕闺秀之技以从事，恐不能称优孟也。帨似白布，而作水纹，精甚，亦吾乡所不能効。今与瓶酒俱拟持归，以贻好事者。
1.2 红毛鬼（第231条）
辛丑九月间，有二夷舟至香山澳，通事者亦不知何国人，人呼之为红毛鬼。其人须发皆赤，目睛圆，长丈许。其舟甚巨，外以铜叶裹之，入水二丈。香山澳夷虑其以互市争澳，以兵逐之。其舟移入大洋后，为飓风飘去，不知所适。
二、祭祀用衣
2.1 蟒衣焚祭真武（第127条）
真武，北方之神也，岭南甚尊事之。四月十五日，人自为党，各出金钱，市花币、果酒之属以献，至有进蟒衣而焚之者。先二三日，满城已鼓吹不绝矣。
三、贸易织物
3.1 闽商缎疋（第87条）
闽商黄敬市缎疋数百，将鬻之广州。广有宦游北方者，使其仆来聪、亚八归家，适与黄敬同舟，三人相得甚驩。敬行至南安病甚，不能度岭。敬谓来聪、亚八曰：「公等先行，幸持我缎疋至广城，付之某人家，令其先发卖，吾病愈，即南下矣。」来聪、亚八许诺。行至中途，两人为盗所杀。盗以为缎客已死，即持所获以市于广城。黄敬病痊赴广，询来聪、亚八，犹未归。正彷徨间，忽入市，见有鬻敬缎疋者，记号宛然。执，鸣之官，乃杀人贼也。一讯即伏。
3.2 梅岭南北贸易（第251条节选）
此岭独以横截南北，为百粤数千里咽喉，犀象、珠翠、乌绵、白氎之属，日夜辇而北以供中国用，大庾之名遂满天下。山河大地亦自有幸不幸耶！度岭后，更八十里，乃息肩于南雄府治。
四、游人装束
4.1 着葛巾游湖（第251条节选）
十一日偕微仲辈着葛巾从湖上游。追忆七年前，于堤上见一玉蝶梅，颇异他种，偕往视之，向不能把，今逾拱矣。攀枝泫然，宁独宣武！日晡抵舟，与微仲辈别。
4.2 蜡屐（第256条节选）
顾其间一二名山，蜡屐亦稍稍一过，纵不敢谓胜游，亦足解嘲矣。
4.3 草笠木屐（第92条节选）
是夕，梦一神人引一戴草笠而着木屐者至前，谓尹曰：「尹欲决疑狱耶？询此人即得矣。」觉而思之，岂有里邻中姓叶者知情乎？旦日执叶大至，一讯即得。
五、服饰典故与象征
5.1 衣冠之气（第36条节选）
郭璞谓南海之间有衣冠之气，即其地也。其上别有一院，奉景纯像。
5.2 黄冠（道士代称）（第37条节选）
此地本黄冠宫，其渐而升，行人不觉耳。
（另见第264条）：
黄冠为余言，文皇帝常赐御书，瘗之亭下。
5.3 衣袂皆碧（第37条节选）
上下山坂，纡回曲折，夹道多古木荫之，杂以新篁，令人衣袂皆碧。时经阡陌，新稻已吐花，香拂人鼻矣。陆行得此，亦大忘疲。
5.4 红妆罗袜（第251条节选）
忆昨与微仲辈游，连袂红妆招摇而过我者，不审凌波罗袜匿景何所，喝道松间，宁止贻笑山灵而已。
5.5 犀带施桥（第50条）
罗浮道士邓守安，于惠州东门外合江渡口作浮桥，以铁锁石矴，连四十舟为之，随水涨落，榜曰东新桥。州西丰湖上有长桥，屡作屡坏。栖禅院僧■〈文上巾下〉固筑进两崖，为飞阁九间，榜曰西新桥。东坡先生施犀带，颍滨先生、史夫人出内赐金钱以助厥工。东坡先生有两桥诗以纪之。今东新桥之制无改于旧，西新桥不过如常，一石梁，内筑石堤以捍湖水而已，似不若宋时之壮观也。
5.6 青衣侍女（第29条节选）
见一女子绝艳，庭中摘萱草赋诗，见恪惊避。已而遣青衣延恪入。恪私叩氏族，青衣曰：「含山袁长官女，择对于此耳。」顷之，出见如礼，青衣为之除馆而授室焉。……遂裂衣，还故形，追啸者而去。……易以金帛，并求胡人所施碧玉环置之项间，归献于上。
5.7 冠盖相逐（第256条节选）
因思旦日当抵会城，便营然与冠盖相逐矣。况复有桁杨椄槢匍伏而过我者耶！
5.8 陆贾千金装（第12条节选）
虽无陆贾千金装，亦可当其百金剑矣。因以粤剑名编。……搢绅纪行多矣。彼驾高车，策驷马，而称皇华贵客者，其人皆履顺自适……
六、岭南服饰风物
6.1 蕉布（第168条节选）
一种皮中缕缕如麻，织以为布，绝类葛之粗者，谓之蕉布，性不耐久。三种各别，余观嵇含南方草木状混而为一，似未尝目击者。
6.2 散沫花染甲与着髻（第178条）
散沫花，一名指甲花。捣其叶以染指甲，一夕成绯，故名。花琐碎，黄白色，似树兰。香类桂，而清幽过之，着髻中，香气弥日不歇。五六月开。
6.3 路头花着髻（第153条节选）
路头花，色白而大，香味酷烈，以一叶着髻中，香弥月不散，粤人甚重之。然大雅不取。
6.4 木棉花为褥（第150条节选）
木棉花，二月中开。树高四五丈，花类山茶，而瓣尖大者如碗。其不及山茶者，着花时无叶耳。花落后，枝头另生一物，即攀枝花，吾乡所用为褥者也。
6.5 中衣驱蛇（第207条节选）
蚺蛇，巨头方口，遍体绿色，不啮人。而性喜淫，见妇人必来逐。识其性者，随解一中衣与之，彼即恋恋此衣，不复逐人矣。……惟取一葛绳投之，彼即伏，不敢动，旋以葛绳系其颈而牵之，俯首就戮矣。
6.6 佩印（第219条节选）
太玄如从梦间闻空中有人语之曰：「汝应为地师，有宝印以贻汝。」……色如紫泥，隐隐有文，不可辨。……手持所佩印，厉声叱之，其物俯而逝，风浪遂息。
6.7 桑土衣袽（第97条节选）
桑土衣袽，是在文武吏士哉！是在文武吏士哉！
七、其他服饰相关
7.1 青油幕（第264条节选）
余往，则胡氏以二小艇相维，而施木其上，四围立柱，以青油幕覆之。几席间插芙蓉殆遍，居然画舫也。
7.2 衣食（第113条）
高、雷之间，内地不通舟楫，米谷最贱。马豕之属，日食粥糜。鶏豚鱼虾，虽山谷间数家之聚，亦在在皆有。樵山牧野，随地可致衣食。然一见微利，刦杀随之，乃至甘心死法而不悔。故曰粤人之喜于为盗，其天性也。
7.3 治装（第251条节选）
冬杪，余治装者屡矣，顾慈闱恋恋，不忍言别。
7.4 着（穿戴动词用法）
（第92条）梦一神人引一戴草笠而着木屐者至前 （第153条）以一叶着髻中，香弥月不散 （第178条）着髻中，香气弥日不歇 （第226条）身着花布衣，精工夺目 （第264条）谓龙文凤章而可着土中耶
全文完。