《益部谈资》服饰内容原文提取
来源：《益部谈资》（明·何宇度撰） 提取时间：2026-05-03 方法：grep -n + sed 提取上下文，LC_ALL=C编码处理
一、西番贡使服饰（行84）
西番与蜀相近，贡道必由锦城。有三岁一至者，有一岁一至者。其贡则小镀金铜佛，铜小宝塔，彩色小画佛，铜铁刀剑盔甲，及珊瑚、吹嘹香、舍利子、氆氇诸货也。舍利子止小绿豆大，红紫色，用香绵包里。问其俗，云伊国人初生时，即能言前生功果者，国王拜为国师；借人老死，能前知死期，而以所余付后人者，国人即谓真佛。遂合众同焚，从灰烬中得舍利，今来献贡之。僧皆系中年，红补衣，僧帽，束五彩软带，乃伊国之尊官法师，中朝之赐衣也。言语不通中华，食牛羊肉而饮酒。番物名不一，志载惟足力麻、铁力麻、氆氇三种。而自蜀人言者，有曰细毯、工布毛毯、绒边工毯、姜纳大货贴里绵，惟凭粗细颜色定价值。
关键词标注：氆氇（藏族毛织品）、香绵（香料棉絮）、红补衣（红色补服）、僧帽、五彩软带、中朝之赐衣（明朝赐服）、足力麻/铁力麻（藏地麻织品）、细毯/工布毛毯/绒边工毯/姜纳大货贴里绵（蜀地对藏地纺织品的称谓）
二、蜀锦（行166）
蜀锦之名，其来久矣。城名锦官，江名濯锦，而《蜀都赋》云：具锦斐成，濯色江波。《游蜀记》云：成都有九壁村，出美锦，岁充贡。宋朝岁输上供，转运给其费，府掌其事。元丰中，建锦院，岁募军匠五百人。其锦之名，凡三十余种，今惟蜀藩制之，名无多而价甚昂，不可易得。
关键词标注：蜀锦、锦官（城名）、濯锦（江名）、九壁村（产锦地）、锦院（宋代官方机构）、军匠五百人（生产规模）、三十余种（锦名数量）、蜀藩（明代制作方）
三、火浣布（行110）
火浣布、不朽木，俱于出建昌夷中。其布即取此木之丝而成，焚之然而无灰，焰过仍还故物。
关键词标注：火浣布（防火布）、建昌夷（今四川西昌一带少数民族）、不朽木（原料来源）
四、气候与穿着——蜀中酷暑（行136）
蜀中诸郡，天气不一。重、夔四面皆山，城基少土，冬虽不寒，夏则最热，六、七月间，裸体终日，瞆瞆如醉梦中。夜寝，汗透枕簟。惟锦城，隆冬时或挥扇，夏夜间覆单衾，乃四时阴多晴少，数郡皆同。
关键词标注：裸体终日（酷暑着装）、覆单衾（薄被）
五、气候与穿着——松潘苦寒（行138）
松潘去省不旬日，闻彼中最寒，卧室之内，冬必累火重裘，盛夏一雨，即拥絮炙炭，盖近西北，地气使然。
关键词标注：重裘（厚重皮裘）、拥絮（棉絮被褥）
六、川扇与罗荐（行86）
川扇，不知起自何时，然李德裕有《画桐华凤扇赋》云："未若绘兹禽于素扇，动凉风于罗荐"，则唐时此地已尝制之矣。
关键词标注：罗荐（丝织席垫）
七、雷威制琴与蓑笠（行80）
传称雷威作琴，不必皆桐，遇大风雪之日，酣饮，著蓑笠独往峨嵋山深松中，听其声连延悠扬者伐之。
关键词标注：蓑笠（蓑衣+斗笠，雨具）
八、赛兰香与纫佩（行232）
赛兰香，叶如菀豆，开花似粟，香亦清远，此中人甚爱重……杨用修《伊兰赋》谓，不足于艳，而有余于香，载之髤紒，经旬犹馨，古人用纫佩颒浴。
关键词标注：纫佩（佩戴香物于身上）
九、佛牙锦袱（行248）
诸寺间藏有佛牙，甚至重七斤余者。锦袱宋匣，珍袭严祀。
关键词标注：锦袱（锦缎包袱）
十、武侯祠衣冠（行254）
武侯祠壁间嵌小碑，上镌绘像，衣冠甚古雅。题云："丁黼字文伯，石埭人也，宋嘉定初进士……诗曰：'正是朔风吹雪初，行滕结束问征途。不能刺刺对婢子，已是昂昂真丈夫。'"
关键词标注：衣冠古雅（诸葛亮绘像衣冠）、行滕（绑腿）、结束（束装）
十一、冠冕入梦（行212）
射洪祠，在北门外驿傍。传云，蜀献王初之国，梦有神冠冕来谒者，王问为谁，对曰：陈子昂也。
关键词标注：冠冕（冠帽+冕旒，神灵形象标志）
十二、张三丰草履与赐袈裟（行310）
城西开元寺，唐了休禅师道场也。国初，张三丰与僧广海善，寓于寺者七日，临别赠诗云……并留草履一双，沈香三片而去。后海以诗及二物献之文皇，答赐环一枚、千佛袈裟一领，今犹置寺中，称世宝云。
关键词标注：草履（布鞋）、千佛袈裟（皇家赐服）
十三、翠色衣袂（行322）
郡斋望隔江，群山尺咫，七峰分列若屏。朝暮之间，翠色扑人衣袂。予因取杜句"翠屏"名署中小斋。
关键词标注：衣袂（衣袖）
十四、李白衣袖（行48）
眉州象耳山，旧有李白题石云："夜来月下卧醒，花影零落，满人衣袖，疑如濯魄冰壶也。"真千古佳话。
关键词标注：衣袖（衣袖，文学意象）
十五、蜀笺纹饰（行168）
蜀笺，古已有名，至唐而后盛，至薛涛而后精。据谱云：笺之名不一，有曰玉版，曰表光，曰贡余，曰经屑。或布纹，或绫绮文，或人物花木虫鱼鼎彝文。
关键词标注：布纹（布匹纹理）、绫绮文（绫绮花纹）——蜀笺模仿织物纹理
全文完。共提取15条服饰相关原文片段。