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游宦纪闻

《游宦纪闻》服饰内容原文提取

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一、武将戎装(卷一·刘过词)

1.1 郭杲阅兵词

寿皇锐意亲征,大阅禁旅,军容肃甚。郭杲为殿岩,从驾还内,都人昉见,一时之盛。改之以词与郭云:「玉带猩袍,遥望翠华,马去似龙。拥千官鳞集,貂蝉争出;貔貅不断,万骑云从。细柳营开,团花袍窄,人指汾阳郭令公。山西将,算韬钤有种,五世元戎。旌旗蔽满寒空,鱼阵整、从容虎帐中。想刀明似雪,纵横脱鞘;箭飞如雨,霹雳鸣弓。威撼边城,气吞胡虏,惨惨尘沙吹北风。中兴事,看君王神武,驾驭英雄。」

关键词: 玉带、猩袍、貂蝉、团花袍

1.2 贺新郎词中的衣袂意象

「老去相如倦,向文君,说似而今,如何消遣?衣袂京尘曾染处,空有香红尚软。料彼此,魂消肠断。」

关键词: 衣袂


二、锦袄子(卷二)

予世居德兴,有毛山环三州界,广袤数百里。每岁夏间,山傍人夜持火炬,入深溪或岩洞间,捕大虾蟆,名曰石撞,乡人贵重之。世南亦尝染鼎其味,乃巨田鸡耳。扣捕者,云「奇而非耦」,又与所见者异矣。坡公:「眉人恨不脱得锦袄子」,即此物也。

关键词: 锦袄子(苏轼语,指大虾蟆)


三、犀角制带与服用(卷二)

3.1 犀角带胯

犀中最大者曰「堕罗犀」,一株有重七、八斤者,云是牯犀额角。其花多作撒豆斑。色深者,堪作带胯;斑散而色浅者,但可作器皿耳。或曰,兕是犀之雌者,未知的否。又曰,犀之佳者是?犀。纹理细腻,斑白分明,俗谓斑犀。服用为上。然入药,则不如雄犀也。

3.2 犀带品评

祥符间,老珰李德永,撰点头文一编。其间有论犀带至贵者,无出于黑犀。谓生犀彻骨黑者,名黑骨犀。不经汤火,只如饼馅,解刀四边,取方为铰具。其文头或如桑椹,或似狗鼻,以墨蜡刷之,自然光润。性全脂脉在内,兼无皴裂,四边云头两脚直者,是也。不拘黔、螺、?、牯;黔谓无纹,螺谓纹旋,?纹细,牯纹大而匀。或每一粒纹尖上,更有一眼者,佳也。又有赭黄犀,须是里外透明,莹净如真金色者,至宝也。

关键词: 带胯、犀带、服用、黑骨犀


四、衣帛去污(卷二)

4.1 去漆法

衣帛为漆所涴,即以麻油先渍洗透,令漆去尽。即以水胶镕开,少着水令浓,以洗麻油,顷刻可尽。盖胶性与油相着,即如米泔。桐油亦然。

4.2 白衣去油法

白衣为油污,石膏(火研)细,糁污处,以重物压过夜,则如初。如卒无此,只以新石灰亦佳,此皆已试之效。

关键词: 衣帛、白衣、麻油、石膏


五、借绯借紫制度(卷二)

今之作倅者,皆借绯。堂除知县亦借绯。太守则借紫。谓已经赐绯,则借。军监则仍绯。边郡节镇,不俟赐绯,可借紫,谓之隔借。先作州,曾借紫,后得军,则仍服绯。此皆甲令定制。比年张嵩,先知嘉兴府,后知建昌军,遂申朝廷云:「前任已蒙恩借紫,今任欲乞仍旧旨。」从之,遂为定例。

关键词: 借绯、借紫、隔借、服绯


六、冠带之论(卷二)

蜀之岷山,有焦夫子。国初时,人亡其名。以博学教导后进,故世以夫子称。貌陋且怪,长目广鼻,?髯垂瘿。性率不自饰,虽冠带,往往爬搔扪虱。

关键词: 冠带


七、苏翁布褐草履(卷四)

7.1 布褐草履

苏翁者,初不知其何许人。绍兴兵火末,来豫章东湖南岸,结庐独居。待邻右有恩礼,无良贱老稚,皆不失其欢心。故人爱且敬之,称曰苏翁,犹祖翁、妇翁云。身长七尺,美须髯,寡言笑。布褐草履,终岁不易。未尝疾病。筋力数倍于人,食啖与人亦倍。巨锸长柄,略与身等。披荆棘,转瓦砾,辟废地为圃。

