《六朝事迹编类》服饰内容原文提取
来源：殆知阁《六朝事迹编类》（宋·张敦颐撰） 提取时间：2026-05-03 方法：grep -n + sed 提取上下文
一、帝王本纪·服饰记载
1.1 晋元帝（第64行）
讳睿，字景文，姓司马氏，西晋宣帝懿之曾孙，琅琊恭王觐之子……帝性简俭，初拜贵人，有司请市雀钗，帝以烦废不许。所幸郑夫人衣无文彩。永昌元年崩，在位六年，年四十七。
1.2 宋武帝（第124行）
髙祖武帝刘裕，字徳舆，小字寄奴……以俭徳先天下，碎虎魄枕，施直脚床，却入筒布，用葛灯笼。三年五月已亥崩于西殿，在位三年，年六十七。
1.3 齐高帝（第169行）
萧氏讳道成，字绍伯……性简俭，后宫器物栏槛以铜为饰皆改用铁，内殿施黄纱帐，宫人着紫皮履。华盖除金华，瓜用铁回钉。每曰："使我临天下十年，当使黄金与土同价。"四年三月壬戌崩于临光殿，在位四年，年五十六。
1.4 陈文帝（第239行）
武帝兄始兴昭烈王之长子讳蒨，字子华……帝少沈敏有识量，美容仪，留意经史。武帝甚爱之，常称吾家英秀。初起自布衣，知百姓疾苦。
二、总叙门·衣冠南渡（第263行）
王导曰："古之金陵，圣皇所居。孙仲谋、刘玄徳皆言王者之宅。古之帝王不以丰俭移都，茍冠卫文大帛之冠，何往不可。若不绩其麻，乐土为墟矣。"由是峤等之议不行。
三、楼台门·宫廷服饰
3.1 仪贤堂·梁武帝赐服（第455行）
建康实录，吴时造，号为中堂。杨修诗注云在台城内。梁武帝谦恭待士，大通中有四人来，年七十余，鹑衣蹑履，行丏经年，无人知者。帝召入仪贤堂，给汤沐，解御服赐之。帝问三教九流及汉旧事，了如目前。帝心异之，举朝无识者，惟昭明太子识而礼重之。四人喜揖昭明如旧交，时目之为四公子。杨修有诗云："两两鹑衣白发翁，讲筵谈柄坐生风。昭明太子欢相得，应与商山四皓同。"
3.2 蚕室（第467行）
隶县北七里，耆阇寺前沙市中，六朝皇后亲蚕之所也。杨修诗云："摘茧抽丝女在机，茅檐苇箔旧堂扉。年年桑柘如云绿，翻织谁家锦地衣。"
3.3 三阁·陈后主服玩（第471行）
陈后主至徳二年，于光昭殿前起临春、结绮、望仙三阁，髙数十丈，并数十间。其窗牖户壁栏槛之类，皆以沈檀为之，又饰以金玉，间以珠翠，外施珠帘，内设宝帐。其服玩之属，瑰丽皆近古所未有。每微风至，香闻数里；朝日初照，光映后庭。其下积石为山，引水为池，植以竒树，杂以花药。后主自居临春阁，张丽华居结绮阁（丽华本兵家女，以织席为业），龚孔二贵妃居望仙阁，并复道交相往来……丽华聪慧有神采，尝于阁上靓妆，临于轩槛，宫中遥望飘若神仙。
3.4 齐云观·缕金罗袖（第479行）
陈后主祯明二年建，在台城内。国人歌曰："齐云观，寇来无际畔。"杨修诗云："上界笙歌下界间，缕金罗袖郁金裙。倚栏红粉如花面，不见巫山空暮云。"
3.5 芳乐苑·东昏侯服饰（第503行）
齐东昏侯方在位时，与宫人于阅武堂元会，皇后正位，阉人行仪，帝戎服临视。又于阅武堂为芳乐苑，穷奇极丽，多种树朩，日与潘妃放恣亵渎，不可言。明帝崩，竟不一日蔬食，居处衣服无改常。潘妃生女百日而亡，制斩衰杖绖，衣悉粗布。羣小来吊，盘旋地坐，举手受执蔬膳，积句不听音乐。左右直长阉竖等共营肴羞，为天子解菜。又于苑中立店肆，模大市，日游市中，杂所货物，与宫人阉竖共为禆贩。以潘妃为市令，自为市吏录事，将鬬者就妃罚之。帝小有得失，潘则杖。又开渠立埭，躬自引船。埭上设店，坐而屠肉。于时百姓歌云："阅武堂种杨栁，至尊屠肉，潘妃酤酒。"
3.6 层城观·穿针楼（第483行）
