《柳边纪略》服饰相关内容汇编
整理时间：2026-05-03 来源：杨宾《柳边纪略》（清康熙年间）
一、宁古塔服饰变迁（由蛮荒渐趋华化）
1. 顺治初年原始状态
陈敬尹为余言曰：我于顺治十二年流宁古塔，尚无汉人。满洲富者缉麻为寒衣，捣麻为絮，贫者衣狍鹿皮，不知有布帛。有之自予始。予曾以疋布易稗子谷三石五斗，有拨什库某得予一白布缝衣，元旦服之，人皆羡焉。
- 顺治十二年（1655）宁古塔初无汉人
- 满洲富者以缉麻为寒衣、捣麻为絮
- 贫者穿狍皮、鹿皮，不知有布帛
- 一匹布可换稗子谷三石五斗（极珍贵）
2. 康熙年间服饰升级
今居宁古塔者衣食粗足，则皆服绸缎，天寒披重羊裘或猞猁狲狼皮打呼（皮长外套也）。惟贫者乃服布，而敬尹则至今犹布袍或着一羊皮缎套耳。
- 康熙年间衣食粗足后，普遍穿绸缎
- 冬季穿重羊裘或猞猁狲狼皮"打呼"（长皮外套）
- 贫者仍服布
- 陈敬尹本人穿布袍或羊皮缎套
3. 贵贱服饰对比
天寒曳护腊（革履名），地冻着麻衣（贵人乃絮麻衣御寒）。
- 护腊为贫贱者的御寒革履
- 贵人以絮麻衣御寒（絮棉填充的麻衣）
二、东北诸族服饰（皮衣鱼服之俗）
1. 三喀喇部落：从鱼皮到满洲衣冠
此三喀喇役属久，其头目皆尚少主，少年精悍者渐移家内地编甲入户，或有为侍卫者。初服鱼皮，今则服大清衣冠，所谓窝稽鞑子是也。
- 三喀喇（挐耶勒、革依克勒、祜什喀里）原以鱼皮为衣
- 归附后改服大清衣冠
- 体现服饰汉化/满化过程
2. 欺牙喀喇：鱼兽皮为衣
欺牙喀喇其人黥面，其地产貂，无五谷，夏食鱼，冬食兽，以其皮为衣。
3. 不剃发黑金喀喇：衣鱼兽皮
不剃发黑金喀喇十数，披发鼻端贯金环，衣鱼兽皮，陆行乘舟，驾以狗……所谓使犬国也。
4. 飞牙喀：无袴以皮蔽前
飞牙喀俗产与不剃发黑金同，而赤臀无袴，以皮蔽其前。
5. 古室韦服饰（引《北史》）
窝稽疑即古之室韦。按《北史·室韦传》：室韦在勿吉北千里……皆捕貂为业，冠以狐貂，衣以鱼皮。钵室韦用桦皮盖屋。大室韦尤多貂皮青鼠。
- 古室韦以狐貂冠、鱼皮衣
- 钵室韦用桦皮盖屋（非服饰，但反映桦皮利用）
6. 欺勒尔滨大东海
俗产与欺牙喀喇同。
三、俄罗斯（阿罗斯）服饰
其帽青顶缝貂于内外缀珠宝珊瑚，或用猩猩毡缝貂。其服方领小袖袍长挂，贱者着朵罗尼，贵者貂银鼠杂锦蒙其表，缀珠宝珊瑚金刚钻于边，而绝少紬缎。
- 帽：青顶，缝貂皮，内外缀珠宝珊瑚；或用猩猩毡缝貂
- 服：方领小袖长袍
- 贱者穿朵罗尼（呢绒类织物）
- 贵者以貂、银鼠、杂锦蒙表，缀珠宝珊瑚金刚钻
- 绝少紬缎（说明俄罗斯不产中国丝织品）
四、貂皮与裘服文化
1. 貂皮等级
紫黑色毛平而理密者为上，紫黑而理密者次之，紫黑而疏与毛平而黄者又次之，白斯下矣。
- 上等：紫黑色、毛平理密
- 次等：紫黑而理密
- 又次：紫黑而疏，或毛平而黄
- 下等：白色
2. 貂帽制作
拔鎗毛（毛之长而劲者曰鎗毛）为帽：脊曰钻草，臀曰坐草，腹曰拉草。钻草绀色上也，坐草黄色中也，拉草灰色下也。
- 镗毛（长硬毛）用于制帽
- 钻草（脊背毛）：绀色，上等
- 坐草（臀部毛）：黄色，中等
- 拉草（腹部毛）：灰色，下等
3. 貂皮被褥
塞外御寒在貂，上有为被者，若为褥则不拔鎗毛，鎗毛锐黄黑色。
- 貂皮可制被、褥
- 制褥时保留鎗毛
4. 貂皮贸易
康熙初易一铁锅必随锅大小布貂于内满乃已，今且以一貂易两锅矣。易一马必出数十貂，今不过十貂而已。
- 康熙初年：一铁锅需满布貂皮方可交换
- 后来：一貂可换两锅
- 马匹交换：从数十貂降至十貂左右
5. 貂皮上贡制度
上好东珠重八分以上者，每一分折貂皮七十二张……猞猁狲头号每张折貂皮六张，二号折貂皮五张……水獭头号折貂皮三张……
- 东珠、猞猁狲、水獭皮等均可折算貂皮上贡
- 体现貂皮作为东北"硬通货"的地位
6. 窝稽人服饰偏好
窝稽人不贵貂鼠而贵羊皮，凡貂爪褂合缝镶边处必以黑羊皮一线饰之。
- 窝稽人偏爱羊皮而非貂鼠
