《续修台湾府志》服饰内容总结
一、概述
《续修台湾府志》为清乾隆年间余文仪主持纂修的台湾地方志，共26卷12类。书中服饰相关内容集中于番俗（各社土番衣饰）、风土（汉人服饰习尚）、物产（纺织染料）、典礼（祭祀服色）、武备（军甲）以及外夷（琉球、日本等国服饰）等卷目。台湾地处热带，气候炎热，服饰文化呈现鲜明的地域特征和多民族交融面貌。
二、番族服饰（核心内容）
1. 平埔熟番（南路诸社）
男服： 原"男裸全体"，归清版图后渐变。以鹿皮蔽体或毡披身，名"卓戈纹"；青布围腰下即桶裙，名"抄阴"。俱赤脚，土官有着履者。男女喜簪野花围绕头上，名"蛤网"；插鸡羽，名"莫良"。以鹿、豕脂润发，名"奇马"。以青布缠头，冬夏不除。项悬螺钱名"兴那"；手带铜镯或铁环名"圭留"；脚带铁镯名"石加来"。
女服： 归版图后"女着衣裙，裹双胫"。
麻达（未婚男）特殊装束： 用"咬根任"（萨豉宜）击镯鸣声，另用铁片系腰间助韵，传送文移，行愈疾声愈远。
2. 凤山傀儡番
- 披发裸身，下体乌布围遮
- 隆冬以野兽皮为衣；熊皮非土官不敢服
- 天雨则以槺榔叶为衣、为笠
- 土官以针刺花，用黑烟文之（正土官刺人形，副土官祗刺墨花）
- 女土官肩臂手掌亦刺墨花，以为尊卑之别
3. 南路山猪毛等社
- 不衣不裤，惟于私处以布围绕
- 土官衣状如毠（风吹四肢毕露）
- 毛系系社女土官弟劳里阮头戴竹方架，四围用红雨缨织成，中有黄花纹，名"达拉吗"
- 有饰孔雀毛者，非土官不敢加首
4. 卑南觅番
- 富者乌布为衣，哔吱为抄阴、为方衤曼，如平埔熟番之制；衣着更短
- 贫者以鹿皮、苎衣蔽体
5. 北路诸社（诸罗山、目加溜湾等）
- 衣黑白不等，俱短至脐，名"笼仔"
- 用布二幅缝其半于背，无袖披襟
- 衣长至足者名"衤曼"
- 番妇衣短至腰，或织茜毛于领、缘以他色
- 膝以下用乌布十余重坚束其腓至踝
- 头上珠饰名"沙其落"；颈挂璎珞盘绕数匝名"夏落"
- 臂钏有东洋镯、铜起花镯等
6. 半线、大肚诸社
- 衣用达戈纹或皁布、白布，俱短至脐
- 每年二月"换年"时，男女俱衣杂色绸纻红袄，曰"包练"，或妆蟒锦绣为之
- 番妇头带纱头篐名"答答悠"，用白狮犬毛作线织如带，嵌以米珠
- 半线以上多揉树皮为裙，白如苎
7. 大甲、竹堑诸社
- 戴竹节帽，以红丝带缠绕
- 以白螺觳为方块围项，名"蛤达"
- 麻达编五色篾束腹至胸以便奔走
- 穿耳实以竹圈，渐舒则耳渐大
- 会饮时土官多用优人蟒衣、皁靴、汉人绒帽
8. 水沙连番
- 善织罽毯，染五色狗毛杂树皮为之，陆离如错锦
9. 朴仔篱等社异种犬毛织物
- 有异种狗色白，毛细软如绵长二三寸
- 番拔其毛，染以茜草，合而成线
- 杂织领袖、衣带，相间成文，朱殷夺目
三、汉人服饰习尚
1. 服饰不衷现象
据《台海使槎录》：
"衣服不衷，裤露衣衫外者，曰'龙摆尾'；袜不系带，脱落足面者，曰'凤点头'。农夫舆隶云履绸衫，服劳任役，殊不雅观也。"
2. 气候影响
- "大约暑多于寒，锺鼎之家，狐貉无所用之；细民无衣无褐，亦可卒岁"
- "天气四时皆夏，恒苦郁蒸；遇雨成秋。比岁渐寒，冬月有裘衣者"
3. 婚嫁服饰
- 纳采时"簪珥绸帛"为聘
- 纳币用"绫绸数十疋"
- 亲迎乘彩舆，花轿后悬竹筛画八卦
- 冠笄或于亲迎日或数日前
四、典礼祭祀服色
1. 芒神服色
据志载立春日芒神服色制度极为详细：
- 衣色取立春日支辰受克之色
- 系腰色取克衣之色
- 鞋裤行缠以纳音为法
- 身高三尺六寸，按一年三百六十日
2. 迎春礼
府厅县率属"俱穿蟒袍补服"至春牛亭行礼。
五、外夷服饰
1. 琉球
- 有职事者以金银簪为差等
- 俱用色布缠髻；紫黄为贵、红绿次之、以青为下
- 衣宽博广袖，腰束大带；稍贵者缠文锦
- 无贵贱皆着草履，入室则脱
- 妇人以墨黥手为花草鸟兽形；首不簪珥
- 王统众官"肃冕服"以行庆礼
2. 日本
- 妇人"衣丝衤曼，赤足、着缺后朱履，名曰'浅拖'"
- 首饰银器极精，有乌金香炉、酒瓶、手钏等玩
- "衣裤俱用极细哖为之，胸前钮扣不下二三十颗"
- 冠制如乐器之钹
六、物产与纺织染料
1. 番布
- 达戈纹：番自织布名，用苎麻捻线，纬用犬毛为之
- 老佛：番织麻布名
- 罗翁：番男以布八尺围身
2. 染料
- 菁淀：可以染
- 菁子：产于台者最佳
- 茄藤皮：多生海边，皮可染绛
- 薯榔：皮黑肉红，染皂用之
- 茜草：染红线用
3. 兽皮
- 鹿皮：春皮毛浅而薄，冬皮毛深而厚，为褥温而去湿
- 麋皮：鹿之大者，商人贩往外国
- 獐皮：可作靴、袜、舄、裤
七、军事甲胄
- 澎湖之战"铠甲鳞鳞"
- 郑氏降后"伪镇营赏以袍帽"
- 军士有"执锐披坚"之描写
- 朱一贵之变中贼众"劫取戏场幞头蟒服，出入八座"
八、特点与价值
- 多民族服饰并存：汉人、平埔熟番、生番、傀儡番服饰各有特色，反映清代台湾多元文化格局
- 教化变迁：乾隆二十三年奉文令归化各番"薙发蓄辫"，番众"衣衫半如汉制"，反映清朝文化同化政策
- 热带适应：服饰以短、薄、轻为主，大量使用鹿皮、苎麻等本地材料
- 等级标识：土官与庶民、已婚与未婚、富者与贫者在服饰上有明确区分
- 织染工艺：达戈纹、犬毛织物等展示独特的番族纺织技艺