来安县志 原文提取
说明
以下为《来安县志》中与服饰相关的原文片段，按门类整理。每段标注行号以便查证。
一、风俗·总论（行873）
来安风俗，前人言之备矣。滁旧志胡松云：来安东北濒山，土瘠确恶亢；西南地下喜燥，岁入损少无储积。又不善工巧作业，不喜牵牛服贾，城市自鬻酤售饭外，无他列廛坐肆者。是以俗颇质木，习尚俭，不作淫侈。盖瘠土之人其所渐靡固然也。为民父母，察民俗所患，开山泽閟藏，教民勤作，树艺蚕织丝枲，时时行视邑中水泉，如茨充之守桂阳、崔实之教五原，宜无难为者矣。刘正亨《续志》云：来故俗美，有《蟋蟀》、《葛屦》之风焉。
《周志》云：来邑僻在山隅，先民之遗犹有存者。仕者孤介，不崇贷贿；处者检柙，不与外事；贾者家食，不事远游；农者力耕，不善封殖。……峨冠大带，殷履宽袖，声色玩好，游闲征逐者，豪少年也；老成则否。
服饰关键信息："习尚俭，不作淫侈"；"树艺蚕织丝枲"之呼吁；"峨冠大带，殷履宽袖"为豪少年之穿着。
二、风俗·农桑（行875）
农桑 邑境西北多山阜，东南濒滁水。山田虞旱，或家自为塘，村自为沛。水田忧潦，圩堰之修筑尤勤焉。种则夏麦秋稻，岁率两收。高岗间艺高粱等谷，惟豆尤为土性所宜，几与麦稻埒。农安畎亩，非宾祭及庆会事，或经年不入城市。国课率早完，催科较易。妇女娴针黹，理中馈，农妇或兼务耕耘；而俱不解纺织，故桑棉不多植。遇丰岁则以麦稻偿布债，加息数倍，歉岁则贫者衣多鹑结焉。
服饰关键信息："妇女俱不解纺织"；"桑棉不多植"；"以麦稻偿布债，加息数倍"；"贫者衣多鹑结"。
三、风俗·工贾（行876）
工贾 俗安简朴，不崇华饰。工匠所业，不过木石、陶瓦、皮铁、缝染之类。商则列廛设肆者，多六合江宁等处分贩至此；亦惟日用常物，无奇珍异玩也。土著重农轻末，间有贸迁，惟谷米豆麦之类，次则屠沽小肆，茶酒油烟等物或偶营之，无巨商亦无远贾。
服饰关键信息："不崇华饰"；"缝染"为本地手工业之一。
四、风俗·冠婚（行877）
冠婚 冠礼久废。婚礼，初结亲以家世清白、子弟读书为上，务本力农次之。不论财，媒氏往来女家，发庚帖遂定，无有悔者。将婚，邀媒氏告婚期，前数日告诸亲友，亲友各以仪物致贺。女家亲族亦以针黹衣奁等物助嫁。至期，婿家以彩舆相迎，灯乐前导，宦家或引以仪卫，民间止用花灯。随设筵宴款媒氏、亲族。三日，新妇庙见，拜舅姑。满月后，行反马礼，谓之回门。虽不尽合古礼，大率崇简直，黜华靡。窭子豚酒可娶，贫女荆布可嫁，故足尚也。
服饰关键信息："针黹衣奁等物助嫁"；"贫女荆布可嫁"。
五、风俗·丧祭（行878）
丧祭 丧葬，棺衾随力。初丧，敛以常服，素封家用细绢；厥明，延司宾，以三日为期，宾吊楮烛外，赙钱数十或满百，盖邻里相恤之义。俗或延僧道设斋醮，荐绅家尚能遵行家礼，不用浮屠。
服饰关键信息："敛以常服"；"素封家用细绢"。
六、风俗·节序（行879）
节序 元旦，五鼓拜天地，设茶果焚楮帛，随祀祖先，拜尊长，邻里亲识相拜。……五月端午食角黍，饮雄黄酒，小儿女系五色线于手足，烧苍朮、白芷、艾于盆。六月六日曝衣衾书籍。……十月朔日祭墓，焚冥衣，谓之送寒衣。冬至祀祖先，士大夫拜于公，民间不相拜。
服饰关键信息：端午"系五色线于手足"；六月六"曝衣衾"；十月朔"焚冥衣，谓之送寒衣"。
七、物产·货之属（行1173）
货之属 丝、间有卖茧者。麻、苎、棉、所种甚少，种亦鲜得其法。靛。有大靛、小靛二种。
服饰关键信息：丝、麻、苎、棉、靛等纺织染料原料，均产量极微。
八、物产·刘正亨论（行1175）
刘正亨曰：来土卑田宜稻，高者宜黍、稷、菽、麦、木棉。而木棉独缺。冬衣市布甚贵，思遍以教之，未遑也。山原土疏力厚而皆童，惟坟墓处略为栽布，辄有维乔之势。民用故艰，于材木而弗克树也。
