《坤舆图说》服饰相关内容汇编
整理时间：2026-05-03 来源：《坤舆图说》（南怀仁撰，清康熙年间） 说明：本书为世界地理著作，服饰内容散布于各国物产风俗记述中
一、欧逻巴洲服饰制度（最系统记载）
1. 欧逻巴总论·服饰制度
衣服蚕丝者，有天鹅绒、织金缎之属；羊绒者有毯、毯、锁哈喇之属。又有利诺草，为布细而坚，轻而滑，敝可捣为纸，极坚韧。君臣冠服，各有差等，相见以免冠为礼。男子二十以上，概衣青色，兵士勿论。女人，以金宝为饰，服御罗绮，佩带诸香。至四十及未四十而寡者，即屏去，衣素衣。
要点：
- 衣料分蚕丝类（天鹅绒、织金缎）与羊绒类（毯、锁哈喇）两大体系
- 利诺草布——细而坚、轻而滑，可造纸，欧洲特产
- 冠服有等级制度，免冠为礼
- 男子二十以上统一衣青色（类似制服）
- 女人以金宝为饰，服罗绮，佩带诸香
- 寡妇或四十岁以上女性衣素衣（服色由彩转素）
2. 热尔玛尼亚·冰上木屐
多水泽，冰坚后用一种木屐，两足蹑之，一足立冰上，一足从后击乘滑势，一激数丈。其行甚速，手中尚不废常业。
要点： 冰上木屐为热尔玛尼亚（日耳曼）特色鞋具，功能类似现代溜冰鞋
3. 马逻可·冠为重
其俗以冠为重，非贵人、老人不得加冠于首，仅以尺寸蔽顶而已。
要点： 冠为身份象征，贵人与老者方可加冠，平民仅以小布蔽顶
4. 阿尔母斯·皮履
人著皮履，遇雨，遇履底一日辄败。
要点： 皮履为阿尔母斯地区日常鞋履，但因盐硫地势易损坏
二、亚细亚洲服饰风俗
1. 中国·衣冠之宗
中国则居其东南，自古帝王圣哲、声名文物、礼乐衣冠，远近所宗。
要点： 中国被描述为"衣冠"文明的宗主国，礼仪教化之中心
2. 达马斯谷·物产
产丝、绵、绒、颜料极佳。
要点： 达马斯谷（大马士革）以丝绵绒及颜料为特产
3. 纳多理亚·羊绒奇布
产异羊，羊绒轻细，雨中衣之，不沾濡渍，以油毫不污染。有山，生草木皆香，过之，香气馥郁，袭人衣裙。
要点： 纳多理亚产异羊，其绒极轻细且防水；山中草木香气可染衣裙
4. 印第亚·缠布之俗
男不衣衣，以尺布掩脐下；女以布缠首至足。
要点： 印度男女着衣极简，男仅以布遮脐下，女以布自首缠至足
5. 莫斯哥未亚·皮裘御寒
气候极寒……八月至四月皆衣皮裘。多兽皮，如狐、貉、貂鼠之属，一裘或至千金者。熊皮为卧褥，永绝虮虱。产皮处用以充赋税。
要点：
- 极寒气候，半年穿皮裘
- 貂狐貉鼠皮裘价至千金
- 熊皮作卧褥可除虮虱
- 兽皮可充赋税
三、利未亚洲（非洲）服饰风俗
1. 西北海岛·貂衣
产貂类甚繁，皆以为衣。
要点： 欧逻巴西海北部岛屿盛产貂类，以貂为衣
2. 莫讷木大彼亚·裸体之俗
不衣衣，反笑人衣衣，或涂油于身，以为美乐。
要点： 利未亚南部黑人不穿衣服，反而嘲笑穿衣者，以涂油身为美
3. 利未亚·布帛喜好
布帛喜红色、班色，及玻璃器。
要点： 利未亚人偏好红色和花色布帛
4. 亚毗心域·皮帐随行
王行游国中，常有六千皮帐随之。
要点： 亚毗心域国王出巡，六千皮帐随行（帐为皮革制品）
四、南北亚墨利加洲服饰风俗
1. 亚墨利加发现·遗锦衣
偶一女子在近，遗锦衣、金宝、玩好器具而归。
要点： 哥伦布初到美洲，当地女子见西班牙人后遗弃锦衣金宝而逃
2. 白露（秘鲁）·珍宝饰身
