《台湾舆地汇钞》服饰相关内容汇编
整理时间：2026-05-04 来源：殆知阁《台湾舆地汇钞》
一、台湾土著（番人）服饰体系
《台湾舆地汇钞》中服饰内容以番人（台湾原住民）服饰为核心，按族群分为三大层次，是全书最系统的服饰记载。
1. 熟番（归化番）服饰——彰化九社系统（第244行）
彰化境西偏九社（大肚、感恩、迁善、猫雾束、岸里、阿史、朴仔篱、埽束、乌牛栏）的服饰描写最为详尽：
- 头部：缝韦作帻（皮制头巾），男女头贯簪，项悬玛瑙珠螺牌
- 上衣：鹿皮作衣，衣服皁白（黑色与白色），俱短至脐
- 下体：脐下结以方布聊蔽前体，露背跣足
- 婚嫁：嫁娶着红衣
- 猫雾束以下诸社：俱衣鹿皮；并以皮冒其头面，止露两目
原文：「缝韦作帻，鹿皮作衣；脐下结以方布聊蔽前体，露背跣足。」
2. 生番（未归化番）服饰——岩穴生番（第242行）
- 总体：男女俱无衣服，但以兽皮、树叶蒙下体
- 文身：以五彩文身，作花草形（以刺青代替衣饰）
- 装饰：常喜佩长刀，喜以兽骨、铜具、珠玑为玩好
- 战利品装饰：有杀得熟番及华人者，即截其辫发饰刀鞘以示勇
原文：「男女俱无衣服，但以兽皮、树叶蒙下体，而以五彩文身，作花草形。」
3. 崇爻八社服饰（第246行）
山后崇爻八社之番：
- 衣皮带革，不种桑麻
- 黑齿文身，野居草食
- 以鹿脯筋皮市之（以鹿皮为贸易品）
4. 东境生番服饰（第668行）
- 上下无衣，惟腰间束布以蔽羞
- 布作长方式，垂于胯下
- 富而有力家或为社中长者，则刺锦绣花纹以别之
- 男女手带铜镯，女佩颈环、男佩耳圈，下悬小竹管，刻花式，缀以红丝
原文：「上下无衣，惟腰间束布以蔽羞。布作长方式，垂于胯下；富而有力家或为社中长者，则刺锦绣花纹以别之。」
二、特殊番俗服饰工艺——犬毛织物（第244行）
朴仔篱、乌牛栏等社有独特的犬毛纺织工艺：
- 异种狗，状类西洋，不大而色白；毛细软如绵，长二、三寸
- 披其毛，染以茜草，合而成线
- 杂织领袖衣带，相间成文，朱殷夺目
这是极为罕见的以狗毛纺织为衣带的记载，反映了台湾原住民独特的纺织技术。
三、汉人移民服饰风俗
1. 台湾汉人服饰风尚（第164行、第690行）
- 风俗尚侈靡，鲜朴实
- 男子大半食鸦片烟，短后跣足（短后衣、赤脚）
- 女子服式，亦用绸绫；惟次序不知，竟有十二月中以纱衫罩绵服者
- 面涂脂粉，红色为佳；眉则剃成一线（时式妆）
- 斋公（道士）所穿袍服不伦不类，与戏中之小丑相似
2. 汐尾（台北）服饰（第694行）
- 男子出门，随身肩一枕箱，内藏鸦片烟枪等物
- 女子服式用绸绫
- 妆饰：面涂脂粉，红色为佳；眉剃成一线
四、官服与军事服饰
1. 赐袍带（第218行）
康熙辛丑朱一贵之乱平定后：
「捷闻，赐袍带。」
袍带为朝廷赏赐功臣之物，象征荣宠。
2. 赏赐番官服饰（第395行）
总兵蓝廷珍令千总赍檄往喻卑南觅山大土官：
「赏以帽、靴、衣、袍、补服等物，令其调遣崇爻七十二社壮番遍处搜寻。」
帽、靴、衣、袍、补服为清廷赐予番官的标准官服组合。
3. 易冠服（第871行）
沈葆桢奏请抚番措施：
「给茶盐、易冠服、设番学、变风俗。」
"易冠服"即将番人服饰改为华夏衣冠，是清廷教化政策的重要内容。
五、衣冠与政治象征
1. 不剃发、不易衣冠（第674行）
郑经请如琉球、朝鲜例：
「不剃发、不易衣冠，不报。」
衣冠在此为民族认同之象征——保持明代衣冠即保持汉人身份。
2. 易鳞介为冠裳（第652行）
沈葆桢开辟后山后：
「从此易鳞介为冠裳、辟污莱为沃壤。」
"鳞介"指番人裸体文身之俗，"冠裳"指华夏衣冠文明——以服饰变革象征文明教化。
3. 服优人衣冠（第218行）
朱一贵之乱时：
「贼遂有全台，服优人衣冠，相称以名号。」
贼寇穿戏子衣冠僭号称王，衣冠在此为权力僭越之象征。
六、航海服饰与防护（第116行）
渡台航海中的服饰准备：
- 每人预做红袖香袋，上写天妃宝号
- 至进香时取炉内香灰实袋，缝于帽上，以昭顶戴之诚
- 再于荷包内装灶土些微及人参少许佩于身边，以防晕船
七、纺织原料与物产
1. 苎麻（第188行）
台地产苎麻，为重要纺织原料。
2. 薯榔（第188行）
「薯榔（皮黑、肉仁可以染皁）」
薯榔用于染黑色，是台湾原住民重要的染色原料。
3. 菁靛（第188行）
「菁靛（台产者佳）」
菁靛即蓝靛，用于染蓝色，台产品质上佳。
4. 皮毛贸易（第246行）
崇爻八社以鹿脯筋皮市之，以物交相易，不用银钱。
八、总结
《台湾舆地汇钞》中的服饰内容可归纳为以下几大类：
| 类别 | 内容 | 出处 |
|---|---|---|
| 熟番服饰 | 鹿皮衣、帻、方布蔽体、红衣婚嫁 | 第166、244行 |
| 生番服饰 | 兽皮树叶蒙体、五彩文身 | 第242、246、668行 |
| 犬毛纺织 | 茜草染色、领袖衣带织文 | 第244行 |
| 汉人服饰 | 绸绫纱衫、脂粉妆饰、短后跣足 | 第164、690行 |
| 官服赐予 | 袍带、帽靴补服、易冠服 | 第218、395、871行 |
| 衣冠象征 | 不易衣冠、易鳞介为冠裳、优人衣冠 | 第674、652、218行 |
| 航海服饰 | 红袖香袋、缝帽、荷包佩物 | 第116行 |
| 纺织原料 | 苎麻、薯榔染皁、菁靛染蓝 | 第188行 |
核心特征：
- 番汉服饰分层——从生番的兽皮文身到熟番的鹿皮短衣再到汉人的绸绫纱衫，呈现文明渐进的阶梯
- 服饰作为教化工具——"易冠服"是清廷抚番政策的核心内容之一
- 服饰作为政治符号——"不易衣冠"为民族认同，"服优人衣冠"为僭越，"赐袍带"为荣宠
- 独特纺织工艺——犬毛染色织带为台湾原住民特有的服饰技术
- 实用与防护——航海中的香袋缝帽、荷包佩物体现服饰的实用功能