苗栗县志 服饰原文提取

一、物产考·纺织原料

苎（卷五·枲属）

苎：有家芒、山芒之别。市井妇女种者，色青白，柔软，可为线，长五、六尺，曰家芒。农人种于山园者，色青赤，软硬不齐，长丈余，曰山芒；通行北地，台地少用。

绵（卷五·枲属）

绵：大甲堡内多有种者。

麻（卷五·枲属）

麻：即黄麻。茎有红、青二种。

凤来葛（卷五·枲属）

凤来葛：丛似凤来果，叶青，柔，长数尺；有丝即葛。后垄多有。

蚕（卷五·虫属）

蚕：惊蛰始生。嗜食桑叶。苗地少有。

二、物产考·染料

茜草（卷五·草属）

茜草：土番用以染兽毛。

菁淀（卷五·货属）

菁淀：出海边。得受咸烟者为上，出内山者次之。

茄藤皮（卷五·货属）

茄藤皮：可染绦。

梅皮（卷五·货属）

梅皮：可染黄。

薯榔（卷五·货属）

薯榔：可染网。

硷（卷五·货属）

硷：「淡水厅志」云：『用象齿、公牡等木烧灰和水，滤去渣滓，熬炼成冻，可以资染』。

三、物产考·币属（织品）

币属 麻、苎、凤来葛（俱见上） 鹿皮、皮、石虎皮、石豹皮、獭皮、七段狸皮。 番仔席：大甲、苑里等处妇女多善织者。 卓戈文：番女所织之毡。 达戈纹：「淡水厅志」云：『番女所织之布，以狗毛、苎麻为线，染以茜草；错杂成文，朱殷夺目』。

四、风俗考·衣服

曰衣服：苗俗，蚕桑未兴，其丝罗皆取之江、浙、粤，洋布则转贩而来，余布多购于同安。所自染者有曰「毛乌」者，色胜内地，澣之不退。女子喜着红衣。男着短衣，每过膝不及胫；制襟多直下者，曰「苏裾」；夏衣之领多上圆而下尖，半露其胸，曰「瓜子领」，不论颈之肥瘦也。爱施兜肚，下垂方布，有花纹，以护下体。

五、风俗考·女红

曰女红：虽蚕桑不事、纺绩无闻，而刺绣之工，一花、一卉精致如绘。所善者，打草粉。至衣裳鍼绽，不假外人；甚有刀尺精良，为裁缝家所不及者。贫者不为婢。或纺绵为线、或织草为席，后垄、大甲等处皆同；而席，则大甲为尤着。

六、风俗考·商贾（纺织品贸易）

曰商贾：估客辏集，以苗为台中第一。货之大者，莫如油、米，次麻、豆，次糖、菁、茶叶；至樟栳、茄藤、薯榔、通草、藤、苎之属，内山又多出焉。商人择地所宜，雇船装贩；近则福州、漳、泉、厦门，远则宁波、上海、乍浦、天津以及广东，凡港路可通，争相贸易。

苎则四季收之，曰「头水」、「二水」、「三水」、「四水」。

七、风俗考·番俗·衣饰

其衣饰也：剪发至额，戴竹节帽。竹取其里白反而用之，高寸许；缠以红丝，缚以乌丝。以白螺壳为方块，可寸许，名曰「蛤达」；围于顶。又用玛瑙珠串束于手。其善走者曰「雄麻达」；编五色篾束腹至胸，以便奔驰。穿耳每实以竹圈，圈渐舒则耳渐大，垂至肩，乃实以木板或嵌以螺钱；娶妇则去其束箍、摘其耳实。衣曰「几辘」，长至腰；以布及「达戈纹」为之。下体围布二幅，曰「遮阴」。间有衣鹿皮者。会饮，土官多用优衣蟒服皂靴、汉人绒帽。番妇衣「几辘」、围「遮阴」；耳穿五孔，饰以米珠，曰「鹤老卜」；颈挂玛瑙珠，曰「玺忽因耶那」；数十人连手、顿足歌唱为舞。淡北番妇，头无粧饰；以乌布五尺蒙之，曰「老锅」；项上挂玛瑙珠、螺钱、草珠，曰「真好赞」；耳钻八、九孔，带汉人耳环。每年更新衣，曰「换年」；会众饮酒。

八、风俗考·番俗·婚嫁

娶妇先以海蛤数升为聘，间有用生鹿肉为定。

夫未娶、妇不敢先嫁，嫁则罚妇及后夫并妇之父母各玛瑙珠一串或牛一只以归。

九、风俗考·番俗·丧祭

内山番死，男女老幼皆裸体，用鹿皮包裹；亲属四人舁至山上，用鹿皮展铺如席，以平生衣服覆之，用土掩埋。

居丧，父母兄弟半月、夫妇一月，一月后，妇不带耳珠、着敝服；他适，方如常。

十、风俗考·岁时（服饰习俗）

五月五日，悬蒲艾、柳枝，黄纸朱书贴之，曰「午时联」；釆苦草浴儿和雄黄酒饮以辟邪。先期以竹叶裹糯米，曰「粽」；投遗所亲，曰「送节」。家制绣囊，实以香屑，令儿女佩之。

十一、典礼志·芒神服色

芒神服色，用立春日支辰受克为衣色、克衣为系腰色（如立春子日，属水；衣取土克水，用黄色。系腰取木克土，用青色。余日仿此）。头髻，用立春日纳音为法（金日平梳两髻，在耳前；木日平梳两髻，在耳后；水日平梳两髻，右髻在耳后、左髻在耳前；火日平梳两髻，右髻在耳前、左髻在耳后；土日平梳两髻，在顶直上）。罨耳，用立春时为法（从卯至戌八时，罨耳用手提，阳时左手提、阴时右手提；从亥至寅四时，罨耳或揭、或掩，寅时揭从左边、亥时揭从右边；子丑二时全戴）。鞋、裤、行缠，以立春纳音为法（逢金、木系行缠、鞋、裤，金行缠左阙、悬在腰左，木行缠右阙、系在腰右；水日俱全；火日俱无；土日着裤，无行缠、鞋子）。

索，孟日用麻（谓寅申巳亥日）、仲日用苎（谓子午卯酉日）、季日用丝（谓辰戌丑未日）。

十二、典礼志·耕耤

耆老率农夫披蓑戴笠，俟于田间。

各官易蟒袍诣耤田。

十三、典礼志·庆贺

万寿圣节、元旦、冬至，文武各官前一日斋沐，率属赴公所习仪。五鼓，庭燎，穿朝服到龙亭前，文武分东、西班行三跪九叩礼，分班、坐班。

十四、文艺志·诗歌

阮蔡文《大甲妇》

大甲妇，一何苦！为夫饁饷为夫锄，为夫日日绩麻缕。绩缕须净亦须长，捻匀合线紧双股。斲木虚中三尺围，凿开一道两头堵。轻圆漫卷不支机，一任元黄杂成组。间彩颇似红霓生，绽花疑落仙姬舞。吾闻利用前民有圣人，一器一名皆上古。况兹杼轴事机丝，制度周详供黻黼。土番蠢尔本无知，制器伊谁远近取。日计苦无多，月计知何许！但得稍闲余，轧轧事伛偻。番丁横肩胜绮罗，番妇周身短布裋。大甲妇，一何苦！