研究总结 处理日志 原文载录
▣ 原文载录

大唐西域记

《大唐西域记》服饰内容提取

来源:/root/.openclaw/workspace/地理/大唐西域记.txt 提取时间:2026-05-02 方法:grep -n + sed 提取上下文


一、四主服饰总论(卷一·第55行)

象主之国躁烈笃学,特闲异术,服则横巾右袒,首则中髻四垂,族类邑居,室宇重阁。宝主之乡,无礼义,重财贿,短制左衽,断发长髭,有城郭之居,务殖货之利。马主之俗,天资犷暴,情忍杀戮,毳帐穹庐,鸟居逐牧。人主之地,风俗机慧,仁义昭明,冠带右衽,车服有序,安土重迁,务资有类。

  • 行号:55
  • 释义:南象主(印度)横巾右袒;西宝主短制左衽;北马主毳帐穹庐无服饰记载;东人主冠带右衽、车服有序。以服饰区分四大地域文明。

二、黑岭以北胡俗服饰(卷一·第57行)

黑岭已来,莫非胡俗。虽戎人同贯,而族类群分,画界封疆,大率土著。建城郭,务殖田畜,性重财贿,俗轻仁义。嫁娶无礼,尊卑无次,妇言是用,男位居下。死则焚骸,丧期无数。剺面截耳,断发裂裳,屠杀群畜,祀祭幽魂。吉乃素服,凶则皂衣。同风类俗,略举条贯。

  • 行号:57
  • 释义:黑岭以北诸胡族,丧俗中有"断发裂裳"仪式。吉穿素服,凶穿皂衣,以服色区分吉凶。

三、各国服饰简述

3.1 阿耆尼国(第63行)

服饰毡褐,断发无巾。

3.2 屈支国(第69行)

服饰锦褐,断发巾帽。

3.3 跋禄迦国(第91行)

细毡细褐,邻国所重。

3.4 素叶水城(第101行)

气序风寒,人衣毡褐

3.5 窣利地区(第107行)

服毡褐,衣皮氎,裳服褊急。齐发露顶,或总剪剃,缯彩络额。形容伟大,志性恇怯。虽富巨万,服食粗弊。

  • 释义:窣利人穿毡褐和皮氎(棉布),衣裳紧身窄小。以缯彩(彩色丝织品)缠绕额头作为装饰。

3.6 小孤城汉人后裔(第119行)

本中国人也,昔为突厥所掠……衣裳去就,遂同突厥,言辞仪范,犹存本国。

  • 释义:被突厥掳掠的中国人后代,衣着已从胡俗,但语言仪范仍保留汉地传统。

3.7 睹货逻国(第205行)

多衣氎,少服褐。货用金、银等钱,模样异于诸国。

3.8 梵衍那国(第329行)

气序寒烈。风俗刚犷,多衣皮褐,亦其所宜。

3.9 迦毕试国(第345行)

服用毛氎,衣兼皮褐。货用金钱、银钱及小铜钱,规矩模样异于诸国。

3.10 质子伽蓝(第349行)

故诸屋壁,图画质子,容貌服饰,颇同中夏

  • 释义:迦毕试国质子伽蓝壁画中,质子的容貌服饰与中国(中夏)相似。

3.11 乌仗那国(第588行)

多衣白氎,少有余服。

3.12 钵露罗国(第644行)

衣服毛褐。文字大同印度,言语异于诸国。

3.13 白衣外道(第680-686行)

其徒苦行,昼夜精勤,不遑宁息。……唯留少发,加之露形,或有所服,白色为异,据斯流别,稍用区分。其天师像,窃类如来,衣服为差,相好无异。

  • 释义:白衣外道以白色衣服区别于佛教僧众。

3.14 迦湿弥罗国(第710行)

服毛褐,衣白氎。土俗轻僄,人性怯懦。

3.15 半笯嗟国(第756行)

裳服所制,多衣氎布

3.16 碟迦国(第769行)

