陕西通志 服饰内容总结

一、纺织生产与物产

1. 木棉种植与纺织

陕西关中地区广泛种植木棉（棉花），各县均有产出。据志载：

• 木棉"绒如鹅毳，用以絮衣，甚轻暖"，其种由外蕃传入关陕
• 西安府境多有之，"土人织纺为业"
• 咸阳县志载"春种秋收，黄花白子，子成茸吐出，收时最艰，可纺织为布，其子可笮油"
• 渭南县志载"棉花河之南不甚宜，河北随地皆宜，东乡尤宜"
• 延安府志载"棉花惟宜川、延川、中部、宜君、洛川出焉"

2. 织造业

• 织绒：穆宗隆庆元年（1567年）"查得陕西织绒遵奉遗诏既已停止，其原行征辨织造采买银两通应解部"。成化六年诏"织造妆绒毼凡四十九匹"，后因民困罢织。
• 毛子匠提举司：元代设"陕西等处管领毛子匠提举司"，"国初收集织造毛子人匠，至元三年置官二员，皆世袭"。
• 织锦回文：武功苏蕙（字若兰）"因织锦为回文词"，"五采相宣，莹心耀目，其锦纵横八寸，题诗二百余首，计八百余言"，名曰"璇玑图"，"纵横反覆皆成章句"。
• 隔织：洋州洋川郡贡隔织布。

3. 其他纺织相关物产

• 胭脂：红花曝干染色并作胭脂，为兴元府贡品。
• 棉布：正统五年（1440年）"河南等府又输棉布二十五万"于西安府仓。
• 绉纹靴：同州元和年间贡绉纹靴。
• 麂皮：汉中一带麂皮"其皮作履为胜于诸皮"，"皮可为靴"。
• 椴皮：椴木"皮可以当麻"，"皮作絙、覊鞋屦"。

二、服饰风俗与等级制度

1. 各地服饰风俗

陕西通志记载了各地不同的服饰风尚：

• 咸宁县："裘马锦绮充填衢巷，罗袴云履得僣于娼优卒隶之辈"，又"衣冠文物俨有古风"。
• 渭南县："人性勇悍，尚朴实……尊卑贵贱衣服器用品式森然，莫敢僣逾。至嘉隆以降，其俗渐敝，无复敦俭敦朴之遗。"
• 同州："衣服不尚华饰，入市惟稗贩以通有无……妇女绩絍，大较犹有古风。"
• 镇安县："布衣蔬食，志安耕读。"
• 甘泉县："凡婚祭服食不尚侈靡。"
• 干州："人性刚方，俗尚俭约。"
• 兴安州："男女不冠不髻……婚姻不计财。"

2. 杨用晦《冠约》——服饰变革的重要记录

志中收录杨用晦《冠约》一文，详述明代陕西服饰之变化：

冠髻之变：

"妇人之髻即冠也。明季只以铁丝为之，覆以乌纱，士民之家无异同。其后士夫秀才之家渐用五梁髻，以金饰之，百姓家不敢僭也。今则五梁髻遍国中野外矣。而且为金髻、银髻、珠髻、玉髻、发髻、翠髻、字髻……时样有一岁而三易者。"

衣服之变：

"衣服先辈止取质朴，私居不过白布直身，见有服罗缎者则以为刺眼。今俗不遵古制，日服绫罗彩缎，时兴花样日新月盛，甚至衵衣皆用绫绮，竖子皆服织锦……至妇人女子服花袍蟒袍犹以为非时尚也，有时而服五彩绣花袍者矣，有时而服织金大红袍者矣。"

3. 品色衣制度

后周宣帝时"诏天侍卫之官皆着五色及红紫绿衣，以杂色为缘，名曰品色衣"，这是品色衣制度的重要记载。

4. 服饰等级禁令

• 白丁衙役"止穿青布衣至青屯绢而止，不可擅穿绸缎纱罗"。
• 唐代柳公绰奏称使者"衣绯紫乘马者二三十匹，衣黄衣者不下十匹"，建议限制定额。

三、军需服饰

1. 甲胄与军衣

• 建炎年间"军器衲袄旗帜之类经靖康之变类多散失，内库甲胄甚多，重大兵不能胜"，乞改"内库甲改为大小三等"制造。
• 绍兴九年"赐陕西诸军冬衣绢十五万匹"。

2. 边军服装

成化七年（1471年），余子俊奏"西安左等卫旗军调拨榆林卫操守防御已越三年，士无完衣，寒苦特甚，请运胖袄鞋袴各二万五千一百余副分给优恤"，从之。

四、衣冠典故与传说

1. 苏蕙织锦回文

武功苏蕙，字若兰，为秦州刺史窦滔妻。滔被徙流沙，苏蕙思之，"因织锦为回文词"，"纵横反覆皆成章句，其文画无缺，才情之妙，超古迈今"。武则天曾为之作记。

2. 黄帝衣冠葬

中部县桥陵为黄帝葬处，"黄帝骑龙升天，其臣左彻感思，取其衣冠几杖而庙祀之"。

3. 织锦城

郃阳县东有宫城，"一名织锦城"。

五、赋税中的纺织品

唐代关中地区庸调制度中，"以关中蚕桑少，菽帛常贱，乃命庸调资课皆以米"。宋代崇宁五年"诏陕西钱重物轻，委转运司措置，以银绢丝绸之类博籴斛斗"。

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总结：《陕西通志》中服饰相关内容主要集中在风俗、纺织生产、军需、品色衣制度等方面。陕西作为周秦汉唐故都，服饰文化积淀深厚，但至明清时期已呈奢靡化趋势，各地风俗简繁不一，陕北边地尚武质朴，关中腹地渐趋浮华。木棉纺织为民间衣食之源，织绒、织锦回文等为陕西特色纺织文化。