《台湾志略》服饰相关内容汇编
整理时间：2026-05-03 来源：台湾志略（清） 整理方法：grep -n 多轮关键词提取 + sed 上下文提取
一、台湾服饰风习
《台湾志略》对台湾府邑（台湾县）的服饰风俗有集中记载，核心信息见第128条：
1. 习尚华侈，概用绫罗
居台湾者，皆内地人，故风俗与内地无异……男有耕而女无织，以刺绣为工。视疏若亲，穷乏贫苦，相为周恤。民虽贫，不为奴婢。习尚华侈：衣服概用绫罗；虽舆隶庸贩，衣裤率多纱帛。 自内地初至者，恒以为奢，久之习为固然。
- 台湾居民皆为内地移民，风俗与内地一致
- 男耕女不织，妇女以刺绣为工
- 服饰风尚极为奢靡：上至绅士下至隶贩，皆穿绫罗纱帛
- 初来内地人视之为奢，日久习以为常
2. 气候与衣着
台处闽东南隅，地势最下，四面环海……钟鼎之家，狐貉无所用之；细民无衣无褐，亦可卒岁。（第104条）
天气四时皆夏，恒苦郁蒸；遇雨成秋。比岁渐寒，冬月有衣裘者。 至霜霰则无有也。（第107条）
洋船至澎湖，另一气候。未至尚穿棉，一至则穿葛。（第108条）
三月辄着轻纱，至十月不更。 每朔风骤凛，忽易薄裘；曦光一射，仍被縠衫。一日之间，暄凉数变。故讌集之顷，袷毳兼携，以备不时脱换。（第113条）
按： 台湾热带气候决定了服饰特色——
- 富贵之家无需狐貉裘皮
- 平民无厚衣粗褐亦可过冬
- 近年渐冷，冬月有人穿裘，但无霜雪
- 澎湖气候更寒，需穿棉衣；至台湾则改穿葛衣
- 三月至十月穿轻纱，冬季偶需薄裘，但一日之内冷热数变，宴会须携带袷（夹衣）与毳（毛衣）备换
二、郑氏政权服饰制度
1. 郑成功衣着
方成功年二十，已入泮为诸生。方衣单絺，闲步阶前，闻父降，咨嗟太息。（第177条）
注：郑成功降清前穿"单絺"（细葛布单衣），为诸生常服。
2. 军中赤足禁靴
成功特重操练……将帅谒见，甲胄仅蔽身首，下体多赤足不褌；有以靴履见者，必遭骂斥，并抑其赏。 凡海外多淤泥陷沙，惟赤足得免粘滞，往来便捷故也。（第182条）
按： 这是极重要的军事服饰制度——
- 将帅铠甲仅护头身，下半身多赤足无裤
- 穿靴履者遭斥责并扣赏
- 原因：台湾海外多淤泥沙地，赤足便于行走
- 体现了郑成功军队因地制宜的务实作风
3. 董氏纺织佐军
成功妇董氏勤俭恭谨，日率姬妾为纺绩，及制甲胄诸物佐劳军。（第185条）
注：郑成功妻董氏率姬妾纺织、制作铠甲军需。
4. 金帛赏赐
成功立法尚严……有功必赏，金帛珍宝，颁赉无恡容，伤亡将士，抚恤尤至。（第186条）
三、清朝赐服制度
1. 赐降将袍帽
澎湖既定，乃以恩信结台人。迎降将领弁目凡百六十五人，赏以袍帽；士卒四千八百五十三人，给以银米。（第233条）
2. 康熙赐施琅龙袍
上解所御龙袍驰赐，载褒以诗。（第235条）
注：康熙帝将自己所穿龙袍赐给施琅，为极特殊恩赏。
3. 赐施世骠东珠朝帽蟒袍
值南风正驶，捷书到阙，赐世骠东珠、朝帽、蟒袍，异数有加。（第240条）
4. 赐吴英鞍马衣袍
凯旋入觐，温旨褒嘉，赐鞍马衣袍，调浙舟山。（第236条）
5. 赏福康安红宝石顶补服
有旨晋封公爵，赏红宝石顶、四团龙补服、黄带紫缰。诏立祠于台湾，御制诗文纪其事焉。（第259条）
6. 劳番官以冠带补服
使国佐从琅峤绕行山后，至卑南觅，檄谕诸番官，劳以冠带补服，令起崇爻七十二社番壮大搜逸贼。（第246条）
按： 清朝在台湾的赐服体系清晰——
- 对降将以"袍帽"笼络
- 对功臣赐龙袍、蟒袍、朝帽等御用之物
- 对番官以"冠带补服"安抚
- "补服"为清朝官服标志（缀补子以辨品级）
