《蛮书》服饰内容原文提取
来源：殆知阁《蛮书》（唐·樊绰撰） 提取时间：2026-05-03 方法：grep -n + sed 提取上下文
一、各蛮族服饰描写
1.1 东爨乌蛮（第18行）
此等部落，皆东爨乌蛮也。男则发髻，女则散发。见人无礼节拜跪，三译四译，乃与华通。大部落则有大鬼主。百家二百家小部落，亦有小鬼主。一切信使鬼巫，用相服制。土多牛马，无布帛，男女悉披牛羊皮。
1.2 乌蛮与白蛮妇人衣色（第20行）
卭部一姓白蛮，五姓乌蛮。……乌蛮妇人以黑绘为衣，其长曳地。白蛮妇人以白绘为衣，下不过膝。又束、钦两姓在北谷，皆白蛮。
1.3 青蛉蛮（第90行）
靑蛉蛮，亦白蛮苗裔也。本靑蛉县部落。天宝中巂州初陷，有首领尹氏父兄子弟相率南奔河赕。阁罗凤厚待之。贞元年中南诏清平官尹辅酋、尹宽求，皆其人也。衣服言语与蒙舍略同。
1.4 裳人（第92行）
裳人，本汉人也。部落在铁桥北，不知迁徙年月。初袭汉服，后稍参诸戎风俗，迄今但朝霞缠头，其余无异。贞元十年，南诏异牟寻领兵攻破吐蕃铁桥节度城，获裳人数千户，悉移于云南东北诸川。
1.5 长裈蛮（第94行）
长裈蛮，本乌蛮之后，部落在剑川，属浪诏。其本俗皆衣长裈曳地，更无衣服，惟披牛羊皮。南诏旣破剑浪，遂迁其部落，与施、顺蛮居，养给之。
1.6 施蛮（第100行）
施蛮，本乌蛮种族也。铁桥西北大施赕、小施赕、剑寻赕皆其所居之地。男以缯布为缦裆袴。妇人从顶横分其发，当额幷顶后各为一髻。男女终身幷跣足披羊皮。部落主承上，皆吐蕃伪封为王。
1.7 扑子蛮（第106行）
扑子蛮，勇悍趫捷，以靑婆罗段为通身袴。善用泊箕竹弓，深林间射飞鼠，发无不中。部落首领谓酋为上。土无食器，以芭蕉叶藉之。
1.8 寻传蛮（第110行）
寻传蛮，阁罗凤所讨定也。俗无丝绵布帛，披娑罗笼。跣足可以践履榛棘。持弓挟矢，射豪猪，生食其肉，取其两牙双插顶傍为饰，又条其皮以系腰。每战斗，卽以笼子笼头如兜鍪状。
1.9 裸形蛮（第114行）
裸形蛮，在寻传城西三百里为窠穴，谓之为野蛮。阁罗凤旣定寻传而令野蛮散居山谷。其蛮不战自调伏集，战卽召之。其男女遍满山野。亦无君长。作擖栏舍屋。多女少男。无农田，无衣服，惟取木皮以蔽形。或五妻十妻共养一丈夫，尽日持弓，不下擖栏。
1.10 望苴子蛮（第118行）
望苴子蛮，在兰沧江以西，是盛罗皮所讨定也。其人勇捷，善于马上用枪。所乘马不用鞍。跣足衣短甲，纔蔽胸腹而已。股膝皆露。兜鍪上插牦牛尾，驰突若飞。其妇人亦如此。南诏及诸城镇大将出兵，则望苴子为前驱。
1.11 望蛮外喩部落（第122行）
望蛮外喩部落，在永昌西北。其人长大，负排持槊，前往无敌。又能用木弓短箭。箭镞傅毒药，所中人立毙。妇人亦跣足，以靑布为衫裳，联贯珂贝巴齿眞珠，斜路其身数十道。有夫者竖分发为两髻，无夫者顶后为一髻垂之。其地宜沙牛，亦大于诸处牛，角长四尺已来。妇人惟嗜奶酪，肥白，俗好遨游。
1.12 黑齿蛮、金齿蛮、银齿蛮、绣脚蛮、绣面蛮（第124行）
