《明清徽商资料选编》服饰内容原文提取
来源：《明清徽商资料选编》
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一、冠服制度与赏赐
1.1 冠服采章与地域差异（行606）
冠服采章，普天率土，悉遵时制，罔敢或异。而女人服饰，则六邑各有所尚。大概歙近淮扬，休近苏松，婺黟祁近江右，绩近宁国。而歙休较侈，数十年前，虽富贵家妇人，衣裘者绝少，今则比比皆是，而珠翠之饰，亦颇奢矣，大抵由商于苏扬者启其渐也。持久之道，尚其知所节欤。
1.2 尚义冠服（行891）
考赐字仕政，号问政山人。正德己巳，应诏赈饥，荣受尚义冠服。
1.3 赐冠服（行4222）
高祖思美，曾祖希仁，咸以输粟给边，例得赐冠服，旌其门曰"尚义"。
1.4 七品章服（行960）
尝受七品章服，既拜命，辄笥之，即以隐居子终其身。
1.5 章服辞让（行2048-2049）
所部上御寇功，将首长公，且下章服，长公辞之力："贾竖子，何敢以此钧奇，有如异日者，寇至亦将倚办诸贾人，则吾为之俑也。"
居数年，群盗劫县库，议城芜湖……所部再下章服，辞如初。
1.6 章服如令甲（行3099）
所部声义表闾下章服如令甲，仲拜而受之。
1.7 章服之荣（行4670）
行谊为郡伯所推重，荐加爵弁，烨然章服之荣。
1.8 锡之袍帽（行4232）
将军嘉其才义，锡之袍帽，待以礼，润州士民咸德焉。
1.9 良医冠服（行4222）
游洪都，诸藩闻君名，屡召见，辄以布衣辞。益府因授以良医冠服。
二、盐商奢侈服饰
2.1 侈服御（行1110）
彼时盐业集中淮扬，全国金融几可操纵。致富较易，故多以此起家。席丰履厚，闾里相望。其上焉者，在扬则盛馆舍，招宾客，修饰文采；在歙则扩祠宇，置义田，敬宗睦族，收贫乏。下焉者，则但侈服御居处声色玩好之奉，穷奢极靡，以相矜炫已耳。奢靡风习创于盐商，而操他业以致富者，群慕效之。
2.2 鲜衣怒马（行4664）
淮地商贾辐辏，奸伪时作，不则鲜衣怒马，招摇城市，霍肉浆酒，选伎征歌，殆无虚日。
2.3 鲜车怒马（行453）
鲜车怒马，不避监司前驱，监司捕之，立捐数万金。不十年间萧然矣。至其菲衣恶食，纤啬委琐，四方之人，皆传以为口实，不虚也。
2.4 罗纨绮毂（行2212）
新安俗富溢尤则侈，递相观放，钟鼓竽琴之音不绝，倡优侏儒之笑不乏，嬖御糅罗纨曳绮毂，而鸡鹜有余食，转毂连骑炫煌于道。
2.5 衣裘风气转变（行606）
数十年前，虽富贵家妇人，衣裘者绝少，今则比比皆是，而珠翠之饰，亦颇奢矣，大抵由商于苏扬者启其渐也。
2.6 乌纱帽红绣鞋（行4253）
元来徽州人有个僻性，是乌纱帽、红绣鞋，一生只这两件事不争银子，其余诸事悭吝了。
三、布衣节俭传统
3.1 布衣蔬食（行216，竹枝词）
布衣蔬食过年年。良贱千年不结婚，布袍纨绔叙寒温。
3.2 布衣历十余年如新（行1945）
常服一布衣，历十余年如新，人有以身贴之者，则频拭之，恐污腻也。云履一双，客至，穿以见，去则阁之，其俭率如此。
3.3 布袍芒履（行3266/3688）
性不好华靡，布袍芒履，游名卿大贾间泊如也。
3.4 大布之衣大帛之冠（行920）
与家人同艰苦，大布之衣，大帛之冠，脱粟之饭，身自甘之。
3.5 一布袍屡浣不易（行4140）
处家至俭，一布袍屡浣不易，一茧被数十年不更制，非筵宴，尝蔬茹，无脓鲜之奉，有齐晏子风。
3.6 噱袍十许年不易（行2212）
故虽岁万息二千，而一嚯袍十许年不易，至手疾呲溯，沥粮之饭，瓜瓠之羹，众以为矫，弗顾也。
3.7 敝衣履终身不鲜（行960）
顾独摄敝衣履，终身不鲜。袁(翁妻)亦以纤俭佐翁，椎布刀作如故。