四、服饰与政治手段
1. "大清"衣帽免死
谕乡村市镇有建大清旗号者即为顺民，诸色人等有写「大清」二字贴缝衣帽者即免诛戮。由是各里纷纷遵办，以待王师。（第239条，觉罗满保密疏平台事）
按： 觉罗满保平定朱一贵之乱时，以"大清"二字贴缝衣帽作为顺逆标志，为清代台湾重要的政治服饰策略。
2. 降者美衣食
江国论辈乞降，廷珍善待之，美衣食，恣其出入，以示诸未擒者。（第246条）
注：蓝廷珍以华美衣食优待降者，作为招抚手段。
五、纺织物产
1. 绫罗纱帛（第128条）
台湾衣料"概用绫罗"、"衣裤率多纱帛"，为最普遍的服饰面料。
2. 轻纱（第113条）
三月即着轻纱，为台湾最常用的夏服面料。
3. 葛（第108条）
澎湖至台湾改穿葛衣，葛布为台湾重要衣料。
4. 棉（第108条）
澎湖气候较寒，需穿棉衣。
5. 裘（第107条）
近年台湾渐寒，冬月有穿裘者。
6. 绾（第177条）
郑成功为诸生时穿"单絺"（细葛布）。
7. 甲胄（第182、185条）
郑氏军队铠甲"仅蔽身首"，董氏率姬妾制作甲胄。
8. 哆罗嗹、琐服（第170条）
荷兰（红毛）土产中提到"琐服、哆罗嗹"，为西洋输入的毛织品。
9. 番布（第131条）
卓戈纹，番布也。番毯、毛被，番妇所织，剥树皮杂兽毛为之。
注：台湾原住民以树皮混兽毛织成番布、番毯、毛被。
10. 皂布（第131条）
淀菁盛产而佳、薯榔肥大如芋魁，故皂布甲于天下。
注：台湾盛产靛蓝与薯榔，故黑色（皂）布品质冠天下。
11. 水藤（第131条）
水藤出内山，长条远蔓跨山岭。
注：内山水藤为重要编织材料。
六、佩饰文物
1. 玉带（第267条）
一元子玉带，流传民间且久。玉版凡二十枚，碾成百鹿。良玉善工，足宝也。
注：明宁靖王朱术桂（一元子）遗留的玉带，二十枚玉版上碾雕百鹿纹，为珍贵文物。
2. 文石朝珠杂佩（第135条）
澎湖文石，可作朝珠杂佩。
注：澎湖特产文石，可制作朝珠及各种佩饰。
七、总结
《台湾志略》中的服饰内容可归纳为以下几大类：
| 类别 | 内容 | 出处 |
|---|---|---|
| 服饰风习 | 习尚华侈，衣服概用绫罗，舆隶亦穿纱帛 | 第128条 |
| 气候与衣着 | 三月着轻纱至十月，一日暄凉数变，袷毳兼携 | 第104、107-113条 |
| 郑氏军服 | 甲胄仅蔽身首，下体赤足，禁穿靴履 | 第182条 |
| 纺织佐军 | 董氏率姬妾纺绩，制甲胄佐军 | 第185条 |
| 清朝赐服 | 赐袍帽、龙袍、蟒袍、朝帽、补服、冠带 | 第233-259条 |
| 政治服饰 | "大清"衣帽免死，降者美衣食 | 第239、246条 |
| 纺织物产 | 绫罗纱帛、葛、棉、裘、皂布、番布 | 第108、128、131条 |
| 佩饰 | 一元子百鹿玉带、文石朝珠杂佩 | 第135、267条 |
核心发现：
- 台湾服饰极度奢靡——"衣服概用绫罗"、"虽舆隶庸贩，衣裤率多纱帛"，是清代边疆地区罕见的服饰奢侈现象
- 气候决定穿衣节奏——三月轻纱、十月不更、一日数变、袷毳兼携，反映了热带海洋性气候对服饰的深刻影响
- 郑成功军队赤足制度——穿靴者遭斥并扣赏，是因地制宜的军事服饰改革
- 清朝赐服体系——龙袍赐施琅（极殊恩）、蟒袍赐世骠、冠带补服劳番官，体现了清代在台湾的政治笼络手段
- "大清"衣帽标记——写"大清"二字贴缝衣帽免诛戮，是清代平乱中的政治服饰策略
- 皂布甲天下——台湾靛蓝与薯榔丰富，皂布品质全国第一
- 一元子玉带——明宗室遗物，碾百鹿纹，为台湾重要文物