黑齿蛮以漆漆其齿，金齿蛮以金镂片裹其齿，银齿以银。有事出见人则以此为饰，寝食则去之。皆当顶上为一髻。以靑布为通身袴，又斜披靑布条。绣脚蛮则于踝上腓下，周匝刻其肤为文彩。衣以绯布，以靑色为饰。绣面蛮初生后出月，以针刺面上，以靑黛涂之，如绣状。僧耆悉属西安城。皆为南诏总之，攻战亦召之。
1.13 穿鼻蛮、长鬃蛮、栋峯蛮（第126行）
穿鼻蛮部落以径尺金环穿鼻中隔，下垂过颐。若是君长，卽以丝绳系其环，使人牵起乃行。其次者以花头金钉两枚，从鼻两边穿令透出鼻孔中。长鬃蛮部落、栋峯蛮部落鬃黑而长。当额前为一长鬃，髻下过脐。每行卽以物撑起。若是君长，卽使两女人前各持一物，两边撑其髻乃行。今亦为南诏所总，攻战卽点之。
1.14 茫蛮部落（第128行）
茫蛮部落，并是开南杂种也。……楼居，无城郭。或漆齿。皆衣靑布袴，藤蔑缠腰，红缯布缠髻，出其余垂后为饰。妇人披五色娑罗笼。孔雀巢人家树上。象大如水牛。土俗养象，以耕田，仍烧其粪。
1.15 粟栗两姓蛮、雷蛮、梦蛮（第132行）
粟栗两姓蛮、雷蛮、梦蛮，皆在茫部台登城，东西散居，皆乌蛮、白蛮之种族。丈夫妇人以黑缯为衣，其长曳地。又东有白蛮，丈夫妇人以白缯为衣，下不过膝。
1.16 桃花蛮（第142行）
切以桃花人今亦呼桃花蛮也。本安南林西原七绾洞左右侧居。人披羊皮或披毡。前梳髻。虽拘于蛮，心皆向唐化。
二、蚕桑与纺织
2.1 蛮地蚕桑（第213行）
蛮地无桑，悉养柘蚕遶树。村邑人家柘林多者数顷，耸干数丈。二月初蚕已生，三月中茧出。抽丝法稍异中土。精者为纺丝绫，亦织为锦及绢。其纺丝入朱紫以为上服。锦文颇有密致奇采。蛮及家口悉不许为衣服。其绢极麄，原丝入色，制如衾被，庶贱男女，许以披之。亦有刺绣。蛮王并清平官礼衣悉服锦绣，皆上缀波罗皮。俗不解织绫罗。
2.2 大和三年掳掠工匠（第215行）
自大和三年蛮贼寇西川，虏掠巧儿及女工非少，如今悉解织绫罗也。
2.3 娑罗布（第217行）
自银生城、柘南城、寻传、祁鲜已西，蕃蛮种并不养蚕，唯收娑罗树子破其壳，其中白如柳絮。纫为丝，织为方幅，裁之为笼段。男子妇女通服之。骠国、弥臣、弥诺，悉皆披娑罗笼段。
三、南诏服饰制度
3.1 丈夫服饰总貌（第285行）
其蛮，丈夫一切披毡。其余衣服略与汉同，唯头囊特异耳。南诏以红绫，其余官将皆以皂绫绢。其制度取一幅物，近边撮缝为角，刻木如樗蒲头，实角中，总发于脑后为一髻，卽取头囊都包裹头髻上结之。羽仪已下及诸动有一切房甄别者，然后得头囊。若子弟及四军罗苴已下，则当额络为一髻，不得戴囊角。当顶撮髽髻，并披毡皮。俗皆跣足，虽清平官大军将亦不以为耻。曹长已下，得系金佉苴。或有等第战功褒奖得系者，不限常例。
3.2 功勋服色等级（第287行）
贵绯色紫两色。得紫后有大功则得锦。又有超等殊功者，则得全披波罗皮。其次功则胸前背后得披，而阙其袖。又以次功，则胸前得披，并阙其背。谓之大虫皮，亦曰波罗皮。谓腰带曰佉苴。
3.3 妇人服饰（第289行）
