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◆ 研究总结

嘉泰吴兴志

嘉泰吴兴志 服饰纺织内容总结

一、书籍概况

《嘉泰吴兴志》二十卷,宋代谈钥(字元时)撰,归安人,淳熙八年进士,官至枢密院编修。嘉泰改元年(1201)成书。本志为湖州(吴兴郡)地方志,涵盖沿革、山川、风俗、物产、人物等内容。服饰相关记载主要集中在物产·缣属(卷二十)和贤贵事实·人物传记两大板块。


二、核心服饰纺织内容

(一)丝织品生产与贡赋

吴兴为东南丝织重镇,物产中缣属(丝织品)品类丰富:

品类 产地 特点 贡赋情况
武康、安吉 唐贡"御服鸟眼绫",品质上乘 今发上供绫五千余疋
武康、安吉 重面绢,岁纳衣绢万疋 唐时即为贡品
本郡各地 花绸,抽引粗丝织成 今夏税纳产绸四千余疋
梅溪、安吉 有名
安吉 "安吉丝尤好" 发上供丝五万两
(帛系) 武康 "号鹅脂",品质极佳 纳内藏库,岁五万余两
布(白编布/纻布) 思溪(纻)、道场山(编) "纻布直胜罗纨轻" 唐贡御服折造布,宋贡白纻编布二千疋
黄草布 东乡 极轻细,织成花纹,暑月可为衣

(二)桑蚕丝织业

本志明确记载吴兴桑蚕业的规模与特色:

  • 山乡以蚕桑为岁计,富室育蚕有至数百箔,兼工机织
  • 水乡并种苎麻及黄草,纺绩为布,"有精致者亦足以见女工之不卤莽"
  • 这反映了吴兴山乡与水乡两种不同的纺织经济模式

(三)唐宋贡赋变迁

唐宋两代湖州布帛贡赋经历了显著变化:

唐代:

  • 御服鸟眼绫、折造布(龙凤瑞草花纹,每疋直十五贯)、纻绸等
  • 武德三年仅贡布三十端,代宗大历后贡品增多
  • 折造布"浣练精细",供御服使用

宋代:

  • 太平兴国三年:白编布二十疋
  • 大中祥符:大编布二十疋
  • 熙宁:白纻二十疋
  • 绍兴以来:白纻编布二千疋(大幅增加)
  • 总体趋势:贡品数量精简,"列圣相承以节约为家法"

(四)麻与苎

  • 麻:乡人种麻,先收牡麻取皮"缉布充衣",后收草麻取子供食
  • 苎麻:苎溪漾"以贡苎得名",苎布为吴兴名产
  • 张文规诗赞:"苎布直胜罗纨轻"

三、人物服饰记载

(一)帝后服饰

  • 陈高祖:雅尚俭素,"衣不重采,饰无金翠",践祚后弥厉恭俭
  • 陈后主沈皇后:"衣服无锦绣之饰",身居俭约

(二)名臣服饰

  • 沈庆之:"好着狐皮帽",群蛮恶之,号曰"苍头公";诫子"诸君炫此车服欲何为乎"
  • 姚察:"吾所衣着止是麻布蒲练",拒绝门生所送南布花练
  • 沈瑀:惩罚"鲜衣美服"的富吏,令"悉使着芒履麤布"
  • 朱然:"所文采惟施军器,余皆质素"

(三)丧葬服饰

  • 沈麟士遗令:入葬用"本裙衫"、"(纟夸)凡二服"、"上加单衣幅巾屐枕"
  • 王文殊:终身"不衣帛,服麻缊而已"
  • 钱让:朝廷赐"锦被十张"

(四)平民与僧道服饰

  • 沈麟士:乡里号为"织帘先生","被褐负杖"
  • 慧隐:僧人"除三衣外不置一物"
  • 慧畅:僧人"尝织芒蹻蒲履之属"

四、风俗与服制

  • 风俗:吴兴"人习华侈,居处整洁","衣冠雾合"(士大夫云集)
  • 官制服色:宋制"非位通显才望相副者不授服色,未赐紫者借紫,服绿者隔借"
  • 释褐:多次记载上舍释褐(初次授官),为科举服饰制度的体现

五、总体评价

《嘉泰吴兴志》中的服饰纺织内容以物产记载为主体,反映了吴兴作为东南丝织重镇的经济地位。核心价值在于:

  1. 丝织品品类详实:绫、绢、绸、纱、丝、布等均有产地、品质、贡赋的详细记录
  2. 贡赋制度变迁清晰:从唐到宋的布帛贡赋变化,折射出国家财政政策的转变
  3. 人物服饰佐证风俗:通过帝后、名臣的服饰描写,印证了吴兴"俭素"与"华侈"并存的复杂风尚
  4. 生产模式记录独特:山乡蚕桑、水乡纺织的二元经济模式,具有重要的经济史价值

本志无专设"舆服志"或"服饰"门类,服饰内容散见于物产、人物、风俗各卷,需综合提取方可窥其全貌。