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塔子沟纪略

《塔子沟纪略》服饰内容原文提取

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一、物产·箥箩树(山蚕丝织)

塔属各旗境内高山之中多产箥箩,其叶大如掌可饲山蚕,余无他用。先是山东种地人自伊本省携带蚕种出口试养,以后人争效之。至今放蚕者众,茧成之后捻线织,名曰"山紬",与内地茧紬无异。丰年茧多贱,每疋市价不过二两四五钱,可为袍服。二歉岁茧少丝贵,每疋市价二两七八钱有差。东民常欲占蒙古山场自专其放蚕之利,以致构讼无已。后经地方官定以收茧之时令民人将所得十分之一给与山主为租价,近始相安无讼焉。


二、气候(衣着习俗)

边地风高寒多暑少,立夏以后犹有冻冰之日,白露以前即系霜降之时。月当仲夏而遇烈日便可脱裘易葛,节届初秋而值阴雨必须去葛易裘。谚云"皮袄直接单纱",信非妄语。此当年之事,近来较之京师冷热不甚悬殊,雨雪亦无偏胜。夏葛冬裘春单秋絮,四时不爽,唯九月内草木较内地先萎耳。


三、蚕事总论

蚕之产之广,唯浙杭为最。饲以叶,比户皆然,小民之完粮纳课身衣口食咸赖焉。他处所产山紬,山东有之。今口外气寒又无可饲蚕,从何生,从何得?而塔属地方生箥箩叶,民人藉以饲蚕织山紬而贸易之。其饲育之法则有诀焉,故细录之,以见天工养人之意,抑以知人巧可夺天工,物力之艰难不仅稼穑已也。


四、蚕事·蜕衣术语

蚕出四五日则一眠,至四五日方起,蜕黑衣,蚕即回头自食其。蚕方肥大,须于未眠之先将墩上枝头之蚕带叶剪取移置幛上。此幛叶尽再移彼幛,上山为止。

春蚕四眠,一眠一起,一起一移。移动叶欲嫩,蚕小连叶剪取,大蚕竟可手摘。头首俱肿不食曰眠,脱衣曰起。如有叶多蚕少、蚕多叶少之处,均之使匀。秋蚕如之。

蚕出六十余日成茧,在树叶摘下仍去叶。其系于叶处谓之"",去之恐伤茧丝;包于茧外谓之"",留之织紬始有花纹。故蒂衫俱不可伤损。


五、蚕事·器用

麻线:用好两批合一,长丈许,细如线、滑如弦,以之串种不虞涩滞。

麻捻:晨起清蛾之后,有暇工剪五寸为度,取单批湿以水,或运以津,用手在腿上搓之,以备拴蛾之用。

剪刀:形如衣剪,头齐而大,用以剪枝挪蚕。


六、佑顺寺(衣物变价建寺)

喇嘛绰尔济向在京师白塔住持,其来三座塔建寺也,因患目疾奏请塞外静养……于是绰尔济将京中所有房地衣物变价出口,鸠工庀材。因赴奉天觅工匠,为管边官员所阻,不准民人出边……寺成之后,圣祖仁皇帝赐名"佑顺"。今之住持素纳俊八喇嘛,即绰尔济所传之衣钵


七、云峯子墓志(道人服饰)

公俗姓康氏,道讳泰真,利州花务村人也……遂弃家入道,明全真之关楗……后里人敦请,公乃下山。蓬头跣足,披木叶之衣,过巡院村舅氏之舍。其衿氏窃焚公之叶衣,火艳飞身,神亦无惧,体亦无伤,非有道之士孰能如是哉!

是年六月旬有四日,公命汤沐盥涤,易衣书遗世颂。颂云:"平生活计得优游,寄迹人间九十秋。撒手这回归去也,杖挑明月赴瀛洲。"书讫,枕蜕然。


八、林泉禅寺碑记(赐紫沙门)

通教师赐紫沙门思登重修以润色之。二先师者,盖愚之祖母故河南太君之伯父也。


九、建秀塔书院记(桑麻种植)

牧民者有三事,曰庶、曰富、曰教。塔郡为蒙古藩封,昔逐水草人稀地旷。圣祖仁皇帝布招徕之令,负耒耜而至者日众。于是氓庶聚而草莱辟焉,百谷植焉,桑麻树焉。世际太平,五风十雨,嘉禾歧穗,岁事登焉。


十、财神庙碑记(簪裙塞道)

是我塔居民于财神庙内起建圣母行宫,每年四月十八日恭逢圣诞之辰,虔诚祭祀,靡不倾心。维时老弱盈庭,簪裙塞道,雍容鸳鹭,若众星之拱北辰;辐辏骈肩,犹百川之赴巨海。


十一、碑记诗词(衣着意象)

玉石观音像唱和诗

烧残灰劫无凋朽,拂尽铢衣任往来。二像端严传万世,法门师匠肯遗材。

千佛洞

碧涧日潺潺,松高势莫攀。洞中多古佛,衣着尽苔斑。

卧佛寺

云山四面护招提,洞里烟霞一望迷。方丈飞花当楹落,祇园香叶拂檐齐。谈玄客到衣沾露,问偈僧归月浸溪。清寂已堪称极乐,何须更向九州西。

北岭樵歌

参差起伏势嵯峨,林木阴翳可执柯。倦憩有时凭石卧,破愁随意唱山歌。流泉滴滴声同咽,飞鸟嘤嘤韵最多。莫羡烂游山下客,锦衣归去究如何。

禅师偈语

一言相契草鞋挂起,临济法将。


十二、蒙古风俗(哈达与丧葬)

蒙古宾主相见时,宾至家先执白绢汗巾一幅,名曰"哈达",双手递与主人而问好;主人亦执哈达一幅回递与客而问好。此为尊敬之极礼。

蒙古每遇丧事,不穿孝服。其有余之家棺殓之后即烧化,三日后拾骨埋葬,上盖瓦亭;无力之家棺殓后用土掩埋。皆系逢七念经做饭。


十三、蒙古旗员品级与顶戴制度

喀喇沁贝子之子孙为塔布囊,敖汉王子、敖汉贝子、西土默特贝子之子孙俱为台吉,东土默特贝勒之子孙为塔布囊……头等戴起花珊瑚顶,二等者戴青金石顶

所属旗员共有八等:

  • 一等为土斯拉气,系协理旗务副台吉
  • 二等为和硕金,即办理旗务章京,戴起花珊瑚顶
  • 三等为梅伦,即协理旗务副章京,戴蓝宝石顶
  • 四等为甲喇,即参领,戴青金石顶
  • 五等为章京,即佐领
  • 六等为哈番,即旗下官员
  • 七等为,即护卫,俱戴水晶顶
  • 八等坤都,即骁骑校,戴砗磲金顶

以上各员只有顶戴并无俸禄。

奈曼旗郡王额设……其品级顶帽与土默特旗同。该旗所辖拨什库即领催披甲等共七千二百九十名。


全文完。