《通鉴答问》服饰内容原文提取

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提取时间：2026-05-06
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一、端冕听乐（第41行）

文侯问子夏曰吾端冕而听古乐则唯恐卧听郑卫之音则不知倦子夏曰君之所问者乐也所好者音也君之所好者其溺音乎

• 端冕：端正冠冕，形容穿戴礼服正襟危坐之态

二、衣服之有冠冕（第64行）

王室于诸侯犹衣服之有冠冕木水之有本原

• 以衣服冠冕比喻王室与诸侯的关系——冠冕为衣服之首，犹如王室为诸侯之本

三、赐以黼黻之服（第67行）

秦既战胜王赐以黼黻之服夫服章天所以命有徳也

• 黼黻：古代礼服上的黑白相间花纹，为天子赐予有功之臣的礼服
• 服章：服饰纹章，标志等级德行

四、衣冠礼乐（第149行）

衣冠礼乐恃十国以不坠

• 唐末五代十国时，衣冠礼乐制度赖十国保存而未断绝

五、始皇尚黑·改服色（第163行）

始皇用其説为水徳而尚黑焉
文帝十三年公孙臣言汉当土徳明年黄龙见遂用土徳议改服色武帝太初元年色上黄数用五则汉用土徳矣

• 秦始皇以水德尚黑，汉文帝改土德尚黄——"服色"为五德终始说之核心概念

六、绣衣直指使者（第337-338行）

遣绣衣直指使者击东方盗贼
太宗曰当去奢省费轻徭薄赋选用防吏使民衣食有余自不为盗安用重法自是路不拾遗外户不闭大哉斯言贤于绣衣直指之遣逺矣

• 绣衣：汉武帝所设"绣衣直指使者"，穿绣衣持斧钺，代表皇帝巡察地方、镇压盗贼

七、王蠋布衣（第120行）

王蠋眇然一布衣不食齐禄舍生取义视死如归凡析圭儋爵者于是发愤感慨

• 布衣：平民代称，王蠋以布衣之身守义不屈

八、衣冠之盗（第244、316行）

衣冠之盗腹心之蠧而武帝不之察焉（第244行）

被坚执鋭者亦皆圣人之徒服儒衣冠有穿窬之徒（第312行）

• 衣冠之盗：穿着衣冠的盗贼，喻伪善之臣
• 服儒衣冠：穿着儒者衣冠，却行盗贼之事

九、富如布帛之有幅（第273行）

富如布帛之有幅为之制度

• 以布帛有幅宽之制比喻财富应有制度限制

全文完。共提取9处服饰相关内容。