《噶玛阑志略》服饰内容原文提取
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一、气候与服饰
1.1 土人裹头
三日一候，五候一气，渐积而成岁功。当寒而寒，当暑而暑，天道之自然也。然西北高燥，东南卑湿，气候每因而转移。噶玛兰在台之北界滨于海，其气候与台郡迥异。台郡多暖，噶玛兰多寒，虽盛夏不敢服络絺。东南风起，入人腠里，以致头晕。土人以青布裹头，护其阳明，多嚼槟榔，解其瘴疠。
1.2 汉人赠衣
康熙壬寅五月十六至十八，三日大风。漳州把总朱文炳带卒更戍，船在鹿耳门外为风飘至南路山后，历三昼夜至蛤仔难，船破登岸。番疑为寇，将杀之……文炳临行，与以银钱，不受；与以蓝布旧衣，欣喜过望。
1.3 袭裘入山
大叭哩沙喃山，在厅治西南五十余里，崇峦迭嶂，鸟道纡回，虽盛夏必袭裘而入。
二、汉人服饰习俗
2.1 衣服（专节）
（行1510为「衣服」标题，无独立段落，内容见下行。）
2.2 士人名器
兰士颇知爱惜名器，自重身家，一衣顶不容冒滥，一簪绅必加恭敬。闽省习气，科场之弊多端，台湾为尤甚。而兰士历试场屋，固无一捉力之诮，即逐队童子，亦无不家世清白者；盖平日于书院内另置一社名曰仰山，每于群聚会文之余，即寓甄别流品之意。
2.3 敬字会衣冠
兰中字纸，虽村氓童妇皆知敬惜……每年以二月三日文昌帝君诞辰……凡启蒙诸童子皆具衣冠，与衿耆护送至北门外渡船头，然后装入小船，用彩旗鼓吹，沉之大海而回。
2.4 红头师缠红布
俗尚巫，疾病辄令禳之。又有非僧非道者，以其出于粤客，名「客子师」，又以其头缠红布名「红头师」……遂乃磨刀向猪，与棺椁衣衾而齐备。
2.5 妇女荆钗裙布
兰人虽贫，男不为奴，女不为婢。 家徒四壁，有男女则无坐食。妇人出门，荆钗裙布，亦不外假。 此风洵不多觏。见者惟少年妇女，虽饶富之家，亦不乘舆。村中十岁以上孩童，常不衣裤；夏入塾，亦不着履；此又不关乎贫富矣。
2.6 女红刺绣
工刺绣，善打草籽，一花一卉，皆结致精整，鲜明如画。 凡香囊、巾帕、荷包、扇袋诸针黹，不减于苏、杭。
2.7 衣裳补绽
纺绩无闻，蚕桑不事，而衣裳补绽未尝假之外人。 甚有辛勤十指，刀尺精良，为裁工所不及者。盖自淡北以来，比之南路女红，实有过无不及也。
2.8 贫女缝裳
贫女虽清苦不为婢妾，老妇虽饥寒不为媪保；即十指不足以当家，要不为刺绣，则为缝裳。 村舍饷馌而外，皆若一辙。
三、衣着风尚与布匹贸易
3.1 丝罗绫缎取资江浙
兰中惟出稻谷，次则白苎，其余食货百物，多取于漳、泉。丝罗绫缎则取资于江浙。 每春夏间南风盛发，两昼夜舟可抵四明、镇海、乍浦、松江，惟售番镪，不装回货。至末帮近冬，北风将起，始到苏州装载绸疋、羊皮诸货，率以为常。
3.2 台地毛乌布弹染
台地毛乌布最善弹染，虽兰在万山之后，亦不减于牛骂头诸市。岂非以水土之所宜乎？每疋长二丈八尺，其白地原由同安金绒庄来，经有六百数十余缕，视他处密强三分之一，故细缬停匀。然淋染之后，与内地莫辨真赝。好事者取寸许而火之，以灰如雪白者为正（内地谓之台青）。
