郝氏续后汉书 服饰原文提取

一、车服制度总论（卷四十·职官·车服，行3968附近）

黄帝初制冠冕衣裳，至唐虞而后大备。故虞书首载服章之制，曰日月星辰山龙华虫作会，宗彝藻火粉米黼黻絺绣，以五采章施于五色作服。【原注自华虫以上六章以五色会之于衣，自黻以上六章以五色絺绣之于裳。】又曰车服以庸，于是君臣上下各有秩序，尊卑明而不敢逾僭，而礼制行矣。

至周而设官分职，典命掌仪则。【原注凡宫室车服礼仪皆以其命数为节。】司服辨冕服。【原注王备六冕，祀昊天上帝则大裘而冕，享先王则衮冕，享先公则鷩冕，祀山川则毳冕，祭社稷则希冕，祭羣祀则玄冕。公之服自衮冕而下如王之服，侯伯之服自鷩冕而下如公之服，子男之服自毳冕而下如侯伯之服，孤之服自希冕而下如子男之服，卿大夫之服自玄冕而下如孤之服。】

故孔子举四代之制，谓乘殷之辂，服周之冕，言其制之盛也。

二、诸侯僭服（卷四十·职官·车服，行3972附近）

周衰，诸侯僭天子，大夫僭诸侯，陪臣僭大夫，下凌上替，国自为车，人自为服。楚得臣自为琼弁玉缨。【原注左氏传，初楚子玉自为琼弁玉缨未之服也。杜预注，弁以鹿子皮为之，琼玉之别名，次之以饰弁及缨。】郑子臧好聚鹬冠。【原注鹬，尹橘反，翠鸟也。聚鹬羽为冠，非法服。】晋太子申生衣公之偏。【原注衣左右异色，其半似公。】管仲绣黼而丹衣，镂簋而朱纮。【原注郑玄曰，此诸侯之礼也。绣读为绡，绘名，丹朱以为中衣。镂簋刻而饰之也，大夫刻之为龟尔，诸侯饰以象，天子饰以玉。朱纮，天子冕之纮也，诸侯青组，大夫士当缁组纮纁边。】

凌夷至于战国，赵主父乃褫衣冠服胡服。【原注史记，赵武灵王下胡服令，国中皆胡服，招骑射。使周袑胡服傅王子何。立以为王，是为惠文王。武灵王自号主父。】二帝三王之礼制遂大坏矣。

三、印绶制度（卷四十·职官·印绶，行3975附近）

按虞书辑五瑞，班瑞于羣后。周礼典瑞掌六瑞，皆有缫借，不佩而无绶。【原注王镇圭，公桓圭，侯信圭，伯躬圭，子谷璧，男蒲璧。缫读为藻率之藻。】

礼记玉藻：一命緼韨幽衡，再命赤绂幽衡，三命赤韨葱衡。天子佩白玉而玄组绶，公侯佩山玄玉而朱组绶，大夫佩水苍玉而纯组绶，世子佩瑜玉而綦组绶，士佩瓀玫而緼组绶。

故汉制：乘舆赤黄绶白玉玺，太皇太后、皇太后、皇后皆如乘舆。太子则金玺朱绶。诸侯王金玺盭绶。丞相、太尉、三公、大司马、大将军、诸公列侯皆金印紫绶。凡吏秩比二千石以上皆银印青绶。光禄大夫无秩，比六百石以上皆铜印黑绶。比二百石以上皆铜印黄绶。

四、魏朝公卿服饰之辩（卷四十·列传三十七，行1502附近）

议曰：羔羊之美，节俭正直，以其自公退食一而无私也。非祗与其俭也，俭为共德。晏婴绳屦脱粟，贤大夫也，而难为下。公孙弘以三公覆布被，汲黯以为诈。魏朝公卿至自汚辱其衣蔵其舆服入朝而自挈壶餐，岂礼也哉！凡不近人情，鲜不为大奸慝。岂防口败面之习而然哉！洽为正卿，清贫守约，至卖田宅以自给，以真俭自处，讥切一时之伪俭，无诸已而后非诸人，君子哉！

五、蒋钦家人服饰（卷五十九·吴臣传，行1927附近）

权尝入其堂内，母疎帐缥被，妻妾布裙。权叹其在贵守约，即敕御府为母作锦被，改易帷帐，妻妾衣服悉皆锦绣。

六、夏侯玄论服制（卷三十八·魏臣传，行2423附近）

又以为文质之更用，犹四时之迭兴也。王者体天理物，必因弊而济通之时。弥质则文之以礼，时泰侈则救之以质。今承百王之末，秦汉余流，世俗弥文，宜大改之以易民望。今科制自公列侯以下，位从大将军以上，皆得服绫锦罗绮纨素金银饰镂之物，自是以下杂采之服通于贱人。虽上下等级各示有差，然朝臣之制已得侔至尊矣，玄黄之采已得通于下矣。欲使市不鬻华丽之色，商不通难得之货，工不作雕刻之物，不可得也。是故宜大理其本，准度古法文质之宜，取其中则以为礼度。车舆服章皆从质朴，禁除末俗华丽之事，使干朝之家有位之室不复有锦绮之饰，无兼采之服，纤巧之物。

七、刘备贩履织席（卷一·昭烈帝纪，行575附近）

昭烈少孤，与母贩履织席为业。舍东南角篱上桑生高五丈余，童童如小车盖。

八、执金吾舆服导从（卷四十·职官，行4019附近）

执金吾中二千石，本秦中尉，汉武帝更执金吾。掌循徼京师，宫外戒司非常水火之事。月三绕行宫外，与卫尉相表里，禽奸讨猾及主兵器。缇骑二百人，员吏二十九人。缇骑无秩，比吏食奉，舆服导从，光满道路，羣僚之中最为壮观。故光武叹曰：仕宦当作执金吾。

九、礼乐采章服色（卷八十七上·礼乐，行4063附近）

先王统理治体，节制情性，通天人之际以为经制者，礼乐是已。于是先王因其固有之分而为之礼，因其固有之和而为之乐。截然之分为天下大本，畅然之和为天下达道。抑弭僣犯，消铄悖戾，裁成辅相，役使鼓舞，崇德享帝，以人格天而建太平。故礼乐者王政之大纲也。

有尊卑贵贱衰等之数，有升降进退舒缀之仪，有采章服色隆杀之物，有金石丝竹匏土革木之音，有圭币瑚簋钟鼓管弦之器。

十、曹植妻衣绣被杀（卷十九·陈思王传，行1297附近）

植妻衣绣，操登台见之，以违制命还家赐死。操令曰：始者谓子建儿中最可大事，自私出开司马门至金门，令吾异目视此儿矣。

十一、凌统更衣（卷五十九·吴臣传，行1915附近）

权引袂拭之，谓曰：公绩亡者已矣，茍使卿在何患无人。【原注吴书，统创甚，权遂留统于舟，尽易其衣服。其创赖得卓氏良药，故得不死。】

十二、五郊迎气车服颜色（卷八十七上·礼乐，行4063附近）

立春之日，迎春于东郊，祭青帝句芒，车服皆青，歌青阳，八佾舞云翘之舞。立夏之日，迎夏于南郊，祭赤帝祝融，车服皆赤，歌朱明，八佾舞云翘之舞。立秋之日，迎秋于西郊，祭白帝蓐收，车服皆白，歌西皓，八佾舞育命之舞。立冬之日，迎冬于北郊，祭黑帝玄冥，车服皆黑，歌玄冥，八佾舞育命之舞。