服饰关键信息："木棉独缺"；"冬衣市布甚贵"。
九、物产·伍志论（行1177）
《伍志》曰：物产中如布与丝，向为来邑所缺。迩年来蚕棉间尝见之，第饲蚕者止知出茧以易钱，种棉者不知织布以利用，为可惜耳！苟相其土，宜饬令桑棉遍种，具造纺绩之器，择能者数人以分教之，则由渐而盛，不独衣服无虞，而民用可充，抑且人皆勤动而民风可振矣。
服饰关键信息："布与丝，向为来邑所缺"；呼吁种桑棉、造纺绩之器。
十、赋役·桑蚕税
洪武年间（行892）
农桑税官民桑共肆万株，折绢伍拾捌疋贰丈捌尺贰寸。
永乐年间（行896）
农桑税官民桑肆万贰拾株，科丝壹千陆拾柒两零，折绢伍拾叁疋壹丈壹尺陆寸肆分，内免祭祀户民桑贰百拾株，丝绢俱免征。
弘治年间（行902）
农桑税官桑壹仟玖佰贰拾壹株，科丝壹佰拾伍两贰钱陆分，折绢伍疋贰丈贰尺捌寸玖分。民桑叁万捌仟玖佰肆拾肆株，科丝玖百柒拾叁两陆钱，折绢肆拾捌疋贰丈肆寸。
嘉靖年间（行908）
农桑税官桑同弘治年。民桑叁万捌仟柒佰叁拾肆株，科丝玖百陆拾捌两贰钱伍分，折绢肆拾捌疋壹丈贰尺伍寸贰分伍厘，每疋例折银叁拾柒两玖钱贰分陆厘。
服饰关键信息：历代桑蚕税额，反映桑树种植与丝绢产出的赋税标准。
十一、赋役·本色颜料（行972）
本色颜料白麻等款共银贰拾伍两叁钱陆分伍厘。内额办银朱捌斤拾肆两柒钱捌分玖厘零，每斤银玖钱。增办银朱肆斤拾两，每斤银肆钱陆分。共银拾两壹钱伍分玖厘。额办桐油壹百陆斤玖两贰钱玖分肆厘，每斤肆分。增办桐油肆斤捌两，每斤叁分。共银肆两叁钱玖分捌厘。增办白麻贰百捌拾伍斤，每斤三分，共银捌两伍钱伍分。铺垫并水脚银贰两贰钱伍分捌厘。
服饰关键信息：白麻为纺织原料，此处为额办物料税。
十二、人物·常道传（行2941）
常道字文载，弘治乙丑进士。……赴京奏行召商法，诏著为令，赐羊酒锦绮，拜右佥都御史，巡抚山西。
服饰关键信息："赐羊酒锦绮"——锦绮为赐服之证。
十三、人物·列女传（行3243）
陈烈女许字林钦，嘉庆丙寅冬将婚而钦卒。女欲往守贞，钦父辞不可。女自是在父家服缟绝荤，数年如一日。庚午夏有来议婚者，女闻之绝食七日。将卒，翁姑来视慰之，女泣不成声，见绿袜强起掷之。复坚握其发，虑敛者易以朱系绳也。髽髻素衣而卒，因合葬焉。
服饰关键信息："服缟"（穿白色丧服）；"绿袜"；"髽髻素衣"（束发穿素衣而死）。
十四、人物·列女传（行3330）
余绍贤妻陈氏，年二十六夫亡。姑老，以针黼养姑。……体无完衣，日不再食。守节十四年而卒。
服饰关键信息："体无完衣"——极贫之状。
十五、人物·周景福传（行3078）
周景福字燕祺……性简淡，衣履不修饰而胸中文彩灿然。
服饰关键信息："衣履不修饰"——形容其简淡性格。
十六、诗文中的服饰意象
行3651（季珍周公传）
"然溯其结发，披坚执锐，驱驰汗马间者，皆从拍张距跃而得之，岂仅轻裘缓带，雅歌投壶者比哉！" "追黄獐之吮血，数貂裘之箭痕。"
服饰关键信息："轻裘缓带"（儒将风度的穿着）；"貂裘"（裘皮衣物）。
行3837（诗歌）
"道旁谁家年少子，敝衣携妇泣路隅。" "膝前稚女素娇惰，败絮相随走荆棘。"
服饰关键信息："敝衣"（破旧衣服）；"败絮"（破棉絮，指破旧冬衣）。
行3720（滁泗赋存）
"尔其夙业缁衣，闲师白足。" "留遗絓于兜罗，衣名无垢。"
服饰关键信息："缁衣"（黑色僧衣）；"兜罗"（兜罗绵，佛教用语）。
审查说明
- 以上所有原文均经grep行号验证，逐字核对无误。
- 排除了"乌衣"（地名）、"衣点"（人名）、"锦衣卫"（官署名）、"白衣庵"（寺名）等非服饰义项。
- 未编造任何古文原文。