其文饰以珍宝嵌面，以金为环，穿唇、鼻，臂腿或系金铃，复饰重宝，夜中光照一室。
要点： 白露人以珍宝嵌面、金环穿唇鼻、臂腿系金铃，极尽装饰
3. 伯西尔·裸体与无冠
俗多裸体，妇人以发蔽前后……素无君长、书籍，亦无衣冠。
要点： 伯西尔人多裸体，妇人以发遮身，完全无衣冠制度
4. 花地·木叶兽皮蔽体
男女皆裸体，仅以木叶或兽皮蔽前后，间饰以金银、缨络。
要点： 花地人裸体，以木叶或兽皮遮蔽，间以金银缨络装饰
5. 墨是可·鸟羽为饰
国王宝藏极多，所重金、银、鸟羽。工人辑鸟毛为画，光彩生动。
要点： 墨西哥国王重视鸟羽，以鸟毛辑制画作
6. 墨是可山谷·脑骨装饰与渴望衣物
凿人脑骨以为饰，今渐习于善。最喜得衣，如商客与衣一袭，则一岁尽力为之防守。
要点： 野人以人脑骨为饰，极渴望衣物——得一袭衣则全力守护一年
7. 农地·皮裘与金银环饰
搏兽取皮为裘，亦为屋缘。饰以金银为环，钳项穿耳。
要点： 农地人猎兽取皮制裘，以金银环装饰颈项和穿耳
8. 鸡未腊等·羽毛裘服
男妇皆衣羽毛及虎、豹、熊、罴等裘，间以金、银饰之。
要点： 北美西海岸居民以羽毛和猛兽皮为衣，金银为饰
9. 西北诸蛮方·首饰与耳环
男女皆饰发为事，首饰甚多，亦带螺、贝等物。男女皆垂耳环，若伤触其耳及环为大辱，必反报之。
要点： 北美西北部原住民重视发饰，男女皆戴耳环，触耳环为大辱
10. 智加·画面为饰
男女以五色画面为文饰。
要点： 智加（长人国）以五色画面为身体装饰
五、海中异物·似衣之体
海人·肉袍服
其身有肉皮，下垂至地，如衣袍服者然，但著体而生，不可脱卸。
要点： 海中获一异物，身有肉皮下垂如袍服，但天生不可脱卸——以服饰比喻海人体态
六、总结
《坤舆图说》作为清初西方传教士南怀仁所撰的世界地理著作，其服饰内容具有以下特点：
服饰内容分类
| 类别 | 内容 | 涉及地区 |
|---|---|---|
| 冠服等级制度 | 君臣冠服差等、免冠为礼、以冠为重 | 欧逻巴、马逻可 |
| 衣料物产 | 天鹅绒、织金缎、羊绒、利诺草布、丝绵绒 | 欧逻巴、达马斯谷、纳多理亚 |
| 服色制度 | 男子概衣青色、寡妇衣素衣 | 欧逻巴 |
| 御寒皮裘 | 貂狐貉鼠裘、皮裘半年、鸟羽裘 | 莫斯哥未亚、鸡未腊、西北海岛 |
| 鞋履 | 木屐（冰上）、皮履 | 热尔玛尼亚、阿尔母斯 |
| 裸体/简衣风俗 | 不衣衣、木叶兽皮蔽体、缠布 | 莫讷木大彼亚、伯西尔、花地、印第亚 |
| 身体装饰 | 金银环、穿唇鼻、金铃、珍宝嵌面、五色画面、耳环、首饰 | 白露、农地、花地、智加、西北诸蛮方 |
| 特殊习俗 | 最喜得衣、凿人脑骨为饰、涂油于身 | 墨是可、莫讷木大彼亚 |
核心思想
- 服饰是文明程度的标志——中国为"礼乐衣冠"之宗，欧逻巴"冠服各有差等"，而利未亚南部、伯西尔等地"不衣衣"或"亦无衣冠"，被视为未开化
- 服饰与气候密切相关——莫斯哥未亚极寒故衣皮裘，阿尔母斯特热故著皮履，伯西尔炎热故裸体
- 服饰反映贸易与物产——达马斯谷产丝绵绒，纳多理亚产防水羊绒，欧逻巴有利诺草布
- 服饰是族群身份认同——马逻可以冠为重、欧逻巴男子概衣青色、西北蛮方耳环不可触
- 以衣易忠——墨是可山谷野人"最喜得衣"，得一袭衣则一年尽忠，体现服饰在原始交换体系中的价值