7.2 织屦与苏公屦

艺植耘芟,皆有法度,灌注培壅,时刻不差。虽隆暑极寒,土石焦灼,草木冻死,圃中根荄芽甲,滋郁畅茂。以故蔬不绝圃,味它圃蔬为最胜。市鬻者,利倍而售速。每先期输,直不二价,而人无异辞。昼尔治圃,宵尔织屦屦坚韧,革舄可穿,屦不可败。织未脱手,人争贸之以馈远,号曰苏公屦。薪米不至匮乏,且有余羡。喜周急,人有贷假,随力所及应之,负偿一不经意。闭门高卧,或危坐终日,人莫测识。

关键词: 布褐、草履、织屦、苏公屦、革舄


八、褐衣缺口(卷四)

又尝记其答益公惠鸠兔橘酒小柬云:「锦羽在桑,翩翩二七;褐衣缺口,跃跃一双。挟欢伯以俱来,与木奴而偕至。共惟某官,文章羹酒,儒学凤麟。游梁王之兔园,夙推能赋;赐汉庭之鸠杖,晚冠耆英。橘颂续骚,酒箴饱德。填然四美,萃此一翁。某已尝占辞,敬致追节。」

关键词: 褐衣缺口


九、蔷薇水洒衣(卷三)

占城国,前此未尝与中国通。唐显德五年,国王因德漫,遣使者莆诃散来,贡猛火油八十四瓶,蔷薇水十五瓶。其表以贝多叶书之,香木为函。猛火油以洒物,得水则出火。蔷薇水得自西域。洒衣虽弊,而香不灭

关键词: 蔷薇水、洒衣


十、僧道服饰(卷四)

10.1 伪绣衣出巡

光远乃昔时云游入蜀,至青城山丈人观,不为道士所礼。伪为绣衣出巡,尽鲸观中向来不礼之人,南僧不许入蜀者以此。距今百余载,尚为黠鬼,可谓异事。

10.2 紫襦与弓鞋

又有乡民着新紫襦诣谒,僧请以为施,民有难色。僧曰:「急抖擞去狗毛。」盖民窃烹邻狗得襦,人无知者,故戏之。

又有富室,携少女求颂。僧曰:「好弓鞋,敢求一只。」语再四,不得已,遗之。即裂其底,得衬纸,乃佛经也。神异多类此。

10.3 青衣献荔

后游郡郛,大为帅府赏识。十禅僧颇多忌疾,中伤之,不可及。冬一夕,张坐定,有青衣擎生荔一柈献。诘旦,遣遗郡帅。

关键词: 绣衣、紫襦、弓鞋、青衣


十一、衣衾斥卖与手帕书字(卷五)

11.1 衣衾斥卖

及中第日,尉已捐馆。其妻挈累扶衬,相遇于中途,黄哭之恸。命逆旅主人达情,请遂初约。夫人曰:「往事尚忍言之哉!无禄,县尉清贫,死无余资。吾携百指,扶护而归,衣衾斥卖殆尽。方以不达乡井为虑,那可复议脔先辈事?况黄甲少年,当结好鼎族。吾且行矣,善为我辞。」

11.2 手帕书字

永福邑东有岳宫,乃?太博经?。大门内,建三清殿。上梁日,邑中诸寓公咸在。公即领略,立解手帕,濡墨作字云:「风马云车,俪百顺?陈之卫;金枝玉叶,拱万龄宸极之尊。」词语铿润,笔法高古。

关键词: 衣衾、手帕


十二、沐浴衣冠(卷五)

「后三十余年,公昼日见盗拜庭下曰:『尉掾未伏,待公而决。前此地府欲召公暂对,我扣头争之曰,不可以我故惊公,是以至今。寿尽今日,我为公荷担而往,暂对即生人天,子孙寿禄,朱紫满门矣。』公具以语家人,沐浴衣冠,就寝而卒。」

关键词: 朱紫满门、衣冠


十三、高丽赠品清单(卷六)

世南家尝藏高丽国使人状数幅,乃宣和六年九月,其国遣使金紫光禄大夫、检校司空、知枢密院事、上柱国李资德;副使太中大夫、尚书、礼部侍郎、柱国、赐紫金鱼袋金富辙,至本朝谢恩进奉,各有四六,仿中国体。所尘名品,别且染濡:私觌之物,则幞头纱三枚、白成级花银盘一面(十二两)、紫大纹罗一匹、生大纹罗二匹、白蹙大绫一匹、生花绫二匹、白细苎布三匹、大纸八十幅、黄毛笔二十管、松烟墨二十挺、松扇三合、折迭扇二只、螺钿砚匣一副、螺钿笔匣一副、翘丝药袋一枚、赳丝篦子袋一枚、绣系腰一条、茯苓二斤、白朮二斤、白铜器五事而已。