- 貂皮衣以黑羊皮镶边装饰
7. 宁古塔官员裘服
今宁古塔梅敕章京以下皆着猞猁狲狼皮袄，而服貂者无一人也，若帽则皆貂矣。
- 官员穿猞猁狲、狼皮袄（不穿貂袄）
- 帽子一律用貂皮
五、鱼皮服饰
1. 大发哈鱼皮
大发哈鱼……其皮色淡黄若文锦，可为衣为裳为履为袜为线。本产阿机各喀喇，而走山及宁古塔之贫者多服用之。
- 鱼皮色淡黄如文锦
- 可做衣服、鞋履、袜子、线
- 贫者和山民常用
2. 冰天鱼作服
闻说羁縻国西来绝可怜，冰天鱼作服，陆地狗行船。（黑斤飞呀喀皆以船任载以狗驾辕）
六、其他御寒服饰
1. 护腊（革履）
护腊，革履也。絮毛子草于中可御寒。毛子草细若线，三棱微有刺，生淀子中……辽东三件宝：貂鼠、人参、护腊草。余谓参貂富贵者之宝也，护腊草贫贱者之宝也。有护腊草则贫贱者生，无参貂则富贵者死。
- 护腊为革履，内絮毛子草御寒
- 被誉为"辽东三宝"之一
- 贫贱者的御寒之宝
2. 麻衣
地冻着麻衣（贵人乃絮麻衣御寒）。
3. 桦皮利用
桦皮桦木皮也，桦木遍山皆是……金史所谓酱瓣是也。按《金史·舆服志》：酱瓣桦者谓桦皮斑文色殷紫如酱中豆瓣也，金人佩刀皆以酱瓣桦为鞘口。
- 桦皮主要用于器物装饰（刀鞘等）
- 非主要服饰材料
七、礼制与祭祀服饰
1. 堂子祭祀礼服
每年三月初一日俱立竿，皇上亲往致祭。是日卤簿大驾全设……上具礼服于正殿圆殿神前行一跪三叩头礼。
- 皇帝祭祀穿礼服
2. 行围服色
章京服色亦随本旗，惟御前侍卫及内大臣得穿黄褶。
- 章京服色随本旗颜色
- 黄色为御前侍卫和内大臣专属
3. 赐服制度（明时女直）
赐诰印冠带袭衣及钞币有差。
- 明朝赐女直各卫首领冠带袭衣
- 体现中央王朝对边疆的服饰赏赐
八、婚姻服饰
将允则男之母径至女家视其女，与之簪珥布帛，女家无他辞。
- 婚约确定时，男方母亲赠女方簪珥、布帛
- 簪珥为首饰，布帛为衣料
九、诗歌中的服饰意象
| 诗句 | 出处 | 服饰相关 |
|---|---|---|
| 结束新征衣，包裹旧巾帻 | 送行诗 | 征衣、巾帻 |
| 夜气湿衣裳 | 纪行诗 | 衣裳 |
| 故国衣冠虽不改 | 省觐诗 | 衣冠（文化象征） |
| 皂帽本因时序易，布裙不为道途穷 | 赠友诗 | 皂帽、布裙 |
| 短衣明日独长征 | 出塞诗 | 短衣 |
| 皁帽蒙头犯朔风 | 纪行诗 | 皁帽 |
| 夜半邨姑着绮罗 | 风俗诗 | 绮罗 |
| 幡齐肩锦绣装 | 风俗诗 | 锦绣 |
| 管宁襦袴本寻常 | 赠友诗 | 襦袴 |
| 粉花香……销金罗帕 | 风俗诗 | 罗帕 |
十、总结
《柳边纪略》中的服饰内容可归纳为以下几大类：
| 类别 | 内容 | 出处 |
|---|---|---|
| 服饰变迁 | 顺治缉麻→康熙绸缎，反映宁古塔汉化 | 卷一 |
| 部落服饰 | 鱼皮衣、兽皮衣、无袴蔽前等原始服饰 | 卷一·诸部 |
| 俄罗斯服饰 | 青顶貂帽、方领小袖袍、朵罗尼、杂锦蒙表 | 卷一·阿罗斯 |
| 貂皮文化 | 等级品评、贸易交换、上贡折算、帽褥制作 | 卷一·物产 |
| 鱼皮利用 | 大发哈鱼皮为衣裳履袜，贫者多用 | 卷一·物产 |
| 御寒服饰 | 护腊革履、麻衣、羊裘、猞猁狲皮袄 | 卷一·风俗 |
| 礼制服饰 | 祭祀礼服、行围服色、赐服制度 | 卷一·制度 |
| 婚嫁服饰 | 簪珥布帛为聘 | 卷一·风俗 |
| 诗歌服饰 | 征衣、巾帻、皂帽、布裙、绮罗等意象 | 卷三·诗 |
核心特征：
- 皮毛为本：东北服饰以貂、羊、猞猁狲、狼、狍、鹿等兽皮及鱼皮为核心材料，反映极寒地域特色
- 服饰即阶层：貂帽为尊、羊裘为常、布衣为贫，皮毛等级标识身份
- 文化变迁：从"缉麻为衣、衣狍鹿皮"到"服绸缎、披重羊裘"，三十年间服饰巨变
- 华夷之辨：诸部"初服鱼皮，今服大清衣冠"，服饰变化即归附标志
- 实用至上：护腊草、麻衣、鱼皮等皆为御寒求生之物，不尚华美