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◆ 研究总结

太平寰宇记

《太平寰宇记》服饰相关内容汇编

整理时间:2026-05-04 来源:殆知阁《地理·太平寰宇记》 作者:宋·乐史


一、各地纺织品与服饰贡物

《太平寰宇记》作为地理总志,大量记载了各地的纺织品、服饰类土贡,是研究宋代及前代服饰物产分布的重要文献。

1. 襄邑(今河南睢县)——锦绣名产地

服观,汉地理志襄邑有服观,魏都赋云锦绣襄邑

  • 襄邑自汉代即为著名纺织产地,设有"服观"(服饰博物馆/展览场所)
  • 魏都赋赞其锦绣之盛

2. 齐地——冠带衣履天下

海鱼、盐、、绵、……仙纹绫。汉书云齐俗织作氷防绮绣之物,号为冠带衣履天下。齐民要术云青州有乐氏枣……

  • 齐地(山东)自汉代即以纺织品闻名天下
  • "冠带衣履天下"表明齐地是全国服饰用品的中心产地
  • 主要产品:丝、绢、仙纹绫、绮绣等

3. 成都(蜀地)——丝绸之都

出成都、华阳、新都、新繁、郫县;出广都、双流、温江;高杼布出新都;出郫县;裨布衫段出新都;柘蚕丝出犀浦;絁绵绢布麻十县皆出。

  • 成都地区纺织品极为丰富,绫、罗、布、丝、绢、麻等各类织物均有出产
  • "衫段"为成衣制品,说明当地已有成衣加工业
  • 薛涛十色笺短而狭才容八行,雪朴硝其色如玉单丝罗高杼衫段交梭纱

4. 河北地区

白氊贡,靴氊贡,丝布贡、贡、草履子

  • 河北地区以毛毡、丝布、绢等为贡品
  • 草履子为日常服饰用品

5. 各地其他服饰相关贡物

  • 褶文靴(今贡)——同州
  • 鹿胎、野马皮、覆鞍氊、鹿尾、靴、白角箪、駞褐——已上为贡(西北地区)
  • 丝葛、白石脂、藕、绫、蓆、草履——苏州

二、各地服饰风俗

1. 高句丽服饰

其公会衣服皆锦绣金银以自饰,大者上皆加着,如冠帻而无后,其小加着折风,形如

  • 高句丽官员会面时穿锦绣衣物,以金银装饰
  • 大官戴帻(类似冠帻但无后部),小官戴折风(形如弁)
  • 服饰等级分明

2. 高句丽使者服饰

齐武帝永明中,高丽使至,服穷袴、冠折风。中书王融戏之曰:"服不中身之灾也。"头上定是何物?答曰:"此则古之遗象也。"

  • 高句丽使者穿穷袴(紧身裤),冠折风
  • 折风被认为是古代弁的遗象

3. 泸州(今四川泸州)风俗

昔汉光武微时过江阳生一子……光武怒为子立庙祠,谪江阳人不使冠带

  • 作为惩罚,朝廷禁止泸州人戴冠系带
  • 说明"冠带"在古代是文明与身份的象征

4. 南方少数民族服饰

  • 獠子:椎髻、凿齿、赤裩、短褐,专欲吃人
  • 古党洞夷:女以乌色相间为裙,用绯黔裳,下或腰领处为冶艶;男椎髻,女散发,徒跣
  • 岭南:其俗生时布衣不充,死则尽财殡送
  • 南方蛮夷:或被氊或衣皮,椎髻跣足

5. 宣汉井场风俗

男女不耕蚕,货卖用杂物代钱……习性矿硬语无实词,皆风土之使然。

6. 安南地区服饰

女人以五色布为帽,以班布为裙,似袋也,号曰都笼;以班布为衫,方五尺,当中心开孔,但容头入,名之曰思便。

  • 安南女子服饰独特:五色布帽、班布裙、班布衫
  • 思便衫为套头式,中间开孔

7. 夷人服饰

今乡村人皆戴白头巾……又有獠子巢居海曲……椎髻凿齿赤裩短褐

8. 髙要(端州)地区

獠人不解言语,交肱椎髻,食用手抟,水从鼻饮之也。

9. 永泰县(福建)

东晋永嘉之乱,渡江衣冠士族多依于此,以求安堵。

  • 衣冠士族南迁,将中原服饰文化带入福建

10. 泉州

东晋南渡,衣冠士族多萃其地,以求安堵。


三、服饰相关地名与典故

1. 青衣江·青衣道

龙游县……本汉青衣道,在大江之西,即青衣水合江之所。接青衣水濯衣即青,故曰青衣道

  • 青衣水因水色青绿得名,灌洗衣物后衣物呈青色
  • 汉代设青衣道,后改为龙游县

2. 冠帻山

冠帻山在县(青阳)三十里,五山北连接九华,其山层峰若冠帻之状,因名。

  • 山峰形似冠帻而得名

3. 裘氏城

裘氏城在县(陈留)南六十里,风俗传云陈留有裘氏乡

  • 因裘氏(制裘家族)聚居而得名

4. 浣衣里

浣衣里,晋侍中嵇绍葬所。按邺中记……帝师败汤隂,千官皆走,独绍端冕帝侧,以身捍主,遂至见害,血溅御衣。及事宁,左右欲浣之,帝曰:"此嵇侍中之血,勿去也。"诏葬县南,因名此地为浣衣里。

