《台湾志略》服饰内容原文提取
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一、气候与穿着(第104-113行)
1.1 寒暑与服饰
台处闽东南隅,地势最下,四面环海,遥隔重洋。其气候与内郡悬殊,大约暑多于寒。钟鼎之家,狐貉无所用之;细民无衣无褐,亦可卒岁。花卉则不时常开,木叶则历年未落。瓜蒲蔬茹之类,虽穷冬亦华秀。此寒暑之气候不同也。
1.2 冬月衣裘
天气四时皆夏,恒苦郁蒸;遇雨成秋。比岁渐寒,冬月有衣裘者。至霜霰则无有也。
1.3 海峡两岸衣着变化
洋船至澎湖,另一气候。未至尚穿棉,一至则穿葛。
1.4 一日数变的穿着
三月辄着轻纱,至十月不更。每朔风骤凛,忽易薄裘;曦光一射,仍被縠衫。一日之间,暄凉数变。故讌集之顷,袷毳兼携,以备不时脱换。砌虫夜响,竟岁皆然。春初已绽夏蕚,胆缾折供石榴,与山茶掩暎,不足怪也。更有在颷怒号,转觉灼体,风过后木叶焦萎如爇,俗谓之「麒麟飓」云。风中有火,殊可诧异。
二、风俗·服饰华侈(第128行)
居台湾者,皆内地人,故风俗与内地无异。……旧志云:民非土着,百货皆取资于内地。男有耕而女无织,以刺绣为工。视疏若亲,穷乏贫苦,相为周恤。民虽贫,不为奴婢。习尚华侈:衣服概用绫罗;虽舆隶庸贩,衣裤率多纱帛。自内地初至者,恒以为奢,久之习为固然。宴客必丰珍错,价倍内地,互相角胜。盖其大略如此。
三、物产·纺织品与材料(第131-135行)
3.1 皂布与番布
淀菁盛产而佳、薯榔肥大如芋魁,故皂布甲于天下。水藤出内山,长条远蔓跨山岭;采者得一茎,穷其本即可数百筋。麋鹿獐皮,皆邑产,今少有焉。卓戈纹,番布也。番毯、毛被,番妇所织,剥树皮杂兽毛为之。
3.2 文石饰品
石:澎湖文石,可作朝珠杂佩。
四、宗教信仰中的服饰(第161-164行)
4.1 天后妈祖·朱衣
是后常衣朱衣,乘云游岛屿间。里人祠之,有祷辄应。……二十二年,我师征澎湖,恍有神兵导引,后屯兵妈宫澳,靖海侯施琅谒庙,见神衣袍半湿,脸汗未干,始悟实邀神助。
4.2 临水夫人·朱衣人
一日,乡人见朱衣人仗剑索蛇斩之,诘其姓名,曰:『我江南下渡陈昌女也』,遂不见。
五、荷兰物产·外来织品(第170行)
荷兰,明史作和兰,又称阿南,即红毛番也。……土产金、银、琥珀、玛瑙、玻璃、天鹅毧、琐服、哆罗嗹。国土既富,转贩大泥、吕宋、咬■〈口留〉吧诸国。遇中华货物当意者,不惜厚赀。
六、郑成功·衣单絺(第177行)
郑成功者,芝龙庶长子也,少字森舍。芝龙归命时,成功年二十,已入泮为诸生。方衣单絺,闲步阶前,闻父降,咨嗟太息。
七、军事服饰(第182行)
成功特重操练,舳舻陈列,进退有法。将士在惊涛骇浪中,无异平地,跳踯上下,矫捷如飞。将帅谒见,甲胄仅蔽身首,下体多赤足不褌;有以靴履见者,必遭骂斥,并抑其赏。凡海外多淤泥陷沙,惟赤足得免粘滞,往来便捷故也。
八、征台·赐服与赏赉(第232-259行)
8.1 甲裳裹首(第232行)
理伤炮还,琅亦集矢于目。抵暮,抛泊洋中。翌日,仍收泊八罩,以甲裳裹首,严申军令,按失律罪,诸将慴伏,祈请立功自赎,兵气复振。
8.2 赏以袍帽(第233行)
澎湖既定,乃以恩信结台人。迎降将领弁目凡百六十五人,赏以袍帽;士卒四千八百五十三人,给以银米;伤未及死者六百余人,医治之送还台。降者相谓曰:『是真生死而肉骨也』!
8.3 康熙御赐龙袍(第235行)
捷书至阙,上解所御龙袍驰赐,载褒以诗。因疏陈台湾弃留利害,周详恳切。请设郡县防守,为东南数省藩篱;礼遣克塽及诸将帅归之京师。诏如所请。海外悉平。加授靖海将军,封靖海侯,子世袭,仍管福建水师提督事。
8.4 赐吴英衣袍(第236行)
凯旋入觐,温旨褒嘉,赐鞍马衣袍,调浙舟山。甫阅月,擢四川提督。
8.5 贴缝衣帽免诛(第239行)
谕乡村市镇有建大清旗号者即为顺民,诸色人等有写「大清」二字贴缝衣帽者即免诛戮。由是各里纷纷遵办,以待王师。
8.6 赐施世骠朝帽蟒袍(第240行)
值南风正驶,捷书到阙,赐世骠东珠、朝帽、蟒袍,异数有加。时元凶虽擒,余党散匿,世骠复与廷珍分遣大兵廓清南北二路,以除残孽。
8.7 美衣食·冠带补服(第246行)
江国论辈乞降,廷珍善待之,美衣食,恣其出入,以示诸未擒者。……劳以冠带补服,令起崇爻七十二社番壮大搜逸贼,尽缚以献。
8.8 福康安·四团龙补服(第259行)
有旨晋封公爵,赏红宝石顶、四团龙补服、黄带紫缰。诏立祠于台湾,御制诗文纪其事焉。
九、文学意象·冠带(第265行)
顺治辛丑攻台湾红毛,先梦见一人冠带骑鲸,从鹿耳门入;未几成功突至,红毛遂遁。明年五月,其辖下人复梦一鲸鱼,冠带乘马,由鲲身出海外,而成功遽卒。正应「归东即灭」之语。异哉!
十、文物·玉带(第267行)
一元子玉带,流传民间且久。玉版凡二十枚,碾成百鹿。良玉善工,足宝也。
全文完。