嘉泰会稽志 服饰相关内容总结
一、概述
《嘉泰会稽志》为南宋嘉泰年间（1201—1204）编纂的绍兴府地方志，由施宿等主修，陆游作序。全书涉及服饰的内容虽散见于各卷，但集中体现了会稽（绍兴）地区自春秋越国以来的纺织业传统、服饰习俗和物产特色。本志的服饰内容主要分布在以下几大板块：
- 地理·物产卷（纺织品、布帛、蚕丝）
- 人物·风俗卷（服饰习俗、衣冠人物）
- 贡赋卷（绫绢纱等贡品）
- 古迹·寺观卷（袈裟、供养织物等）
二、核心服饰内容
（一）会稽纺织业——越罗、越绫、越纱
会稽纺织业在中国古代纺织史上占有重要地位，尤其是越罗、越绫、绉纱等品类。
越罗：唐代即为名品。杜甫诗云"越罗蜀绵金粟尺""越罗与楚练，照耀舆台躯"。唐代地理志载越州贡"宝花罗"，至宋代尼院中仍有"宝街罗"之名。近世又创新制，有万寿藤、七宝火齐珠、双凤绶带纹等新纹样，"隐起而肤理尤莹洁精致"。
越绫：宋代贡品之一，今贡越绫十疋。隋炀帝时越州曾进"耀花绫"，有纹突起特有光彩，传说与野蚕丝有关。
绉纱：出自剡县，"尤精，其绝品以为暑中燕服，如絓冰雪然"，虽剡之居人亦不能常得。
萧山纱：以暑伏织者为上，秋织者为下，冬为尤下。盖霜燥风烈则丝脆，帛地不坚，为衣易弊。
（二）布帛类——葛布、苎布、白迭布、茧布
葛布：句践时代已为重要物产。越王种葛于葛山，使国中红女织布献吴王。歌曰："尝胆不苦味若饴，令我采葛以作丝，弱于罗兮轻霏霏。"又歌："葛之蔓兮舒长条，为絺为绤纤且调，当暑是服轻飘飘。"葛布精如此，后世则"颇无闻者"，"今越人衣葛出自闽贾"，旧邦机杼久不传。
苎布：苎罗山（属诸暨）为苎布名产地，因西施浣纱于此而得名。夏侯开国《吴都赋》云"纤絺细越，青笺白纻"，乐府因有《白纻歌》词。今诸暨人"尤能以苎为布，虽不逮旧，盖苎罗遗俗"。
白迭布：杜甫诗所谓"光明白（迭毛）巾"者。晋令曰"士卒百工毋得服越迭"，盖旧惟出于越，今已无之。
茧布：诸暨之俗，"纴缉茧绪，纤如丝缕，织之成匹，盖状似絁而密缜过之，虽名为布，其实帛也"。古有茧纸，兰亭亦茧纸书。
山后布（皱布）：出于诸暨，缉麻为缕织成，"精好纤密，盖亚于罗"，价高难售，唯贵介公子厌纨绮者喜取之。"将制衣漱之以水，顷刻成縠纹。"
强口布：以麻为之，出于剡，机织殊麤，商人贩妇竞取与吴人为市。
（三）蚕丝业
会稽蚕丝业发达。志载蚕为"阳物也，恶水"，有原蚕（再蚕）之禁。"土人谓之夏蚕，亦曰热蚕，亦曰晚蚕"。民间一岁至有三蚕者，导致"桑弱而马耗"。蚕眠为"幼"，"谓之幼一幼二幼三幼"。蚕妇有忌撷苦荬的习俗，"手有苦荬气，令蚕蛾青烂"。
（四）服饰习俗
风俗总论：会稽之民"勤于身，俭于家"，"士大夫之家占产皆甚薄，尤务俭约，缩衣节食以足伏腊"。居丧者"不为墨衰"，"居处食饮一用古制"。
军事服饰：教阅之时，"帅守入教场多帽带皁衫，如古轻裘缓带之意；亦或巾帻战袍、犀玉束带，略与将士同服，以示临戎与常日不同"。方腊之乱中有"绛衣散发被重甲"的贼酋形象。
节日服饰：端午竞渡时，"士民皆乘画舫，丹垩鲜明"。丐者"鲜衣鼓笛相娱"。重九登高则"佩萸泛菊"。
衣冠盛事：会稽自汉晋以来"衣冠人物最盛"，"人物之茂实为衣冠盛事"。
（五）服饰相关典故
- 衣绣夜行：朱买臣拜会稽太守，武帝曰"富贵不归故乡，如衣绣夜行"
- 衣故衣：买臣拜太守后"衣故衣怀其印绶步归郡邸"
- 脱帻投地：卞延之为上虞令，会稽太守孟觊裁之，延之"脱帻投地"
- 挂衣冠于县门：梁萧视素求为诸暨县令，"到县十余日，挂衣冠于县门而去"
- 褐巾布衣：第五弘临殁，"敕妻子褐巾布衣素棺殡殓以还乡里"
- 蹑屐造席：虞玩之为少府，"犹蹑屐造席"，高帝取屐视之，"讹黑斜锐断以芒接之"
- 杂宫锦于渔蓑：綦崇礼谢表名句
（六）佛寺中的织物
法华寺（天衣寺）有梁昭明太子遗举公"金缕木兰袈裟、红银澡瓶、红琉璃钵"。开元寺灯市时，"玉帛珠犀名香珍药组绣髹藤之器山积云委"。神霄宫设醮时用"锦伞""霓旌""绛节"等织物仪仗。
三、价值与特点
- 纺织史料价值：详细记录了越罗、越绫、绉纱、葛布、苎布、茧布、白迭布等品类的产地、工艺、品质和流通，是研究宋代纺织业的重要文献。
- 风俗史料价值：记录了会稽地区崇俭的服饰风尚、节日服饰习俗、军事着装制度等。
- 文学引用：大量引用杜甫、苏轼、谢灵运等人的诗文，为服饰研究提供了文学佐证。
- 历史纵深：从春秋越国到南宋，展现了会稽纺织服饰文化两千余年的传承与变迁。