《萧氏续后汉书》服饰相关内容汇编

整理时间：2026-05-04
来源：殆知阁《别史·萧氏续后汉书》
说明：本书记载三国蜀汉、魏、吴三国历史，服饰内容涉及丧服制度、赐服赏赐、日常生活服饰、军事装备等

一、丧服与丧葬制度

1. 昭烈帝遗诏丧服

遗诏百官发哀满三日除服，到葬期服如礼。其郡国守相都尉令长三日便除。

• 刘备章武三年崩于永安宫，遗诏规定百官服丧三日后除服
• 下葬时穿"期服"（周年丧服）
• 郡国守相三日即除，体现战时丧服从简

2. 张昭遗令丧葬

遗令幅巾素棺敛以时服，权素服临吊。

• 张昭卒于吴，遗命以幅巾（头巾）、素棺、时服（当时所穿之衣）入殓
• 孙权"素服"（白色丧服）亲临吊丧
• 体现三国时期丧葬从简的风气

3. 诸葛亮临终丧制

遗令葬汉中定军山……策曰……今赠君丞相武乡侯印绶，谥君忠武。

• 诸葛亮遗令薄葬于定军山
• 未见厚重丧服记载，与生前"随身衣食悉仰于官"之俭相合

4. 霍弋素服哭临

闻成都失守，素服哭临三日。

• 霍弋闻蜀汉亡，穿白色丧服哭祭三日
• "素服"为国丧之服

二、赐服与赏赐制度

1. 刘备赐诸葛亮"古人之服"

操还自邺，议欲并省职局……操知其意，令曰……遂省西曹。初操平柳城，班所获器物，以素屏风素冯几遗玠曰：君有古人之风，故遗君以古人之服。

按： 此为曹操赐毛玠"古人之服"——素屏风与素几案，象征清廉俭朴之风。"素"即白色无纹饰，代表朴素。

2. 益州平定赐物

益州平，赐诸葛亮法正关羽与飞金各五百斤，银千斤，它物称是。

• 成都平定后的赏赐以金银为主，未单独提及衣物
• "它物称是"包含衣物等各类物资

3. 孙权赐蒋钦家人衣饰

权尝至其家，见其母练帐缥被，妻妾布裨，叹其贵而守约，即敕御府为母作锦被，改易帷帐，妻妾衣服悉皆锦绣。

• 蒋钦家人原用"练帐"（素色丝帐）、"缥被"（淡青色被）、"布裨"（布衣）
• 孙权感其节俭，赐锦被、锦绣衣服
• 体现吴国赐服制度与君臣恩遇

4. 鲁肃母赐衣

权……益贵重之，赐其母衣服帷帐居处杂物，富拟其旧。

• 孙权赐鲁肃母亲衣服帷帐，使其家恢复旧日富裕
• 衣服为重要赏赐品

5. 赵咨建言"正服色"

咨曰：观北方终不能守盟，今日之计，朝廷承汉四百之际，应东南之运，宜改年号正服色以应天顺民。权纳之。

• 赵咨出使魏国后，建议孙权改正服色以应天命
• "服色"为政权合法性象征

6. 高堂隆请改正朔易服色

请改正朔，易服色，殊徽号，异器械。叡从其议，改青龙五年春二月为景初元年，孟夏四月，服色尚黄，牺牲用白，从地正也。

• 魏明帝采纳高堂隆建议，改正朔、易服色
• 服色改为"尚黄"（以黄色为尊）
• 从"地正"（以地为正朔）

7. 曹操矫诏冕旒金根车

冬复矫诏命已冕十有二旒，乘金根车，驾六马，设五时副车。

• 曹操获赐皇帝级别的冕旒（十二旒）、金根车、六马
• 为篡汉前的僭越之举

三、日常生活服饰

1. 刘备少时贩履织席

少孤，与母贩履织席自给。

• 刘备少时与母亲靠卖鞋、织席为生
• "履"为鞋，"席"为坐席
• 反映其出身寒微

2. 刘备性俭约

又性俭约，尝毁帐钩铜以铸钱，非军功不妄赐予。

• 刘备拆毁帐钩铜器铸钱
• 节俭到以日用铜器充军资

3. 诸葛亮布衣躬耕

臣本布衣，躬耕南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

• "布衣"为平民之服，诸葛亮以布衣自况
• 后文"随身衣食悉仰于官"——衣食全靠官府供给

4. 诸葛亮自表清廉

成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食自有余饶。至于臣在外任，别无调度，随身衣食悉仰于官，不别治生，以长尺寸。

• 诸葛亮衣食全靠官府供给，不置私产
• 死后"不使内有余帛外有赢财"

