《西藏记述》服饰相关内容汇编
整理时间：2026-05-03 来源：《西藏风俗记》（沈宗元）+ 《西藏方舆》（吕调阳） 合称"西藏记述"
一、婚嫁服饰
1. 嫁妆衣物
成婚后，女家即迎其女及婿归宁。三日后，乃遣其归，并与以乳牛（或犁牛）一，小马一，牝牛四、夏冬衣各二并珠宝绒毡木器及杯盘等用具，又银约五十两，女伴一。
- 嫁妆中衣物为"夏冬衣各二"，即夏季衣、冬季衣各两套
- 配套物品包括珠宝、绒毡（毛织品）、木器、杯盘等
- 另有银约五十两、女伴一人
2. 赠衣习俗
成婚三月后……乃偕妇归岳家，并携衣物，酒食以为赠……归时岳家亦赠其女及婿以衣服，珠玉等物。
- 婚后三月归宁时，婿家携衣物酒食赠岳家
- 岳家回赠女儿女婿衣服、珠玉等物
- 体现双向赠衣的婚姻礼俗
3. 新妇换衣
成婚后五日，新妇乃易新衣而服常服，对神行小祈祷。
- 婚后第五日为换衣节点：由新婚盛装换为日常常服
- 标志新妇从婚礼状态转入日常家庭生活
4. 嫁妆价值与离婚
妇则携其亲夫所赠之珠宝去之。惟不取其夫所赐者……
- 离婚时，女方带走婚时所赠珠宝
- 不取婚后夫家所赐之物
- 衣物珠宝在婚姻财产分割中有明确法律规定
二、丧葬服饰
1. 石碑刻服饰
每一墓地，皆有一大石碑，于其上刻死者之服饰，尸则置于下方。
- 藏族天葬台石碑上刻有死者生前服饰图案
- 服饰作为死者身份标识，刻于碑上以供辨识
2. 死者遗物处理
至第四十九日，则凡属死者之衣履，冠带、钱币等物，皆净之以水，而送于喇嘛，以为死者祈福。
- 死后四十九日，衣履、冠带等遗物经水净仪式后送予喇嘛
- 遗物用于为死者祈福的宗教仪式
3. 衣物施赠僧人
若死者之衣物，则以送于寺僧，而其财产，则遵死者之遗嘱，赠于高僧。
- 死者衣物施赠寺院僧人
- 财产则按遗嘱赠予高僧
- 体现藏传佛教"布施"观念
4. 丧期服饰禁令
大勒河与大什河二地喇嘛之死……妇女则禁装饰，男则禁服新衣，各三十日。寻常喇嘛与僧人遇此等事……当有事时，亦不得戴冠。
- 重大丧礼期间的服饰禁忌：
- 妇女：禁止装饰（珠宝首饰等）
- 男子：三十日内禁穿新衣
- 喇嘛僧人：不得戴冠
- 丧期服饰禁忌体现对死者之哀悼
5. 特殊死者裹尸
凡孕妇、无出妇及疯人之尸皆裹以革囊，而投之于漳浦河……或蒙以马牛皮而掷之河。
- 特殊死者（孕妇、无子女妇人、疯人）以革囊或马牛皮裹尸
- 与普通死者的天葬/火葬处理方式不同
三、宗教与节庆服饰
1. 厨房用丝
彼等之口，即喇嘛常蔽原丝数层，如此庶为大喇嘛所备之食物，不为呼吸气所污。
- 大喇嘛厨房中，备食喇嘛口部覆盖数层原丝
- 目的是防止呼吸污染食物
- 体现宗教洁净观念
2. 新年装饰
月之三十日，谓为新年之晚，各家器具及装饰皆重新洁治。
- 新年前夕，各家重新整治装饰器物
- 体现辞旧迎新的装饰习俗
3. 跳舞假面
新年时，跳舞之人，遍于街衢或各人家。彼等皆戴一假面，状类黑鬼。颚下饬以松白之髭。
- 新年跳舞者佩戴假面（面具）
- 假面状如黑鬼，下颚饰以松白胡须
- 为宗教驱邪仪式的装扮
4. 新年献礼巾
新年日……诸人皆向喇嘛致祝，并献一礼巾，约长八尺。喇嘛则温语抚慰。
- 新年朝贺时向达赖喇嘛献礼巾
- 礼巾约长八尺
- 为正式的宗教-政治礼仪用品
四、交往礼仪中的织物
1. 哈达（白绫巾）
前藏汉番居住不上五千户……拜会达赖喇嘛相赠喇打……（哈打即白绫手中）
- "哈打"即哈达，为白绫制成的手巾
- 用于钦差大臣与达赖喇嘛之间的礼仪交往
- 体现藏汉之间的礼仪文化交流
2. 婚礼赠巾
夫家乃致酒二十瓦或三十瓦于女家，女家即以此酒款其戚友并仆役，并赠每人巾各一方……亦每人各赠巾一方。
- 婚礼中向亲友仆役各赠巾一方
- 巾（手巾/布巾）为婚礼中的通用赠品
- 不分贵贱，人人有份
五、服饰相关材质
| 材质 | 出处 | 说明 |
|---|---|---|
| 绒 | 嫁妆"珠宝绒毡" | 毛织品，藏区特产 |
| 毡 | 嫁妆"珠宝绒毡" | 毛毡，御寒之物 |
| 白绫 | 哈达"白绫手中" | 丝织品，白色 |
| 革囊 | 裹尸"革囊" | 皮革制品 |
| 马牛皮 | 裹尸"蒙以马牛皮" | 兽皮 |
| 原丝 | 厨房"蔽原丝数层" | 生丝，卫生用途 |
| 布 | 束尸"用布将尸紧束" | 布匹 |
六、总结
《西藏记述》（《西藏风俗记》+《西藏方舆》）中的服饰内容可归纳为以下几大类：
| 类别 | 核心内容 | 特点 |
|---|---|---|
| 婚嫁服饰 | 夏冬衣各二、珠宝绒毡、赠衣换衣 | 嫁妆制度完善，有双向赠衣习俗 |
| 丧葬服饰 | 石碑刻服饰、衣履冠带、丧期禁衣 | 服饰与宗教仪式紧密结合 |
| 宗教节庆 | 假面跳舞、蔽原丝、献礼巾 | 服饰服务于宗教洁净与驱邪 |
| 交往礼仪 | 哈达（白绫巾）、婚礼赠巾 | 巾帕为通用礼仪用品 |
| 服饰材质 | 绒、毡、白绫、革囊、原丝 | 以毛织品和皮革为主，丝织品较少 |
核心特征：
- 宗教主导：服饰习俗深受藏传佛教影响，丧葬、节庆、日常均与宗教仪式相关
- 等级分明：服饰禁忌因身份（喇嘛/僧人/俗人）和场合（丧期/节庆）而异
- 毛织为本：绒、毡为藏区主要服饰材质，反映高原畜牧经济特点
- 巾帕文化：哈达（白绫巾）为藏族最重要的礼仪织物，贯穿婚丧嫁娶
- 简朴实用：相较于中原服饰的等级色彩体系，藏族服饰更注重材质和功能性