《昌国州图志》服饰相关内容汇编
整理时间：2026-05-03 来源：《昌国州图志》（元·冯福京、郭荐等编，大德二年）
一、概述
《昌国州图志》为元代地方志书，全书七卷，分叙州、叙赋、叙山、叙水、叙物产、叙官、叙人、叙祠八门。昌国州位于今浙江舟山群岛，四面环海，物产以渔盐为主。因系海岛，丝枲之利绝少，桑麻不宜种植，服饰相关内容远不及内陆州府丰富。但书中仍从礼制用服、物产纺织、税赋贡纳、寺僧用服等角度保留了若干重要服饰史料。
二、物产与纺织原料
1. 丝枲生产困难
壤地褊小又皆斥卤，谷粟丝枲之产虽微，渔盐舟楫之利甚博。
- 昌国地处海岛，盐碱地（斥卤），不适宜种植桑麻
- 丝枲（丝和麻）产量极少
2. 布帛物产
布帛【斥卤之地桑麻皆非所宜，民户间有髙阜之地始能种植，可以株计，故丝枲之利绝少】绢 苎布 麻布
- 昌国本地出产的布帛仅有三种：绢、苎布、麻布
- 因桑麻不宜，纺织业极为落后
三、礼制服饰
1. 学校祭器与祭服
祭器旧所存者岁久刓弊简陋弗完……祭器祭服由是作焉。
学校设有专门的祭器祭服，用于春秋二丁、朔望祭祀等礼仪场合。
2. 礼服清单（州学库存）
羃巾七 几十二 黄绢帐额子
礼冠十 礼服十 中单十
佩十
- 羃巾：7件——古代遮面巾帕
- 黄绢帐额子：黄色绢制帐幕额饰
- 礼冠：10顶——祭祀礼仪专用冠帽
- 礼服：10套——祭祀礼仪专用服装
- 中单：10件——内衣/衬衣
- 佩：10件——佩戴的玉饰或组绶
这组数据反映了元代昌国州学礼制用服的基本规模。
3. 鹿鸣宴与緑罗
鹿鸣宴主宾每位支三十贯文，緑罗每疋折送八十贯文。
- 鹿鸣宴为科举中式后的官方庆典
- 緑罗（绿色罗织品）每匹折送80贯文
- 罗为高级丝织品，价格不菲
4. 科举释褐与服饰
升上庠释褐照过省例一百五十贯。
- 释褐：脱去平民粗布衣，穿上官服，即初次入仕
- 宋元时期科举及第后举行的仪式
四、税赋中的丝织品
旧志夏税虽有防绢绵子之数，实皆折钱。
- 旧志记载的夏税原本包含防（丝织品）、绢、绵子等实物
- 后改为折纳钱币
- 说明宋元时期昌国夏税曾以丝织品为征收对象
五、文学作品中的服饰描写
1. 柳永《鬻海歌》
鬻海之民何所营，妇无蚕织夫无耕。衣食之原太寥落……驱妻逐子课工程，虽作人形俱菜色。
- 以"妇无蚕织"写盐民之苦
- 妇女不事蚕桑纺织，衣食来源匮乏
- 盐民衣衫褴褛，形同菜色
2. 余天锡记史浩事迹
彼霞锦蜚空，云花绚目……异香芬郁于无色。
- 霞锦：如霞光般的锦缎
- 用作佛教瑞相的华丽描写
六、佛教寺院中的服饰
1. 僧人衣着
住持僧如智捐衣鉢之余建接待寺一所于沈家门之侧。
- 衣鉢：僧人的袈裟与食器，代指僧人个人财产
- 僧人以衣鉢之余力建寺
2. 草衣苦行
髙僧惠超居其中，草衣木食，戒行精苦。
- 草衣木食：以草为衣、以木实为食，形容极端简朴的苦行生活
3. 僧寺用品
着坏色衣，舍菩萨见作众生见……
牕牖帘帷巾单床席率皆新洁无一阙遗。
- 坏色衣：佛教僧人所穿的褐色袈裟（袈裟本义为"不正色"）
- 巾单：僧人用的手巾和单衣
4. 锦绣之喻（冯福京记）
珠璧锦绣髙明之室，众生居之如虱处鬛。
- 以锦绣华屋比喻世俗贪恋
- 反映佛教"着坏色衣"的出离思想
七、花木名称中的服饰元素
锦带（花名）
- 锦带花：因花形似锦带而得名
- 非直接服饰，但命名来源于织物
道士裙（蔬菜类）
- 一种可食用的藻类/蕨类植物
- 因形似道士裙服而得名
八、矿物颜料与色彩
黄金丹砂明珠白璧珊瑚紫贝玳瑁翡翠纹犀象齿之物，皆山海之藏所产也。
- 紫贝：紫色贝壳，古代用作装饰品
- 翡翠：翠鸟羽毛，可作饰品
- 但昌国"无一物之可贵"，这些并非本地所产
九、总结
| 类别 | 内容 | 出处 |
|---|---|---|
| 物产纺织 | 丝枲绝少，仅产绢、苎布、麻布 | 叙州·风俗、叙物产 |
| 礼制用服 | 礼冠10、礼服10、中单10、佩10 | 叙州·学校 |
| 祭服 | 学校祭器祭服 | 叙州·学校 |
| 税赋丝织 | 夏税含防绢绵子，后折钱 | 叙赋 |
| 科举服饰 | 緑罗每匹80贯、释褐之制 | 叙赋 |
| 佛教用服 | 草衣木食、坏色衣、衣鉢 | 叙祠·寺院 |
| 文学描写 | 妇无蚕织、霞锦飞空 | 叙人 |
核心特点：
- 海岛经济制约：昌国四面环海、盐碱地多，桑麻不宜种植，丝枲之利绝少，本地纺织业极为落后，服饰原料主要依赖外部输入
- 礼制规范完整：尽管物产匮乏，州学仍保有完整的礼冠、礼服、中单、佩等祭祀服饰，体现元代地方官学对礼制的重视
- 佛教服饰突出：作为观音道场普陀山所在州，寺僧"草衣木食""坏色衣"等苦行服饰描写较突出
- 盐民衣食之困：柳永《鬻海歌》以"妇无蚕织"写尽海边盐民生计之苦，是宋代海岛民生的重要文献