《唐国史补》服饰相关内容汇编

整理时间：2026-05-04
来源：殆知阁《唐国史补》（唐·高彦休）
全书规模：约71,800字，311行，分卷上、卷中、卷下三部分

一、服色等级与赐服制度

《唐国史补》作为唐代笔记小说，记录了大量以服色区分等级的实例，是研究唐代品色衣制度的重要史料。

1. 赐紫制度

贞元末，有郎官四人，自行军司马赐紫而登郎署，省中谑为"四军紫"。

• 行军司马本无紫色官服资格，因特殊恩宠赐紫
• "四军紫"为时人戏称，反映赐紫的稀缺性与荣耀感

2. 御史服色与品级

殿中得立五花砖，绿衣，用紫案褥之类，号为"七贵"。

• 御史殿中侍御史着绿衣，配紫案褥，品级分明
• "七贵"之号体现御史系统的尊荣

3. 朝服与白袍子

或有朝客讥宋济曰："近日白袍子何太纷纷？"济曰："盖由绯袍子、紫袍子纷纷化使然也。"

• 白袍为未入仕者或低品级官员之服
• 绯袍、紫袍代表中高级官员
• 宋济以谐语回应，暗讽官场风气

4. 衣冠之贵

苗夫人，其父太师也，其舅张河东也，其夫延赏也，其子弘靖也，其子婿韦太尉也。近代衣冠妇人之贵，无如此者。

• "衣冠"代指士族阶层的服饰与地位

二、赐服与赏赐中的服饰

1. 赐寒服

德宗幸金銮院，问学士郑余庆曰："近日有衣作否？"余庆对曰："无之。"乃赐百缣，令作寒服。

• 皇帝关心学士是否有冬衣制作
• 赐百缣（丝织品）令制寒服，体现君臣体恤

2. 军士婚嫁赐衣

韦太尉在西川，凡事设教。军士将吏婚嫁，则以熟彩衣给其夫氏，以银泥衣给其女氏，又各给钱一万。

• 韦皋镇守西川时的福利制度
• "熟彩衣"——染制成熟的彩色衣服
• "银泥衣"——以银粉描绘花纹的衣服，较为华贵

3. 赐黄衣

宪宗又得帛书，颇疑其冤，内出黄衣二袭，赐锜及子。

• 黄衣为内廷赐服，赐予李锜及其子
• "二袭"即两套

4. 赐绢

俄顷有敕释放，已死矣。乃赐隐甫绢百匹。

• 崔隐甫杖杀胡雏后赐绢百匹作为奖赏

三、丧服与丧葬服饰

1. 齐衰之服

实急乃曰："召衣齐衰者。"祐至，立为草状。

• 齐衰为五服之一，次于斩衰
• 萧祐居丧期间穿着齐衰丧服
• 李实急召丧服之人，萧祐即刻前往

2. 白衣会葬

田令既为成德所害……布乃尽出妓乐，舍鹰犬哭曰："吾不回矣！"次魏郊三十里，跣足被发而入。

• 田布为父报仇前的悲壮装扮——赤脚披发
• 体现唐代丧礼中的极度哀痛之仪

四、日常服饰与穿着描写

1. 脱靴故事

后对御，引足令高力士脱靴，上命小阉排出之。

• 李白在翰林院令高力士脱靴，为著名典故
• 靴为唐代官员常服之一

2. 袜而后登

韦陟有疾，房太尉使子弟问之。延人卧内，行步悉藉茵毯。房氏子弟袜而后登，侍婢皆笑。

• 进入韦陟卧室内需脱鞋穿袜
• 反映唐代室内礼仪——登堂入室须脱履

3. 弊衣出场

给言表弟，请登末坐，令衮弊衣以出，合坐嗤笑。

• 李衮穿破旧衣服出场，制造反差效果
• "弊衣"——破旧之衣，与后文歌唱技艺形成对比

4. 袄衣乘马

其僮哀勉，密告之。勉衩衣乘马而逸。

• 李汧公勉紧急逃亡，穿着衩衣（两侧开衩的便服）骑马
• 衩衣为唐代便服，方便骑乘

5. 解衣辍食

李司空愬之讨吴元济也……解衣辍食，与祐卧起帐中半岁。

• 李愬与降将李祐同吃同住，解衣推食表示信任

五、织物面料与产地

1. 丝布·麻布·毡帽·革皮

凡货贿之物，侈于用者，不可胜纪。丝布为衣，麻布为囊，毡帽为盖，革皮为带，内邱白瓮瓯，端溪紫石砚，天下无贵贱通用之。

• 丝布——丝织品与布的统称
• 麻布——麻织品，用于袋子
• 毡帽——毡制帽子
• 革皮——皮革，用于腰带
• 天下通用之物，贵贱皆用

2. 绫彩

