《史通》服饰内容原文提取

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一、舆服志·车服志（史书体例讨论）

1.1 舆服志设置（L155）

若乃《五行》、《艺文》，班补子长之阙；《百官》、《舆服》，谢拾孟坚之遗。王隐后来，加以《瑞异》；魏收晚进，弘以《释老》。斯则自我作故，出乎胸臆，求诸历代，不过一二者焉。

1.2 都邑志列于舆服之上（L184）

凡为国史者，宜各撰《都邑志》，列于《舆服》之上。

1.3 蔡邕作车服志（L629）

熹平中，光禄大夫马日磾、议郎蔡邕、杨彪、卢植著作东观，接续纪传之可成者，而邕别作《朝会》、《车服》二志。后坐事徙朔方，上书求还，续成十志。会董卓作乱，大驾西迁，史臣废弃，旧文散佚。

二、冠冕·衣冠（礼制与比喻）

2.1 述者之冠冕（L77）

观《左传》之释经也，言见经文而事详传内，或传无而经有，或经阙而传存。其言简而要，其事详而博，信圣人之才羽翮，而述者之冠冕也。

2.2 七经之冠冕（L239）

夫《尚书》者，七经之冠冕，百氏之襟袖。凡学者必先精此书，次览群籍。

2.3 冠履颠倒（L245）

于其间则有统体不一，名目相违，朱紫以之混淆，冠履于焉颠倒，盖可得而言者矣。

2.4 沐猴而冠（L266）

而《魏书·序纪》，袭其虚号，生则谓之帝，死则谓之崩，何异沐猴而冠，腐鼠称璞者矣！

2.5 衣冠南渡（L325）

异哉！晋氏之有天下也。自洛阳荡覆，衣冠南渡，江左侨立州县，不存桑梓。

2.6 为述者之冠冕（L366）

谅以师范亿载，规模万古，为述者之冠冕，实后来之龟镜。

2.7 六经之冠冕（L431）

盖《尚书》古文，《六经》之冠冕也，《春秋左氏》，三《传》之雄霸也。

2.8 冠之传首（L396）

而与朱云同列，冠之传首，不其秽欤？

三、脱帽·免冠·胡俗冠冕（华夷之辨）

3.1 脱帽改免冠（L387）

案裴景仁《秦记》称苻坚方食，抚盘而诟，王劭《齐志》述洛干感恩，脱帽而谢。及彦鸾撰以新史，重规删其旧录，仍易"抚盘"以"推案"，变"脱帽"为"免冠"。夫近世通无案食，胡俗不施冠冕，直以事不类古，改从雅言，欲令学者何以考时俗之不同，察古今之有异？

