吴兴备志 服饰内容总结
一、书志概况
《吴兴备志》三十二卷，明董斯张撰。董斯张字遐周，乌程（今湖州）人。是书辑录湖州故事，分二十六征，征引极富，于吴兴一郡遗闻琐事征引略备，足资考据，为明季湖州方志之翘楚。
二、服饰相关内容概览
吴兴备志中服饰相关内容分散于全书各卷，并无专章记述服饰制度，但在以下几类记载中涉及较多：
1. 布帛贡赋类
- 湖州土贡：唐代湖州土贡包括"御服乌眼绫"、折皂布、绵䌷布、纻布等。龙德三年贡布三十端，供御服折造布二百九十疋。入宋后贡品渐减，至明代仅贡白编布。
- 织罗：宋太平兴国六年（981），朝廷"罢湖州织罗放女工"，说明湖州织罗业在宋初已有相当规模，朝廷一度停罢以释放女工。
- 茧丝之征：孝宗时湖州安吉夏租既有细丝、又有细绫、又有细绢，三征并纳，民不堪负。御史谢谔请蠲其一，从之。庆元年间又蠲贫民身丁折帛钱。
2. 蚕桑丝织
- 湖州蚕丝：有头蚕、二蚕之分。细而白者谓之"合罗"，稍粗者谓之"串五"，又粗者谓之"肥光"。湖州丝虽遍天下，而"湖州身无一缕"。
- 桑树品种：有青桑、白桑、黄藤桑、鸡桑等，富家有种数十种者。
- 黄草布：东乡有极细轻织成花纹者，暑月可以为衣。
3. 蜀锦与湖州
- 蜀中锦有"真红湖州大百花孔雀锦"、"四色湖州百花孔雀锦"、"二色湖州大百花孔雀锦"等名品，说明湖州织造在蜀锦体系中亦占有一席。
4. 人物服饰描写
- 陈后主沈皇后："身居俭约，衣服无锦绣之饰"，左右近侍才百许人。
- 姚察：自居显要，一不交通。门生送南布一端、花练一匹，察曰："吾所衣者止是麻布蒲练，此物于吾无用。"
- 赵孟頫：幞头紫袍玉带象笏（画像所见）；其夫人所服为"褙子"，坐锦墩。又"肌极细润，常服止用软绫绢，遇絺葛肌即伤擦"。
- 刘清惠公麟："解尚书归里，常衣白布袍，首乌纱巾，徒步过其友。"
- 陈亚诗："布袍袖里漫怀刺，到处迁延胡索人"（以药名入诗）。
5. 冠服制度相关
- 德清东岳庙：后土夫人像"冠作九龙，从后向前，与高宗瑞应图太妃冠服不殊，又足蹑岐头履"。
- 武备甲胄：王道隆《野史》论湖州武备，强调"器械必精，甲胄必鲜"，要求坐作进退整齐。
- 赐服记载：唐辛秘以平李锜功，天子亲以"金印紫绶"赏之。施世瑛从唐高祖起兵，"赐金钟一口，锦五段"。沈光随炀帝，"帝每解衣推食以赐之"。
6. 染织相关
- 南烛草染糯：夏至日以南烛草染糯作乌饭，僧道尤尚此食。虽为饮食，但涉及染色工艺。
- 陈亚药名诗："衣嫌春暖宿纱裁"，提及纱裁衣之事。
7. 服饰典故与逸事
- 赵子固与赵孟頫：赵子固闭门不纳赵孟頫，问"弁山笠泽近来佳否"，子昂慙退。
- 谢在杭竹枝词："五月新丝白胜绵，轻罗织就雪花鲜。为郎制得袷裆子，官府头行不敢穿。"——直接描写湖州丝织品与服饰。
- 白莲教之乱：李道人"多制白巾为号"，蒋朋"身穿红袍，张青绢伞"，涉及服饰标识。
三、总体特征
- 无专章服饰志：服饰内容散布于贡赋、人物、艺文、杂录等各类中。
- 以丝织物为核心：湖州作为著名丝绸产地，蚕丝、绫罗、绢帛等丝织物是最重要的服饰相关内容。
- 贡赋体系突出：唐代乌眼绫等御服贡品、宋代茧丝之征等反映了湖州丝织业的官方地位。
- 人物逸事点缀：赵孟頫的紫袍玉带、刘麟的白布袍、姚察的麻布蒲练等，展现了不同人物的衣着风貌。
- 实用性强于制度性：比起服饰等级制度的记述，更侧重于物产、贡赋、民间穿着等实际内容。