《南岳小录》服饰内容原文提取
来源：本地TXT /root/.openclaw/workspace/地理/南岳小录.txt 提取时间：2026-05-02 方法：grep -n + sed 提取上下文
一、九真观赐物记载（行34-35）
1.1 披度入道
于是力士上闻，玄宗召见，嘉叹久之，问曰："尔有愿否"对曰："愿郁郁家国盛，济济经道兴。"上深加礼焉，俾于内殿披度，厚与金帛，津置令归岳中，修创观宇。
关键词：披度（入道仪式，涉及披道袍等服饰动作）
1.2 薛天师解簪裾入道
又有薛天师季昌，本绵州绵竹县尉，在京舍官入道，志操不群。将归南岳，上闻玄宗，玄宗嘉之，亦厚颁金帛。上命笔赋诗送赠，有序曰："炼师初解簪裾，栖心衡岳，及登道录，慨然来兹，愿归旧居，以守虚白。"
关键词：簪裾（冠簪与衣裾，官服代称；"解簪裾"=辞官入道）
1.3 赐绵帛
临行，又赠金器一百事、银器二百事，绵帛至多，皆有御札。
关键词：绵帛（丝织品，皇帝赐物）
二、西灵观女真（行63-66）
西灵观，按《图经》云："梁天监五年建置。"本女真住持，经兵火后，未暇修营。西有魏夫人仙坛，开元中，有女真薛师在观得道。
注："女真"即女道士，此处未具体描写其服饰，但可知南岳道观有女性修行者
三、真君传——赤松子与西王母（行112-113）
赤松子者，神农时雨师也。服水玉以教神农，能入火自烧。
辨析：此处"服"为"服用"义（服食水玉），非服饰穿戴义
王母者，神人之面，蓬发戴胜，虎爪善啸，岩居，名王母，在昆仑之墟焉。
关键词：蓬发（散乱之发）、胜（古代妇人首饰，玉胜/华胜）
四、田先生写真赞（行119）
田先生，实衡之攸民，间世所出，天然真气，生而知道，醇孝养亲，得混朴自然之理，言貌不饰，裘褐垢弊。侯王礼重，我亦不荣，氓隶给轻，我亦不陋。驱役鬼神，意往即至。一入衡岳，逾五十年，九百门人，皆是轩冕，请为法主，一作帝师，即先生之道，其可知也。
关键词：
- 裘褐（粗裘麻衣，贫寒之人所穿）
- 垢弊（脏破不堪）
- 轩冕（轩为卿大夫之车，冕为帝王之冠，代指达官贵人）
五、原文统计
| 关键词 | 出现行号 | 性质 |
|---|---|---|
| 披度 | 34 | 入道仪式 |
| 解簪裾 | 35 | 官服代称 |
| 绵帛 | 35 | 丝织品赐物 |
| 蓬发戴胜 | 113 | 神话人物发饰 |
| 裘褐垢弊 | 119 | 道士衣着描写 |
| 轩冕 | 119 | 冠服代称 |
全文服饰有效命中：6处（另"服水玉"为服用义，已辨析排除）