3.2 鲁始为髽·男子有笄（L387）

是以汉初立槥，孟坚所书；鲁始为髽，丘明是记。河桥可作，元凯取验于毛《诗》；男子有笄，伯支远徵于《内则》。

四、被发左衽·卉服（华夷服饰标志）

4.1 被发左衽（L342）

于斯时也，先王桑梓，翦为蛮貊，被发左衽，充牣神州。其中辩若驹支，学如郯子，有时而遇，不可多得。

4.2 卉服（L316）

魏书著书，标榜南国，桓、刘诸族，咸曰《岛夷》。是则自江而东，尽为卉服之地。至于《刘昶》、《沈文秀》等传，叙其爵里，则不异诸华。

五、衣冠·服饰（人物描写与故事）

5.1 优孟衣冠（L983-985）

《史记·滑稽传》：孙叔敖为楚相，楚王以霸。病死，居数年，其子穷困负薪。优孟即为孙叔敖衣冠；抵掌谈语，岁余，象孙叔敖，楚王及左右不能别也。

难曰：如优孟之象孙叔敖也，衣冠谈说，容或乱真，眉目口鼻，如何取类？而楚王与其左右曾无疑惑者邪？

5.2 衣冠百家（L1020）

由是史官所修，载事为博。爰自近古，此道不行。史官编录，唯自询采，而左、右二史阙注起居，衣冠百家，罕通行状。

5.3 束带立朝（L339）

斯皆刍词鄙句，犹能温润若此，况乎束带立朝之土，加以多闻博古之识者哉！

5.4 奋衣来坐（L791）

《十六国春秋》曰：郭瑀有女始笄，妙选良偶，有心于刘昞，遂别设一席于座前……昞遂奋衣来坐，神志湛然。

5.5 微服泛江（L789）

谢尚时镇牛渚。秋夜乘月，率尔与左右微服泛江。

六、绮纨·绮縠·粉黛（服饰比喻文辞）

6.1 服绮纨于高士（L197）

大唐修《晋书》，作者皆当代词人，远弃史、班，近宗徐、庾。夫以饰彼轻薄之句，而编为史籍之文，无异加粉黛于壮夫，服绮纨于高士者矣。

6.2 绮縠·狐裘（L285）

爰洎中叶，文体大变，树理者多以诡妄为本，饰辞者务以淫丽为宗。譬如女工之有绮縠，音乐之有郑、卫。……《春秋》录其大隧、狐裘之什。

6.3 绮扬绣合（L430）

此乃绮扬绣合，雕章缛彩，欲称实录，其可得乎？

七、盛服饰·珠翠·丹青（服饰与文学批评）

7.1 盛服饰以珠翠为先（L876）

夫盛服饰者，以珠翠为先；工缋事者，以丹青为主。至若错综乖所，分有失宜，则彩绚虽多，巧妙不足者矣。

八、朱紫·紫服·缨（色彩与等级）

8.1 朱紫混淆（L245）

朱紫以之混淆，冠履于焉颠倒。

8.2 朱紫不别（L275）

至范晔增损东汉一代……朱紫不别，秽莫大焉。

8.3 朱紫不分（L394）

用使兰艾相杂，朱紫不分，是谁之过欤？

8.4 邹好长缨·齐珍紫服（L902）

夫邹好长缨，齐珍紫服，斯皆一时所尚，非百王不易之道也。

九、袒帻·乱服·服妖（帝王服饰与灾异）

9.1 汉成帝袒帻·乱服（L821）

《汉书·孝成纪赞》曰："成帝善修容仪，升车正立，不内顾，不疾言，不亲指。临朝渊嘿，尊严若神，可谓穆穆天子之容貌矣。"又《五行志》曰："成帝好微行，选期门郎及私奴客十余人，皆白水袒帻，自称富平侯家。……故谷永谏曰：陛下昼夜在路，独与小人相随。乱服共坐，混淆无别。"

9.2 服妖章·佩金玦·聚鹬之冠（L919）

案本《志》叙汉以前事，多略其书名。至于服妖章，初云晋献公使太子率师，佩以金玦。续云郑子臧好为聚鹬之冠。此二事之上，每加《左氏》为首。

十、墨绂·黄绶（官员服饰等级）

10.1 墨绂长吏·黄绶群官（L999）

案汉时方伯，仪比诸侯，其行也，前驱竟野，后乘塞路，鼓吹沸喧，旌棨填咽。……至如墨绂长吏，黄绶群官，率彼史人，颙然伫候。

十一、纨绮·布被·弊缊（个人服饰描写）

11.1 纨绮（L555）

予幼奉庭训，早游文学。年在纨绮，便受《古文尚书》。

11.2 布被·弊缊（L1007）

然人自有身安弊缊，口甘粗粝，而多藏镪帛，无所散用者。故公孙弘位至三公，而卧布被，食脱粟饭。汲黯所谓齐人多诈者是也。

11.3 被褐此言（L840）

张勔抄撮晋史，求其异同，而被褐此言，不从沙汰，罪又甚矣。

11.4 披褐怀王（L509）

遂乃哺糟歠醨，俯同妄作，披褐怀王，无由自陈。

十二、缟纻·丝枲·齿革（方物志纺织材料）

12.1 编纻丝枲（L185）

金石、草木、缟纻、丝枲之流，鸟兽、虫鱼、齿革、羽毛之类，或百蛮攸税，或万国是供，《夏书》则编于《禹贡》，《周书》则托于《王会》。

十三、玉帛·绢·缣·帛（纺织品实物）

13.1 玉帛（L906）

"礼云礼云，玉帛云乎哉？"史云史云，文饰云哉？

13.2 胡质踢绢（L1005）

质踢绢一匹，为路粮。威曰："大人清高，不审于何得此绢？"质曰："是吾俸禄之余。"

13.3 一缣之财（L1007）

如胡威之别其父也，一缣之财，犹且发问，则千石俸，其费安施？

13.4 略以金帛（L1001）

又汉代之于匈奴，其为绥抚勤矣。虽复略以金帛，结以亲姻，犹恐虺毒不悛，狼心易扰。

十四、黄巾·赤眉（起义军服饰标志）

14.1 黄巾赤眉（L267）

寇贼则黄巾、赤眉，园、绮友朋，共云四皓。

14.2 繁华而失实（L285）

若马卿之《子虚》、《上林》，扬雄之《甘泉》、《羽猎》，班固《两都》，马融《广成》，喻过其体，词没其义，繁华而失实，流宕而忘返。

十五、五色诊病（仓公传中的"五色"）

15.1 五色诊病（L785-786）

传黄帝扁鹊之脉书，五色诊病。知人死生，决嫌疑，定可治。

谒受其脉书上下经，五色诊奇咳术，揆度阴阳外变药论石神接阴阳禁书。

（注：此处"五色"为中医望诊术语，非服饰制度用语，但与色彩文化相关）

全文完。