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◆ 研究总结

无锡县志

无锡县志 服饰相关内容总结

一、概述

《无锡县志》为元代佚名纂修,收入《钦定四库全书》地理类。全书含风俗、贡赋、山水、人物、诗文等。其中服饰相关内容散布于风俗志、人物传记、诗文及记述中,以零散记载为主,无专设服饰篇目。无锡为吴地名邑,以"男耕女织"著称,蚕桑丝织为重要经济活动。


二、服饰相关内容分类

(一)风俗与生产

1. 男耕女织,衣食充足

县志风俗总论载:

"无锡为浙右名邑之冠……其平原旷野尽为良田……男耕女织,生业是勤……是以衣食足而礼义备。"(第497行)

此段明确记载无锡以纺织为基本生业,衣食充足为社会安定之基础。

2. 贡赋中的纺织品

贡赋篇载:

"厥草则图经称有蓣药之贡……稉秫菽麦土地所宜……若果桑麻蔬菜花卉因人而培植者不系乎土产。"(第501行)

虽无锡本地产物以粮食为主,但"桑麻"作为衣着原料被列入种植之列。

3. 赋文中的纺织品

人物传记中提及:

"初之赋后流至西夏,夏人织为文锦,其珍赏如此。"(第1142行,尤袤传相关)

说明无锡文士所作赋文流传至西夏后,被织成锦缎珍藏,间接反映当时丝织工艺的精湛。


(二)人物服饰记载

1. 布衣与释褐(平民与入仕)

  • 布衣陈东:"布衣陈东上书攻六贼,言者谓珵尝润色其书。"(第1191行)——"布衣"指未仕之平民。
  • 释褐入仕:李绅"释褐国子助教"(第1132行),蒋重珍"举进士第一"后"释褐"(第1925行)。"释褐"即脱去粗布衣,象征由平民入仕。

2. 缁衣(僧衣)

许九孝行传载:

"浩益怜九,为置缁衣以衣之,盖取其不污也。"(第1206行) "九服向所得缁衣,漆其断手,口诵浮屠言,与母俱死。"(第1206行)

"缁衣"为黑色僧衣,此处为孝子许九所穿,体现其清苦自守之品格。

3. 弊衣(粗陋之衣)

  • 僧本传:"归慕本,弊衣垢面,操井臼以供给。"(第1213行)
  • 徐偃王庙记:"佾与其徒道恢等,弊衣粗食,稽羸累奇而成。"(第1931行)

"弊衣"指破旧粗陋之衣,为僧侣或苦行者常见装束。

4. 衣褐(穿粗布衣)

建炎兵事记中,李季言"衣褐单骑,从者数人,暮行夜宿于界亭"(第1919行)。"褐"为粗毛或粗麻织成的低贱之衣,此处形容其轻装简从、不事张扬。

5. 冠与婚冠之礼

  • 华宝传:"父豪义熙末戍长安,宝年八岁,临别谓宝曰:'须我还冠汝。'长安陷,宝年至七十不冠婚。"(第1200行)——"冠"为男子成年之礼,华宝因父未归而终身不冠婚,以示孝心。
  • 虞公墓志:"正衣冠,步入正寝。"(第2012行)——"衣冠"为正式场合之整饬装束。

6. 冠带跪读

施垧传:"在官得亲庭书,必冠带跪读。"(第1150行)——体现对父母来信之恭敬,"冠带"为正式礼仪装束。

7. 衰绖(丧服)

李显翁墓志:"乃子元招持书篇,衰绖来见。"(第2023行)——"衰绖"为丧服,用粗麻制成。

8. 簪珥(首饰)

蒋重珍一梅堂记:"解脱阃中簪珥,得败屋一区。"(第1964行)——"簪珥"为妇女首饰,此处记其妻变卖首饰以购房。


(三)诗歌中的服饰意象

县志收录大量唐宋诗歌,其中服饰意象丰富:

1. 冠类

  • "潇洒儒冠与儒服"(第1657行,九龙山诗)——"儒冠"为儒生之冠。
  • "却问绣衣车马客,几时林下脱头冠"(第1543行)——"绣衣"指华美之衣,"头冠"指官帽。
  • "叹息整华冠"(第1552行)——"华冠"为精美之冠。
  • "凌烟冠剑消如雪"(第1713行)——"冠剑"为文武官员之装束。

2. 衣类

  • "拂得荷香在葛衣"(第1659行)——"葛衣"为葛麻所制夏衣。
  • "云气侵衣润"(第1855行)——"衣"泛指衣衫。
  • "爽气袭衣襟"(第1885行)——"衣襟"为衣服前襟。
  • "高风吹衣凌险远"(第1816行)
  • "自折松针补毳衣"(第1786行)——"毳衣"为毛织之衣,僧人所服。

3. 巾帻类

  • "醉岸山帻心迟留"(第1662行)——"帻"为包头巾。

4. 鞋履类

  • "芒鞋"(第1604行)——草鞋。

5. 缨带类

  • "暂拂尘缨惹袖云"(第1716行)——"缨"为帽带或冠饰。
  • "缨尘心自濯"(第1700行)
  • "愿子致一斛"(第1601行)——与泉品相关,非服饰。

6. 佩玉类

  • "佩玉长裾,独行徐徐"(第2016行)——"佩玉"为佩戴之玉饰,"裾"为衣服前后部分。
  • "衿佩是式"(第2017行)——"衿佩"为衣襟与佩饰,代指士人。

(四)军事服饰

1. 甲胄

建炎兵事记载:

"苏人闭关堑河,被甲登堞。"(第1919行) "无锡当通道,外无城堞以守,内无甲兵以敌贼。"(第1919行) "躬甲胄,赴矢石。"(第1919行) "当戒士卒释甲受犒。"(第1919行)

"甲"为铠甲,"胄"为头盔,"被甲"即穿上铠甲,"释甲"即脱去铠甲。此段记建炎年间杭州叛军过境无锡之事,涉及大量军事服饰描写。

2. 变装出行

春申君传记载楚太子变装出关:

"楚太子用黄歇计,变衣服为楚使者御以出关。"(第1119行)


(五)丧葬服饰

1. 棺椁衣衾

李显翁墓志载:

"慎终追远之礼,敢不尽心,棺椁衣衾仅遵古制。"(第2023行)

"衣衾"为殓衣与被褥,遵从古制办理丧事。

2. 纸衾

"隆冬惟纸衾,破而复补,不耻也。"(第2023行)——"纸衾"为纸做的被子,形容生活清苦。


三、总体评价

《无锡县志》中的服饰记载呈现以下特点:

  1. 以纺织经济为基础:"男耕女织"为无锡根本生业,桑麻种植、丝枲生产是当地重要经济活动。
  2. 以人物品行为载体:服饰记载多依附于人物传记,如"弊衣"喻苦行、"缁衣"表清修、"布衣"指未仕、"释褐"志入仕。
  3. 诗歌意象丰富:大量唐宋诗歌中出现儒冠、葛衣、毳衣、芒鞋、缨带等服饰意象,反映文人审美情趣。
  4. 军事服饰集中于建炎兵事:甲胄、被甲、释甲等集中出现于记述宋金战乱的篇章。
  5. 无专篇系统记载:全志未设舆服或服饰专目,服饰信息分散于风俗、人物、诗文各卷。

整理完毕,共三篇MD文件之一。