关键词: 赐紫金鱼袋、幞头纱、紫大纹罗、白蹙大绫、生花绫、白细苎布、绣系腰


十四、佛衣绫与纹縠(卷九)

世南近于三山郡斋,获观龙眠所作奉节图。后题云:「景文老兄,持节守大名,从迓吏以访别。念非仁者不能以言为赠;赠之以佛衣绫而不受,赠之以纹縠而不受,戏作奉节图,以见分首之拳拳。然朝廷委寄之重,雅歌长啸,无复愧于古人矣。元佑坤成节曰,龙眠山中人,李公麟书。」

关键词: 佛衣绫、纹縠


十五、野服制度(卷八)

朱文公晚年居考亭,便于野服,有客位榜云:「荥阳吕公,尝言京、洛致仕官,与人相接,皆以闲居野服为礼,而叹外郡或不能,然其指深矣!衰朽无状,虽幸已叨误恩,许致其事,而前此或蒙宾客不鄙下访,初未敢遽援此例,便以老大自居。近缘久病,艰于动作,诎伸俯仰,皆不自由,遂不免遵用旧京故俗,辄以野服从事。然而上衣下裳,大带方履,比之凉衫,自不为简。其所便者,但取束带足以为礼,解带可以燕居,免有拘绊缠绕之患、脱着疼痛之苦而已。切望深察,恕此病人。且使穷乡下邑,得以复见祖宗盛时京都旧俗,其美如此,亦补助风教之一端也。至于筋骸挛缩,转动艰难,迎候不时,攀送不及,区区之意,亦非敢慢。并冀有以容之,为大幸也。」

关键词: 野服、上衣下裳、大带、方履、凉衫、束带、解带


十六、幅巾芒屦(卷八·黄铢母词)

其二序云:「力修宝学贤表,宴胡明仲侍郎,遣歌姬来乞词,作醉蓬莱令歌之」:「看鸥翻波溅,苹末风轻。水轩消暑,云迭奇峰。破桐阴亭午,列岫连环,溜泉鸣玉,对幅巾芒屦。况有清时,风流故人,剧谈挥麈。才冠一时,论高两汉,书扇豪纵。吐凤辞语,昼锦归来,庆长年老母。」

关键词: 幅巾、芒屦


十七、鹑衣(卷八·苏绍叟词)

予于菊礀高九万处,见苏绍叟手书忆刘改之摸鱼儿一阕云:「望关河试穷遥眼,新愁似丝千缕。刘郎豪气今何在?应是九疑三楚。堪恨处,便拼得一生寂寞长羁旅。无人寄语;但吊梦伤桃,边松倚竹,空忆旧诗句。文章事,到底将身自误,功名难料迟暮。鹑衣箪食年年瘦,受侮世间儿女。」

关键词: 鹑衣


十八、夏新绢衣(卷九)

德兴邑廨,有石刻二诗云:「仕宦之身,天涯海畔,行商之身,南州北县,不如田舍,长相见面。门无官府,身即强健。麻麦遍地,猪羊满圈。不知金贵,唯闻粟贱。夏新绢衣,秋新米饭。安稳眠睡,直千直万。」

关键词: 绢衣


十九、冠衣音韵之辨(卷十)

字学不讲,多因前代讳恶,遂致书画差误……字声有清浊,非强为差别。夫轻、清为阳,阳主生物。形用未着,故字音常轻。重、浊为阴,阴主成物。形用既着,故字音必重。如施诸身为「衣」,加诸首为「冠」。「衣」与「冠」读作平声者,其音重。已定之物,属乎阴也;读作去声者,其音轻。未定之物,属乎阳也。

关键词: 衣、冠(音韵学讨论)


二十、绵绢造袜(卷十·杨凝式传)

其佯狂之甚着。卜第于尹居之侧,遇入府,前舆后马,犹以为迟,乃杖策徒行,市人随笑之。常迫冬家人未挟纩。会有故人过洛,赠以绵五十两、绢百端。凝式悉留之,修行尼舍,俾造袜,以施崇德、普明两寺饭僧。其家虽号寒啼饥,而凝式不屑屑也。留守闻其事,乃自制衣给米遗之。凝式笑谓家人曰:「我固知留守必见赒也。」

关键词: 绵、绢、造袜、自制衣


全文完。