5. 董和恶衣蔬食抑奢

蜀土富实，俗尚侈靡，货殖之家侯服玉食，昏葬逾礼，至倾赀以给。和躬率以俭，恶衣蔬食，防遏骄僭，为之轨制，风化大行。

• 蜀地富商"侯服玉食"（穿侯爵之服、食精美之食）
• 董和以"恶衣蔬食"（粗衣素食）率身节俭
• 服饰奢靡与俭朴的鲜明对比

6. 费祎诸子布衣蔬食

祎雅性俭素，家无赢余，诸子皆布衣蔬食，出入无车骑，不异常人。

• 费祎身为大将军，诸子穿布衣吃素食
• 出入无车骑，与普通人无异

7. 是仪敝衣粝食

性俭约，敝衣粝食，喜赈穷乏，家无赢余。权间幸其舍，见食蔬饭，为亲尝之，对之叹息。

• 是仪穿破旧衣服吃粗粮
• 孙权亲临其舍，见其食蔬菜饭

8. 刘琰车服华侈

刘琰字威硕……车服饮食号为华侈，侍婢数十皆能声乐。

• 刘琰车马服饰饮食极其奢华
• 后因"以履搏面"（用鞋打妻子脸面）被弃市

9. 管宁服饰详记

宁常着皂縓布襦袴布裠，随时单复出入闺庭，能自任杖，不须扶持。四时祠祭，辄自力改加衣服，着絮巾，故在辽东所有白布单衣，亲荐馔馈，跪拜成礼。

• 管宁日常穿"皂縓布襦袴布裠"（黑黄色粗布短衣裤裙）
• 祭祀时穿"白布单衣"、"絮巾"（棉絮头巾）
• 体现隐士的朴素服饰

10. 焦先结草为裳

寒不茍衣，结草为裳，科头徒跣。

• 焦先为河东隐士，冬天也不随便穿衣
• "结草为裳"——以草编为下裳
• 反映极端隐逸的生活方式

11. 寒贫衣弊布百结

石德林……冬夏常衣弊布百结，体如无所胜。

• 石德林冬夏穿"弊布百结"（破布打满补丁）
• 极度贫困的服饰描写

12. 周瑜蒋干对峙

瑜迎劳之……延干入，为具毕……与干周旋营中，行视仓库军资器仗。还宴，侍者环立，艳服靓妆，珍玩之物充牣于前。

• 周瑜宴请蒋干时，侍者穿"艳服靓妆"（鲜艳华美的服饰妆容）
• 以华丽服饰展示军威

四、军事服饰与装备

1. 吕蒙制绛衣行縢

吕蒙……赊贳为兵作绛兵衣行縢，及简阅戎备，赫然军人练习，权大悦。

• 吕蒙为士兵制作"绛兵衣"（深红色军衣）和"行縢"（绑腿/护腿）
• 绛色为军衣常用色

2. 凌统被甲潜行

统被创，被甲潜行，权既御船，见之惊喜。

• 凌统受伤后穿甲潜行
• "甲"为铠甲，战场标准装备

3. 丁奉解铠着胄

乃使兵解铠着胄，持短兵。敌人从而笑之，不为之备。

• 丁奉令士兵卸下铠甲、只戴头盔，持短兵器
• 以轻装引诱敌军，出其不意

4. 诸葛恪军不甲不持矛

时天寒雪……见赞等兵少，而不甲不持矛楯，但兠鍪刀盾，倮身缘堤而上，大笑之。

• 诸葛恪军冬天不穿铠甲、不持矛
• 只戴"兠鍪"（头盔），持刀盾，"倮身"（赤身）
• 魏军见其轻装大笑，结果被突袭

5. 潘璋服物僭拟

璋为人麤猛……然性奢汰，末年弥甚，服物僭拟，吏士富者或因事杀之。

• 潘璋"服物僭拟"——穿着超越等级
• 因服饰僭越被弹劾

五、服饰与政治礼制

1. 昭烈王汉中加冕

读奏讫，御王冠于昭烈。

• 刘备进位汉中王时行加冕礼
• "王冠"为王者之冠

2. 曹操赐毛玠"古人之服"

操……以素屏风素冯几遗玠曰：君有古人之风，故遗君以古人之服。

• 曹操以素色屏风和几案赐毛玠
• 象征"古人之风"——清廉朴素

3. 曹操矫诏冕旒

冬复矫诏命已冕十有二旒，乘金根车，驾六马，设五时副车。

• 十二旒为天子冕冠规格
• 曹操以此僭越皇帝礼仪

4. 赵咨议"正服色"

宜改年号正服色以应天顺民。权纳之。

• 服色改革为政权更迭的重要标志

5. 毛玠典选尚俭

玠……典选，其所用皆清正之士……由是天下士莫不以廉节自厉，虽贵宠之臣，舆服不敢过度。

• 毛玠主持选举崇尚节俭
• 贵宠之臣的车马服饰不敢超越制度

6. 和洽论衣裘敝坏

今朝廷之议，吏有衣新衣乘好车者谓之不清，长吏形容不饰衣裘敝壊者谓之廉洁。

• 当时风气：穿新衣乘好车被视为不清廉
• 穿破旧衣服被视为廉洁
• 和洽认为此风过于极端

六、织物与面料

1. 绢

时云有军资余绢，亮使分赐将士。

• 赵云有剩余军用绢帛
• 绢为军队常见物资

2. 练（素色丝织品）

权尝至其家，见其母练帐缥被。

• "练"为白色丝织品（精练之帛）
• "缥"为淡青色

3. 锦

即敕御府为母作锦被，改易帷帐，妻妾衣服悉皆锦绣。

• 锦为高级丝织品，有彩色花纹
• 孙权赐锦绣衣饰以示恩宠

4. 布

诸葛亮……臣本布衣……
费祎……诸子皆布衣蔬食……
管宁……常着皂縓布襦袴……

• "布"为平民常用面料
• 麻布、葛布为主要衣料

5. 葛

蜀中……葛……

• 葛布为南方常见面料

七、总结

核心特征：

1. 俭与奢的对比贯穿全书——诸葛亮"布衣蔬食"、费祎诸子"不异常人"、是仪"敝衣粝食"，与刘琰"车服华侈"、潘璋"服物僭拟"、蜀地"侯服玉食"形成鲜明对照
2. 赐服为重要政治手段——孙权赐蒋钦家人锦绣、赐鲁肃母衣服帷帐，体现君臣恩遇
3. 服色改革标志政权正统性——赵咨建议"正服色"、高堂隆请"易服色"，服色与天命紧密关联
4. 军事服饰务实灵活——吕蒙制绛衣行縢、丁奉解铠着胄、诸葛恪军裸身缘堤，均以实用为先
5. 丧服制度从简——三国战时，丧服三日除、遗令素棺时服，体现务实之风