衣服鲜白,所谓憍奢耶衣、朝霞衣等。

  • 释义:碟迦国衣服以鲜白著称,"憍奢耶衣"为野蚕丝织物,"朝霞衣"为色彩鲜艳如朝霞的织物。

3.17 设多图卢国(第821行)

服用鲜素,裳衣绮靡。

3.18 羯若鞠阇国(第963行)

容貌妍雅,服饰鲜绮

3.19 波剌斯国(第2290行)

衣皮褐,服锦氎。

3.20 活国(第2366行)

衣服毡褐。

3.21 呬摩呾罗国(第2406行)

衣毡皮褐,颇同突厥。其妇人首冠木角,高三尺余,前有两岐,表夫父母。上岐表父,下岐表母,随先丧亡,除去一岐。舅姑俱殁,角冠全弃。

  • 释义:此国妇女头戴木制角形头饰,高约三尺余,以角的有无标示父母舅姑的存亡——极为独特的丧服标识制度。

3.22 钵铎创那国(第2412行)

多衣毡褐。

3.23 屈浪拿国(第2424行)

多服毡褐。

3.24 达摩悉铁帝国(第2430行)

衣服毡褐。眼多碧绿,异于诸国。

3.25 尸弃尼国(第2442行)

皮褐为服。

3.26 商弥国(第2448行)

多衣毡褐。

3.27 朅盘陁国(第2462行)

衣服毡褐。

3.28 汉日天种传说(第2466行)

然其王族,貌同中国,首饰方冠,身衣胡服

  • 释义:朅盘陁国王族自称汉日天种,容貌像中国人,但头戴方冠、身穿胡服,是胡汉融合的典型。

3.29 乌铩国(第2484行)

衣服皮褐。

3.30 佉沙国(第2494行)

细毡细褐,工织细毡氍毹

3.31 瞿萨旦那国(于阗)(第2510行)

少服毛褐毡裘,多衣絁白氎。工纺绩絁,又产白玉、黳玉。


四、印度服饰总论(卷二·第408-418行)——全书最核心服饰记载

4.1 总论

衣裳服玩,无所裁制,贵鲜白,轻杂彩。男则绕腰络腋,横巾右袒。女乃襜衣下垂,通肩总覆。顶为小髻,余发垂下。或有剪髭,别为诡俗。首冠花鬘,身佩璎珞。

4.2 四种衣料

其所服者,谓憍奢耶衣氎布等。憍奢耶者,野蚕丝也。菆摩衣,麻之类也。顩钵罗衣,织细羊毛也。褐剌缡衣,织野兽毛也。兽毛细软,可得缉绩,故以见珍而充服用。

衣名 材质 备注
憍奢耶衣 野蚕丝 最珍贵
氎布 棉布 通用
菆摩衣 麻类 较粗
顩钵罗衣 细羊毛 织细毛
褐剌缡衣 野兽毛 可缉绩

4.3 北印度与外道服饰

其北印度风土寒烈,短制褊衣,颇同胡服。外道服饰,纷杂异制。或衣孔雀羽尾,或饰髑髅璎珞,或无服露形,或草板掩体,或拔发断髭,或蓬鬓椎髻,裳衣无定,赤白不恒。

4.4 沙门法服

沙门法服,惟有三衣僧却崎泥缚些那。三衣裁制,部执不同,或缘有宽狭,或叶有小大。僧却崎(唐言掩腋)覆左肩,掩两腑,左开右合,长裁过腰。泥嚩些那(唐言裙)既无带襻,其将服也,集衣为襵,束带以绦,襵则诸部各异,色乃黄赤不同。

4.5 种姓与服饰

刹帝利、婆罗门清素居简,洁白俭约。国王、大臣服玩良异,花鬘宝冠以为首饰,环钏璎珞而作身佩。其有富商大贾,唯钏而已。人多徒跣,少有所履。染其牙齿,或赤或黑,齐发穿耳,修鼻大眼,斯其貌也。


五、佛教圣物服饰

5.1 商诺迦缚娑九条僧伽胝衣(第339行)