3.8 芒鞋跣足（行2794）
青衿士在家闲，走长途而赴京试，则一褐至铀，芒鞋跣足，以一伞自携，而吝舆马之费。闻之则皆千万金家也。
3.9 不得鲜衣美食（行1635）
并诫诸子，不得鲜衣美食，诸子亦能守成。
3.10 布衣暖菜根香（行2125）
公守以淡泊，布衣暖，菜根香，俨然一寒素子。
3.11 衣蔽履穿（行645）
衣蔽履穿，犹昔日落魄时。
3.12 菲衣薄食（行4667）
菲衣薄食，咸子之养。
四、女性服饰与纺织
4.1 缝纫与纺织（行95/206）
女人尤号能俭，居乡数月，不占鱼肉，日挫针治缝纫，故俗能蓄积，绝少漏卮，盖亦由内德焉。
黟祁之俗织木棉，同巷夜从相纺织，女工一月得四十五日。徽俗能蓄积，不至卮漏者，盖亦由内德矣。
4.2 纪岁珠（行529/532）
妇刺绣为生，每岁积余羡易一珠以记岁月，曰此"泪珠"也。夫还，妇殁已三载，启视其箧，积珠已二十余颗。
4.3 绩麻（行788）
女人能攻苦茹辛，中人产者，常口绝鱼肉，日夜绩麻挫针，凡冠带履袜之属，咸手出，勤者日可给二三人。
4.4 椎布与纨绔对比（行4642）
纨绔子方与新妇盛簪珥、饰车骑以夸乡党，而孺人徐出笱中椎布，子妇韦服。父乃大欢曰："非此子无此妇矣。"
五、施衣义举
5.1 施棉衣（行2986/3269/2596）
母寿六十，施棉衣二百余。
天寒施粥于路，无衣者赠以棉衣，敦善不怠。
村中贫乏者，隆冬遍送棉衣米炭。
5.2 给絮袄（行3452）
在扬则施棺裒、给絮袄、设药局、济回禄、拯溺舟、育遗婴。
5.3 冬制棉衣（行2107）
稍有储积，便以利济为心，夏施善药以济旅病，冬制棉衣以给孤寒。
5.4 施衣岁费（行3863）
冬寒无衣食，给之衣，岁费钱约五十千。死而无棺者，给之棺。岁岁行之，至年九十时，所费以万余计。
5.5 岁终给衣絮（行3263）
构义屋数十楹，买田百二十亩……丰年散其余，无年益贷补乏，岁终给衣絮。
六、布匹贸易与织造
6.1 益美布号（行2038）
新安汪氏，设益美字号于吴阊，巧为居奇。密嘱，衣工有以本号机头缴者给银二分。缝人贪得小利，遂群誉布美，用者竞市，计一年消布约以百万匹。论匹赢利百文，如派机头多二万两，而增息二十万贯矣。十年富甲诸商，而布更遍行天下。嗣汪以官游辍业，属其戚程，程后复归于汪。二百年间滇南、漠北无地不以益美为美也。
6.2 绫罗绸缎贸易（行4344）
徽州姓汪的富商，在苏杭收买了几千金绫罗绸缎前往川中去发卖。
6.3 丝棉违禁贸易（行4530）
装载硝磺、丝棉违禁诸物，抵日本、暹罗、西洋诸国互市。
6.4 芜湖染业（行2046/4004）
乃自芜湖立局，召染人曹治之，无庸灌输，费省而利滋倍。
七、服饰与社会身份
7.1 布衣编氓（行378）
新安自昔礼义之国，习于人伦，即布衣编氓，途巷相遇，无论期功强近、尊卑少长以齿。
7.2 郡中贤豪起布衣（行808）
郡中贤豪起布衣，佐国家之急，致身乎金紫，等于勋阀。
7.3 以布衣上交天子（行1305）
曾赏借帑金三十万两为盐商之冠，时谓"以布衣上交天子"。
7.4 冠带身份（行1162）
公辞之曰："苟无恶于乡里，何以冠带为自处。"粗衣粝食泊如。
7.5 从事衫（行972）
诸子弟若诸舍人，无虑数十百指，朔望旅楫诸子弟举颜氏家训徇庭中，诸舍人皆著从事衫，待命庭下以为常。
八、婚嫁服饰
8.1 治裳装具（行274/288）
婚配论门第，治裳装具，量家以为厚薄。
8.2 钗环首饰（行4253）
连钗环首饰段匹银两，也下了三四百金礼物。
8.3 脱簪珥（行660/2801）
乃益脱簪珥佐公充什一资。
尽脱簪珥倾筐笥以继义。
全文完。