舆地志云：齐武帝七月七日使宫人集此，是夕穿针以为乞巧之所，亦曰穿针楼，在台城内。杨修有诗云："秋星如弹月如梳，宫妓香添乞巧炉。万缕千针同一意，眼穿肠断得知无。"
四、江河门·帛与日用（第617行）
台城中景阳宫井也。按南史，隋克台城，陈后主与张丽华、孔贵妃俱入井，隋军出之。故杜牧之诗云"三人出眢井"，谓此也。其井有石栏，上多题字。旧传云：栏有石脉，以帛拭之作胭脂痕，或云石脉之色类胭脂，故云。
五、宅舍门·地名与服饰
5.1 迎担湖·衣冠南渡（第561行）
南徐州记云：费县西北八里有迎担湖。昔晋永嘉中，元帝南迁，衣冠席卷过江，客主相迎湖侧，遂以此为名。在府西北五里，石城后。其湖溉田三十里。
5.2 绝地·四主衣冠（第779行）
图经云：在县南三里，古大社西有凶地三亩。晋周顗、司马秀、苏峻皆宅于此，悉以祸败。宋王僧绰曰："大丈夫当以正道自居，何宅之有凶吉。"寻为元凶所害。杨修有诗曰："四主衣冠今不终，高门列戟谩重重。由来瘠沃分劳逸，莫道人凶非宅凶。"
5.3 乌衣巷·衣皂传说（第831行）
王榭，金陵人，世以航海为业。一日海中失船，泛一木登岸，见一翁一妪皆衣皂，引榭至所居，乃乌衣国也，以女妻之。既久，榭思归，复乗云轩泛海至其家。有二燕栖于梁上，榭以手招之，即飞来臂上，取片纸书小诗系于燕尾曰："误到华胥国里来，玉人终日苦怜才。云轩飘出无消息，洒泪临风几百回。"来春燕又飞来，榭身上有诗云："昔日相逢冥数合，如今睽逺是生离。来春纵有相思字，三月天南无鴈飞。"至今歳竟不至，因目榭所居为乌衣巷。刘禹锡有诗曰："朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。"【此见摭遗】。圗经云：在县东南四里，晋书王导、纪瞻宅皆在此巷。
5.4 锦署（第851-853行）
锦署。圗经云：在县东南十里，宋迁百工于此也。杨修诗云："人衣繿缕地衣红，不念家家杼轴空。厥篚织文应岁贡，更翻新样集机工。"
5.5 焚衣街（第855-857行）
焚衣街。齐东昏侯自制服为四种冠五彩袍，一月中二十余出，辰出三更归，夜出清晨返。梁自襄阳出师，废之，焚奢淫服六十二种于御街中。杨修诗云："雉头金缕又珠胎，烟绪香云昼不开。御路傍人皆叹息，逡巡红焰作青灰。"
六、谶记门·天水碧染帛（第887行）
天水碧。南唐末时，前数年宫人挼蔷薇水染生帛，一夕忘收，为浓露所渍，色倍鲜翠。因令染坊染必经宿露之，号为天水碧。宫中竞服之。识者以为天水赵之望也。
七、灵异门·道士服饰（第991行）
旧经云：宋侍中周舍立，与道士坞相对。帝问曰其坛如何？对曰："风不鸣条，云无肤寸。鹿巾黄帔，其数甚多；白简朱衣，其来罕至。"因名曰静坛。今按道士坞在蒋山古明庆寺前，与八功徳水相近，则静坛当在其处。
八、神仙门·隐士与宗教服饰
8.1 春磵·葛屦（第995行）
钟山宋兴寺东，梁处士刘许字彦度隠居之所。杨修诗云："手拖葛屦坐蔾床，竹树萧然一水傍。枕上白云船下月，卜邻东磵胜东冈。"
8.2 蒋山太平兴国禅寺·袈裟（第1151行附）
摄山神，即楚大夫靳尚也……齐永明初有法度禅师讲经于摄山……神又见形，着菩提巾，披袈裟，容止甚都，来入禅堂请寺众说法。
九、诗歌中的服饰意象
9.1 凤台山·晋代衣冠（第647行）
唐李白诗："凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。"
9.2 雨花台·蘂散不沾衣（第415行）
杨无为有诗云："空书来震旦，康乐造渊微。贝叶深山译，曼花半夜飞。香清虽透笔，蘂散不沾衣。旧社白莲老，逺公应望归。"
全文完。