又有商诺迦缚娑九条僧伽胝衣,绛赤色,设诺迦草皮之所绩成也。……及阿难之度出家也,其衣变为法服;及受具戒,更变为九条僧伽胝

5.2 如来僧伽胝袈裟(第506行)

如来僧伽胝袈裟,细氎所作,其色黄赤,置宝函中,岁月既远,微有损坏。

5.3 如来锡杖(第506行)

如来锡杖,白铁作环,栴檀为笴,宝筒盛之。

5.4 袈裟濯浣石(第598行)

顺流而下三十余里,至如来濯衣石,袈裟之文焕焉如镂

5.5 太子解衣剃发(第1231-1237行)

是太子逾城至此,解宝衣,去缨络,命仆还处。……太子以余宝衣易鹿皮衣处。太子既断发易裳,虽去璎珞,尚有天衣。曰:"斯服太侈,如何改易?"时净居天化作猎人,服鹿皮衣,持弓负羽。太子举其衣而谓曰:"欲相贸易,愿见允从。"

5.6 佛浣衣池(第1325行)

伽蓝垣西有一清池,周二百余步,如来尝中盥浴。次西大池,周一百八十步,如来尝中涤器。次北有池,周百五十步,如来尝中浣衣。……浣衣池侧大方石上,有如来袈裟之迹,其文明彻,焕如雕镂。


六、戒日王法会服饰(第979行)

王于行宫出一金像,虚中隐起,高余三尺,载以大象,张以宝幰。戒日王为帝释之服,执宝盖以左侍,拘摩罗王作梵王之仪,执白拂而右侍。……戒日王以真珠杂宝及金银诸花,随步四散,供养三宝。先就宝坛,香水浴像。王躬负荷,送上西台,以诸珍宝、憍奢耶衣数十百千,而为供养。


七、丧葬服饰(第456行)

终没临丧,哀号相泣,裂裳拔发,拍额椎胸。服制无闻,丧期无数。送终殡葬,其仪有三:一曰火葬,积薪焚燎;二曰水葬,沈流飘散;三曰野葬,弃林饲兽。


八、大族王蒙衣(第777行)

大族王自愧失道,以衣蒙面。幼日王踞师子床……乃命侍臣告大族曰:"汝露其面,吾欲有辞。"大族对曰:"臣主易位,怨敌相视……诚耻面目。俯仰天地,不能自丧,故此蒙衣。"


九、法服俗行户(第2244行)

信度河侧千余里陂泽间,有数百千户……剃须发,服袈裟,像类苾刍而行俗事,专执小见,非斥大乘。……虽服法衣,尝无戒善。子孙奕世,习以成俗。


十、蚕桑传入传说(第2548行)

王城东南五六里,有麻射僧伽蓝,此国先王妃所立也。昔者,在国未知桑蚕,闻东国有之,命使以求。时东国君秘而不赐,严敕关防,无令桑蚕种出也。瞿萨旦那王乃卑辞下礼,求婚东国。……女闻其言,密求其种,以桑蚕之子置帽絮中,既至关防,主者遍索。唯王女帽不敢以检。遂入瞿萨旦那国……以桑蚕种留于此地。阳春告始,乃植其桑,蚕月既临,复事采养。

  • 行号:2548
  • 释义:于阗国(瞿萨旦那)蚕桑丝绸的起源传说。东国公主将蚕种藏于帽中偷运入于阗,开西域蚕桑之先。

十一、僧徒服饰等级(第434行)

道德既高,旌命亦异。……讲宣一部,乃免僧知事;二部,加上房资具;三部,差侍者祗承。四部,给净人役使;五部,则行乘象舆;六部,又导从周卫。


十二、致敬服饰(第450行)

致敬之式,其仪九等:一发言慰问,二俯首示敬,三举手高揖,四合掌平拱,五屈膝,六长跪,七手膝踞地,八五轮俱屈,九五体投地。凡斯九等,极惟一拜。跪而赞德,谓之尽敬。远则稽颡拜手,近则舐足摩踵。凡其致辞受命,褰裳长跪


全文完。