妇人一切不施粉黛。贵者以绫锦为裙襦，其上仍披锦方幅为饰。两股辫其发为髻。髻上及耳，多缀眞珠、金贝、瑟瑟、琥珀。贵家仆女亦有裙衫。常披毡及以缯帛韬其髻，亦谓之头囊。
3.4 大虫皮（第255行）
大虫，南诏所披皮，赤黑文深，炳然可爱。云大虫在高山穷谷者则佳，如在平川，文浅不任用。
3.5 头囊词汇（第307行）
大虫谓之波罗，犀谓之矣，带谓之佉苴，饭谓之喩，盐谓之宾，鹿谓之识，牛谓之舍，川谓之赕，谷谓之浪，山谓之和，山顶谓之葱路，舞谓之伽傍。
四、甲胄与军戎
4.1 犀革甲胄（第253行）
犀出越赕，高黎共人以陷阱取之。……寻传川界、谷弄川界亦出犀皮。蛮排甲并马统备马骑甲仗，多用犀革，亦杂用牛皮。负排罗苴已下，未得系金佉苴者，悉用犀革为佉苴，皆朱漆之。
4.2 罗苴子装备（第315行）
罗苴子皆于乡兵中试入，故称四军苴子。戴光兜鍪，负犀皮铜股排，跣足历险如飞。每百人罗苴佐一人管之。
4.3 南诏剑（第277行）
南诏剑。使人用剑，不问贵贱，剑不离身。造剑法，锻生铁，取迸汁，如是者数次，烹炼之。剑成卽以犀装头，饰以金碧。浪人诏能铸剑，尤精利，诸部落悉不如，谓之浪剑。南诏所佩剑，已传六七代也。
五、唐朝赐服与册封礼仪
5.1 唐朝赐南诏首领（第70行）
当高宗时，遣首领数诣京师朝参，皆得召见，赏锦袍锦袖紫袍。……旣至谒见，大蒙恩奖，勑鸿胪安置，赐锦袍金带，缯彩数百疋，归本国。
5.2 贞元十年册封大典（第386行）
南诏异牟寻出阳苴哶城五里迎。先饰大象一十二头引前，以次马军队，以次伎乐队。以次子弟持斧钺。南诏异牟寻衣金甲，被大虫皮，执双铎鞘。男蒙阁劝在傍，步枪千余人随后，马上祇揖而退。
5.3 南诏进贡物品（第386行）
并献铎鞘、浪川剑、生金、瑟瑟、牛黄、琥珀、白氎、纺丝、象牙、犀角、越赕马、统备甲马、并甲文金，皆方土所贵之物也。
六、骠国与弥臣国服饰
6.1 骠国（第355行）
骠国，在蛮永昌城南七十五日程，阁罗凤所通也。……俗尚廉耻，人性和善少言，重佛法。城中并无宰杀。又多推步天文。……男子多衣白氎。妇人当顶为高髻，以金银眞珠为饰，余着靑婆罗裙。又披罗段，行必持扇。贵家妇女，皆三人五人在傍持扇。
6.2 弥臣国（第351行）
弥诺国、弥臣国，皆边海国也。……弥臣王以木栅为居，海际水中。以石狮子为屋四足，仍以板盖，悉用香木。王出卽乘象，百姓皆楼居。披婆罗笼。男少女多。
七、盘瓠传说与服饰起源（第392行）
谨按后汉『南蛮传』，昔高辛氏有戎寇吴将军。帝患其侵暴，乃下勅曰：「有人得戎寇吴将军头者，赐金百镒，封邑万家，妻以少女。」时帝有犬名盘瓠，后遂之寇所，因啮得吴将军头来，其寇遂平。……盘瓠得女，负入南山，处于石室，其处险阻，不通人迹。后生十二子，六男六女，自相匹偶。缉草木皮以为衣服。帝赐以南山，仍起高栏为居止之。
八、度量衡（第297行）
一尺，汉一尺三寸也。一千六百尺为一里。汉秤一分三分之一。帛曰幂，汉四尺五寸也。田曰双，汉五亩也。
全文完。