《台湾府舆图纂要》服饰相关内容汇编
整理时间：2026-05-04 来源：殆知阁《台湾府舆图纂要》
一、全书概况
《台湾府舆图纂要》为清代台湾府舆地图志类著作，全书4227行，以地理形势、营制兵马、庄保里程、山川水利为主要内容。服饰相关记载较少，主要集中在台湾南部琅峤地区原住民服饰风俗的民族志描写，以及部分与服饰相关的地名。
二、琅峤土生囝服饰（社寮港）
其俗结发短衣，手约银环。削竹作弓，弛弦为仗；竹箭无羽而镞铦，速发善中，不能及远。淬腰刀于清泉，使廉利；佳者一刀直数牛。
- 土生囝：闽人与番妇所生混血后代
- 服饰特征：结发（束发）、短衣（短款上衣）
- 饰品：银环（手镯）
- 武器装备：竹弓、竹箭、腰刀、鸟铳
三、琅峤十四社番服饰（重点记载）
男子状率凶丑，剪发去髭；裸上体，断尺布围腰，曰「抄阴」。男妇皆穿耳，塞螺壳令垂，可至肩；有皮裂流血，亦忍痛为之。妇服长衫，无袴，以首载重；视男貌特妍。……织树皮为麤布，曰达戈纹。
男性服饰
| 特征 | 描述 |
|---|---|
| 发式 | 剪发去髭（剃发、不留胡须） |
| 上身 | 裸上体（赤膊） |
| 下身 | 断尺布围腰，曰「抄阴」（用一尺左右的布条围裹腰部） |
女性服饰
| 特征 | 描述 |
|---|---|
| 上身 | 长衫（长款上衣） |
| 下身 | 无袴（不穿裤） |
| 负重 | 以首载重（头顶重物） |
共同特征
| 特征 | 描述 |
|---|---|
| 耳饰 | 穿耳，塞螺壳令垂，可至肩（以螺壳塞耳洞，垂至肩部） |
| 纺织 | 织树皮为麤布，曰达戈纹（以树皮织成粗布，称"达戈纹"） |
四、额刺「王」字——生番面部纹饰
通溪，即额刺「王」字生番界。
- 位于大叭哩沙喃山以南，为生番（未归化原住民）的领地标志
- 以"王"字刺于额头，作为族群标识
- 此为清代台湾方志中关于原住民文身/刺青习俗的重要记载
五、山区裘衣御寒
大叭哩沙喃山……层峦迭嶂，鸟道纡迥；虽盛夏，必炀裘而入。
- 大叭哩沙喃山（今台湾宜兰、花莲交界山区）海拔高、气候寒冷
- 即使盛夏也必须穿皮裘（炀裘）才能进入
- 同条在噶玛兰厅部分记为"袭裘而入"
- 反映台湾高山地区气候垂直分异显著
六、与服饰相关的地名
| 地名 | 所在 | 说明 |
|---|---|---|
| 鞋街 | 台湾县城北隅 | 镇北下保内的街巷，疑为鞋业聚集之处 |
| 木屐寮 | 凤山县东北、沙连保 | 多处以"木屐"命名的庄、寮，反映当地木屐（木屐鞋）制作或使用 |
| 木屐庄 | 哆啰嘓东上保 | 以木屐为名的村庄 |
七、屯丁军事服饰（隐含）
大将军福公削平台乱，以社番随军着绩，议照四川屯练之例，挑募番丁四千名……自来地方有事，无不令其冲锋御敌。
- 乾隆五十三年（1788）林爽文之乱后，以归化熟番充当屯丁
- 仿四川屯练制度，设立十二屯
- 虽未明言军服，但"随军着绩"暗示有统一军事装备
- 屯丁"赴内地随讨发贼"，说明其有正规军事着装
八、总结
《台湾府舆图纂要》中的服饰内容可归纳为以下几类：
| 类别 | 内容 | 出处 |
|---|---|---|
| 原住民日常服饰 | 短衣/长衫、抄阴、树皮布（达戈纹） | 纪琅峤 |
| 身体装饰 | 穿耳垂螺壳、额刺"王"字 | 纪琅峤、山川 |
| 饰品 | 银环（手约银环） | 纪琅峤 |
| 御寒服饰 | 裘衣（炀裘/袭裘） | 山川 |
| 地名遗存 | 鞋街、木屐庄、木屐寮 | 庄保里程 |
核心特征：
- 服饰记载以原住民为主体——反映清代台湾"番汉分治"的社会结构
- 服饰描写服务于地理方志——衣食住行作为"风俗"条目附于舆图纂要
- 纺织水平原始——"织树皮为麤布"反映南岛语族树皮布传统
- 性别差异明显——男性裸上体围腰布，女性穿长衫无袴
- 地名中保留鞋履文化遗存——鞋街、木屐庄反映清代台湾鞋业分布