  • 嵇绍以身护卫晋帝,血溅御衣,帝不忍洗去
  • 葬地因"浣衣"而得名,为著名的忠义典故

5. 朱衣鲋

永泰湖……出背鲫鱼,时人呼为朱衣鲋

6. 黄衣水

黄衣水,隋图经云黄衣水经野马冈东南流,注万金渠。

7. 绣衣石

盛山……上有宿云亭、隠月岫、流杯渠、琵琶台、绣衣石


四、服饰相关人物典故

1. 原子思十年不制衣

原子思,宋人,蓬户瓮牖,上漏下湿,三日一举火,十年不制衣,捉襟肘见,纳履踵决。子贡相卫,肥马轻裘见子思……子思曰:"无财者谓之贫,学道而不能行谓之病。若宪贫也,非病也。"

  • 原思(原宪)为孔子弟子,安贫乐道
  • "捉襟肘见、纳履踵决"——衣破见肘、鞋破露踵,形容极度贫困
  • 与子贡的"肥马轻裘"形成鲜明对比

2. 石虎邺宫服饰

石虎……皇后出从女骑千人为卤簿,脚着五文织成靴,手握雌黄婉转弓。又作云母五明金簿黄雉等扇。又虎每猎着金线织成合欢袴

  • 后赵石虎宫廷服饰极为奢华
  • 皇后出行的女骑穿着五文织成靴
  • 石虎猎服为金线织成合欢袴

3. 石虎宫殿装饰

虎于正殿冬月施流苏斗帐,用大小明光博山文锦,系以房子绵……又于魏武故台立大武殿……流苏染鸟羽为之,以五色线编蒲心

  • 宫殿内以流苏、文锦装饰
  • 流苏用鸟羽染色制成,以五色线编织

4. 苏秦说秦

苏秦亭……苏秦西说秦人,请货黄金百镒、黒貂之裘,即此地也。

  • 苏秦以黑貂皮裘为贵重物品

5. 布衣石勒

沤麻池在县(榆社)北三十里,即石勒布衣时沤麻于此,与李阳所争处。

  • 后赵石勒发迹前为布衣平民,曾沤麻为生

6. 季札挂剑

徐君墓,季札挂剑之所……徐君好其剑不敢言……及还,徐君已死,解剑悬于墓

7. 焦先隐士

焦先,河东人……弃荣味,释衣裳,离室宅,绝亲闭口不言。

8. 张敞画眉

张敞,河东平阳人,为妇尽眉,长安中传张京兆眉

  • 张敞为妻子画眉,成为著名的夫妻恩爱典故

9. 狄仁杰与妬女祠

妬女祠……俗传有盛衣服车马过者必致风雨之异,遂征十万余众更开别道以避之。公曰:"天子行幸,千乘万骑,风伯清尘,雨师洒道,何妬女之敢言而避之哉?"


五、边疆民族服饰记载

1. 高句丽服饰制度

其置官有……皂衣头大兄……以前五官掌机密谋政事……其武官曰大模达,比卫将军,以皂衣头大兄以上为之。

  • 高句丽官制以服饰颜色区分等级
  • "皂衣先人"为高句丽特有的服饰等级称号

2. 高句丽服饰特征

其衣服男子畧同于髙丽……妇人衣似袍而袖微大,在室者编髪于首,后垂一道为饰;出嫁者乃分为两道焉。

  • 妇女服饰:袍形、袖微大
  • 发式:在室编发后垂一道,出嫁分为两道

3. 三韩服饰

衣服皆同,言语风俗祀神有异。

  • 马韩、辰韩、弁韩三韩服饰相同

4. 南方民族服饰

獠子巢居海曲……椎髻凿齿赤裩短褐,专欲吃人。

  • 獠人穿短褐(短上衣),椎髻(椎形发髻)

5. 领南地区

领外邑居犹有黈冕之风。其姓陆者,绩之遗嗣,尚有银章青緺铜虎符

  • 岭南地区保留了古代冠冕之风
  • 陆绩后裔仍保存银章青緺等官服配饰

六、总结

《太平寰宇记》中的服饰内容可归纳为以下几大类:

类别 内容 代表性记载
纺织品产地 各地绫罗绸缎绢布等纺织品分布 齐地冠带衣履天下、成都绫罗丝布
土贡服饰 各地上贡的服饰类物品 褶文靴、白氊、靴氊、草履子
地方风俗 各地穿着习惯与服饰特色 高句丽锦绣金银、獠子短褐椎髻
边疆民族 四夷服饰制度与特征 高句丽皂衣先人、安南五色布帽
地名典故 因服饰得名的地名 青衣道、裘氏城、浣衣里、冠帻山
人物故事 与服饰相关的历史人物 原子思捉襟肘见、石虎织成靴袴
避讳惩罚 以服饰为惩罚手段 泸州不使冠带

核心特征

  1. 地理志特色:服饰内容主要围绕各地物产、风俗展开,具有强烈的地域色彩
  2. 纺织品分布:详细记载了绫、罗、绢、丝、布、麻等纺织品的产地分布
  3. 民族服饰:对高句丽、獠、蛮夷等民族服饰有较详细的记载
  4. 衣冠南渡:多次提及"衣冠士族"南迁,反映服饰文化的地理传播
  5. 服饰与身份:服饰作为身份等级标志的记载贯穿全书