《广宁县志》服饰相关内容汇编
整理时间：2026-05-03 来源：广宁县志（清代康熙年间修纂） 版本：殆知阁数据库
一、总述
《广宁县志》为清代康熙年间修纂的地方志书，全书九百余行，分为地理志、田赋志、典礼志、武备志、官师志等卷。作为一部行政地理类方志，本书服饰相关内容较为稀少，主要集中在典礼制度、岁时风俗、物产货殖三个板块，未见系统性的服饰制度或衣冠等级的专门记载。
全书服饰相关条目可归纳为以下六类：
| 类别 | 内容概要 | 出处 |
|---|---|---|
| 典礼服饰 | 官员日食、月食、迎春等仪式穿朝服或常服 | 公式 |
| 祭祀用帛 | 先师庙、启圣祠等祭祀陈设中使用白色丝帛 | 祭品 |
| 岁时风俗 | 十月朔日"烧寒衣"——剪五色纸为衣焚祭 | 风俗 |
| 军事装备 | 驻防兵丁"披甲"——穿甲之士兵编制 | 武备志 |
| 物产原料 | 棉花、麻类、红花（染料）、靛（染料） | 田赋志·货之属 |
| 牌坊名称 | "绣衣坊"——御史别称相关的纪念牌坊 | 古迹 |
二、典礼服饰制度
1. 官员仪式着装
日食——具朝服行礼如制。 月食——具常服行礼如制。 迎春——立春先一日县官率属迎于东郊，至日具朝服行礼如制。
- 朝服：正式礼服，用于日食救护、迎春等重大典礼
- 常服：日常官服，用于月食等次级仪式
- 体现了清代地方官员在不同典礼场合的着装等级区分
2. 祭祀中的丝帛
先师庙（文庙）祭祀陈设：
笾八 豆八 酒尊一 篚一 帛一【白色长一丈八尺】
四配、十哲、两庑陈设中均有"帛一"或"篚帛"。
启圣祠陈设：
帛一 篚一 酒尊香炉烛同上
祭文中亦见"牲帛"并称：
谨以牲帛醴虀式陈明荐
注："帛"为祭祀专用丝织品，白色，长一丈八尺，用于祭孔及启圣祠等祀典。
三、岁时风俗中的服饰习俗
烧寒衣
十月朔日墓祭翦五色纸为衣焚之曰烧寒衣。
这是本志中最具民俗文化价值的服饰记载：
- 时间：农历十月初一（十月朔日）
- 仪式：到墓地祭祀，剪五色纸做成衣服形状焚烧
- 名称：烧寒衣（又称"送寒衣"）
- 含义：为逝去的亲人送去冬衣，表达孝思
此为北方地区流传甚广的岁时民俗，至今仍有遗存。
四、军事服饰——披甲兵丁
武备志记载驻防兵力：
驻防城县——披甲兵丁一百名 新满洲佐领——披甲兵丁一百二十五名 驻防义州——披甲兵丁七百名 新满洲佐领——披甲兵丁三百五十名 清河门——披甲兵丁十名
"披甲"即穿着铠甲的士兵，是清代对基层武装力量的称呼。广宁为辽东军事重镇，驻防披甲兵丁合计逾千人，反映了该地的军事地位。
五、物产中的纺织与染色原料
1. 纺织原料
麻之属：
苘麻 线麻
货之属：
盐 白麻 蜜 棉花
注：广宁物产中有苘麻（纸麻）、线麻（纺织用麻）、白麻及棉花，说明当地有基本的纺织原料生产。
2. 染料
红花 靛
红花为红色染料，靛为蓝色染料。二者并列于"货之属"，说明广宁地区有染色原料的出产或贸易。
六、牌坊中的服饰文化符号
绣衣坊
绣衣坊二——为吴哲、吴珍立。
"绣衣"为御史的雅称，源自汉代"绣衣直指"（皇帝派遣的持节使者穿绣衣）。立"绣衣坊"说明吴哲、吴珍曾任御史一类的监察官员。此为服饰词汇在牌坊命名中的文化延伸。
七、总结
《广宁县志》作为一部清代康熙年间的辽东方志，其服饰相关内容有以下特点：
- 内容稀少但条目明确：全书服饰相关记载不足十处，但每处指向清晰，涉及典礼、风俗、军事、物产等不同领域
- 典礼制度规范：朝服、常服的使用有明确的场合区分，反映了清代地方行政的礼仪制度
- 祭祀用帛有定制：白色丝帛长一丈八尺，用于文庙祭祀，体现了祭礼的规范性
- "烧寒衣"民俗独特：十月朔日剪五色纸焚衣祭墓，是辽东地区岁时风俗的重要记录
- 军事色彩浓厚：披甲兵丁为最大量的服饰相关记载，反映了广宁作为边防重镇的性质
- 物产有纺织基础：棉花、麻类、红花、靛等原料的记载，说明当地有基本的纺织染色经济
总体而言，《广宁县志》的服饰内容以制度性、实用性为主，缺少文学性的服饰描写，这与其作为行政方志的性质完全一致。