又列犊车五十乘，实以绫彩，尚衍颔之而已，亦不形言。

• 于頔以五十车绫彩贿赂宦官薛尚衍
• "绫彩"——有花纹的彩色丝织品

3. 绫帛

忽遇染人岁籍，所染绫帛寻丈尺寸，为簿合围。

• 陈谏强记，能记下染坊所有绫帛的尺寸
• "绫帛"——绫与帛（丝织品总称）

4. 缣

勉衩衣乘马而逸……偿缣千匹可乎？

• "缣"——双丝织成的细绢，唐代常用作货币

5. 兔毛褐

宣州以兔毛为褐，亚于锦绮，复有染丝织者尤妙。故时人以为兔褐真不如假也。

• 宣州特产——兔毛褐（用兔毛织成的粗布衣）
• 虽不如锦绮华贵，但"染丝织"者尤妙
• "兔褐真不如假"——真兔褐不如仿制品，讽刺质量退化

6. 越地绫纱

初，越人不工机杼，薛兼训为江东节制，乃募军中未有室者，厚给货币，密令北地娶织妇以归，岁得数百人。由是越俗大化，竞添花样，绫纱妙称江左矣。

• 越地原本不善纺织
• 薛兼训从北方引入织妇，使越地绫纱闻名江左
• 反映唐代纺织技术的南北交流

7. 蜀锦

凡造物由水土……蜀人织锦初成，必濯于江水，然后文彩焕发。

• 蜀锦织成后需在江水中漂洗
• 以江水之特殊水质使蜀锦"文彩焕发"

8. 织成隐起

张登，长于小贼，气宏而密，间不容发，有织成隐起，往往蹙金之状。

• "织成隐起"——一种织出凸起暗花的高级丝织品
• "蹙金"——以金线刺绣

六、染色工艺

1. 染人岁籍

陈谏者，市人，强记。忽遇染人岁籍，所染绫帛寻丈尺寸，为簿合围。谏泛览悉记之。

• "染人"——染匠、染坊
• 记录了唐代染坊对绫帛尺寸的登记制度

2. 染丝织

宣州以兔毛为褐……复有染丝织者尤妙。

• 先染丝后织造的工艺

七、服饰与政治象征

1. 衣冠数人

朱泚之乱，裴佶与衣冠数人佯为奴，求出城。

• "衣冠"指官员，乱世中衣冠之士需要伪装才能逃生

2. 盛服出行

有巫者少年盛服，乘传而行，中使随之。

• 巫者穿着华丽出行，招摇撞骗
• "盛服"——盛装、华服

3. 白麻若出

阳城为谏议大夫，德宗欲用裴延龄为相，诚曰："白麻若出，吾必裂之而死。"

• "白麻"——白麻纸，唐代诏书用纸
• 此处虽非直接服饰，但"白麻"为诏书代称

八、马嵬锦袜典故

玄宗幸蜀，至马嵬驿，命高力士缢贵妃于佛堂前梨树下。马嵬店媪收得锦袜一只，相传过客每一借玩，必须百钱，前后获利极多，媪因至富。

• 杨贵妃死后遗留的锦袜成为"旅游纪念品"
• 过客借玩须付百钱，店媪因此致富
• 反映唐代对杨贵妃的猎奇心态与商业意识
• "锦袜"——以锦缎织成的袜子，贵重之物

九、服饰相关的礼仪与风俗

1. 登堂脱履

韦陟有疾，房太尉使子弟问之……房氏子弟袜而后登。

• 进入贵人卧室须脱履穿袜，体现唐代室内礼仪

2. 男女杂履舄

古之饮酒……有男女杂履舄者，有长幼同灯烛者。

• 饮酒宴会上男女混杂穿鞋，被视为"弊"
• "履舄"——鞋的统称（履为一般鞋，舄为重底鞋）

3. 饮酒衣冠

盖工于举场，而盛于使幕、衣冠。

• 举场（科举考场）和使幕（幕府）的饮酒风气在衣冠之士中盛行

十、总结

《唐国史补》中的服饰内容可归纳为以下几大类：

核心发现：

1. 品色衣制度在《唐国史补》中以实例形式呈现——赐紫、绿衣御史、白袍举子，构成唐代官服等级的生动写照
2. 赐服是重要的政治奖赏手段——赐紫象征恩宠，赐寒服体现体恤，赐绢百匹作为赏赐
3. 丧服制度严格执行——齐衰之服在日常政治生活中有明确体现
4. 唐代纺织业南北交流活跃——越地从北方引入织妇后绫纱大盛，蜀锦需经江水漂洗
5. 马嵬锦袜是全书最具传奇色彩的服饰典故，折射出唐代社会对杨贵妃事件的持续关注
6. 服饰是社会阶层的直接标志——"白袍子"与"绯袍子、紫袍子"的对举，反映了科举入仕前后的身份转变