3.3 衣服（专节·衣着风尚）
（行1618为「衣服」标题。）
3.4 夏青丝冬绵绸
夏尚青丝，冬尚绵绸，皆取之江、浙。其来自粤东者，惟尚西洋布；白则为衣、为裤，女子宜之；元青则为裘、为褂，男子宜之。其来自泉南者有池布、井布、眉布、金绒布诸名目，尽白质。至金绒为毛布，井眉为浅蓝、为月白，皆兰所弹染也。
3.5 单衣绵袄
地气近热，西风四起，单衣飘着如飞蜨，转觉清爽。惟雨过倍凉，三伏不免，穷冬则绵袄短褂，便可御寒。近年西北口羊皮有由浙而带入兰者，人多以为短衣。近比往年天寒，竟有制为长裘者。
3.6 市人短衣士子袍褂
兰人质朴，市人半短衣，士子始服袍褂。 至公门中吏胥，则尚时制矣。本地所出惟番布番锦。番布粗厚，番人货于市，售之者少。番锦价甚昂，而又不宜于服用，以所织花纹半五采也。故兰地华服亦尚呢羽。
四、番人（原住民）服饰
4.1 熟番着汉衣
熟番自嘉庆十五年总督方维甸过台……但诸社解穿汉人衣服者，一社不过二、三人，余仅以番布作单褂如肩甲状，下身则横裹番布一片，乍见之如赤身一般。
4.2 卓戈纹
女则纺绩，其所织布虽粗而坚，有取哔吱拆为缕织作文彩者，名「卓戈纹」，尤贵重。
4.3 生番裸体熟番仿汉
生番披发裸体，其私处掩以鹿皮。熟番亦仿汉人衣冠，其披以白布遮掩前身者谓之白番。妇女则结辫簪野花，手足束以铜镯，两耳垂大镮，胸前以琉璃碎珠穿作缨络，亦有项挂金丝鱼形者。
4.4 番人互市
大抵熟番力作，只储一年之食，余则粜卖。冬日出草，所得野物，亦知为干脯，以备不时与汉人互市，如熊胆、鹿茸、鹿筋、龟筋、鹿肚草、鹿胆石、番布番锦之类。时以生金出售，状如草鞋底，价甚昂。
4.5 社番汉化
迩年以来，投诚归化，与汉人相习日久，多有薙发衣冠者，亦于本社地内耕种。
4.6 番妇丧服
生番死，则置树间，任鸟雀啖之……熟番近亦备棺木……但服制不以素而以青。
五、服饰与政治赏赐
5.1 朝廷追赏缎袍褂料
嘉庆十二年，洋逆朱濆……奠邦独遣人走郡告急……贼溃。事闻于朝，有旨追赏缎袍褂料各一副，五两重银牌各一面。
5.2 赏赐番目帽靴补服
其令外委千总郑维嵩率健丁十数人……赍檄往谕卑南觅大土官文结，赏以帽靴补服、衣袍等件，令其调遣崇爻七十二社社番，遍处搜寻。
5.3 军需犒赏中的布匹
以哔吱十板、江布五百匹、番银千饼使赉番众为鼓励。
凡擒解山中汉人一名，该番赏布三十尺、盐五十斤、烟一斤。
六、贸易中的服饰品
6.1 番割贸易
全台自伪郑归顺后，无复与夷舶互市之地。惟内山生番打牲作活，出有獐鹿皮张，一、二无赖汉人，习晓其语，私以红布、哔吱、蔗糖、酒盐，入与互换，名曰「番割」。
6.2 朱濆散结番众
于是朱濆谋有东势地……乃以哔吱，红布散结东、西势番。
6.3 诗中的汉衣冠
薙发输饷归王化，女则学织男耕田。人生大欲先饮食，此辈喜见汉衣冠。
全文完。