《世本四种》服饰相关内容汇编
整理时间:2026-05-04
来源:殆知阁《别史·世本四种》(王谟辑本、陈其荣补注、孙冯翼辑本、雷学淇辑本)
一、总体特征
《世本四种》为先秦至汉代世系、姓氏、制度之汇编,其服饰内容集中于《作篇》,记载上古各项发明的创始者。服饰相关记载极为简洁,多为一句一物的"发明志"体例,不涉及具体形制描写。四个辑本对同一发明的记载略有异同,可互为参校。
全书服饰内容可归纳为六大发明:衣裳、冕、弁、履屝、旃、罗,以及嫁娶用俪皮(裘服)。
二、衣裳发明
1. 伯余作衣裳
伯余作衣裳。宋衷曰:黄帝臣也。
- 四个版本均载此事,为《世本》服饰之首条记载
- 澍桉考辨:伯余即黄帝本人(河图挺佐辅:"荼古舒字,或作余,即黄帝也")
- 《淮南子》载:"伯余之初作衣也,丝(一作丝)麻索(一作素)缕,手经指拄(一作缉),后世为之机杼,胜(一作体)复以便(一作辨)其用。"
- 许慎注亦以伯余为黄帝
- 论衡对作篇评:"伯余之衣,以辟寒暑"
要点:衣裳的发明归于黄帝时代,最初以丝麻为材料,手搓编织,后世发展为机杼。
2. 胡曹作衣
胡曹作衣。宋衷曰:黄帝臣也。
- 另载"胡曹作衮服九章"(澍桉引《古史考》)
- 胡曹为黄帝臣,兼作衣与冕
要点:胡曹在衣裳发明上与伯余并列,且创制了衮服九章(即后来天子礼服的纹饰制度)。
三、冕旒发明
1. 黄帝作冕
黄帝作冕。宋仲子曰:冕、冠之有旒者。礼文残缺,形制难详。
2. 黄帝作冕旒
黄帝作冕旒。
3. 黄帝造火食旃冕
黄帝造火食旃冕。宋均曰:通帛为旃。宋衷曰:冕、冠之有旒者。
4. 黄帝作旃冕
黄帝作旃冕。宋均曰:通帛为旃。冕、冠之有旒。应劭曰:"周始垂旒也。"
5. 垂旒与充纩的寓意
垂旒、目不邪视也,充纩、耳不听谗言也。
要点:
- 冕为冠之有旒者,是中国最早的冠冕制度记载
- 旃为通帛所制的旗帜,冕旒上的垂珠有"目不邪视"之寓意
- 关于垂旒的起始,应劭认为"周始垂旒",与《世本》"黄帝作冕旒"存在分歧
- 澍桉引《古史考》:"黄帝臣常先作冠冕,谓之元服,故加常先为冕侯也"
- 澍桉引《物原》:"冕起于黄帝,加饰起自唐虞"、"荀始为冠,亦黄帝臣"
四、弁发明
鲁昭公作弁
鲁昭公作弁。宋均曰:制素弁也。
- 澍桉引《物原》:"昭公始以素绢为弁也"
- 弁为鹿皮所制之冠,鲁昭公改用素绢制作
要点:弁的材质从皮革演变为绢帛,是服饰材料变化的重要记录。
五、履屝发明
于则作屝履
于则作屝履。注:于则、黄帝臣,草曰屝,麻曰履也。
- 四个版本均载此事
- 宋衷注:"于则、黄帝臣,草屦曰屝,麻皮曰履"(一作"麻曰履也")
- 澍桉引《御览》无"扉"字,《事物纪原》引"麻"下有"皮"字
要点:上古鞋履分两种材质——草编为屝(草鞋),麻编为履(麻鞋),反映了最初的足衣材料。
六、旃发明
黄帝作旃
黄帝作旃。宋均曰:通帛为旃。
黄帝作旃,亦曲柄旃,以招士众也。
- 旃为通帛(整幅白帛)所制的旗帜
- 曲柄旃用于招集士众
- 与冕旒制度相关联("冕、冠之有旃/旒")
七、罗发明
芒氏作罗
芒氏作罗。宋衷曰:芒、庖牺臣。
- 芒为伏羲(庖牺)之臣
- 罗为网罗之罗,用于狩猎(非织物之罗)
注意:此处"罗"为捕猎之网,非后世丝织品中的"罗"。
八、俪皮与嫁娶
伏羲制俪皮嫁娶之礼
伏羲制以俪皮嫁娶之礼。
- 澍桉考辨:
- 《古史考》:"伏羲制嫁娶,以俪皮为礼。俪,鹿皮也。"
- 《通典》《唐志》皆作"俪",《白虎通》作"离",云"双皮也"
- "婚聘荐皮为裘服,不忘古也"
- 何休云:"俪皮玄纁,取其顺天地也。鹿皮所以重古也。"
- 一说"黄帝始制嫁娶"(《风俗通》)
要点:俪皮为成对鹿皮,是上古聘礼的核心物品,也是"裘服"的原始形态。
九、车服制度
奚仲为夏掌车服大夫
奚仲为夏掌车服大夫。
- 《左传》注、《后汉舆服志》《荀子》注并云"奚仲为车正"
- "车服"连称,反映上古车马与服饰同属一个管理制度
十、综合评析
发明归属一览
| 发明 | 创始者 | 身份 | 材质 | 出处 |
|---|---|---|---|---|
| 衣裳 | 伯余 | 黄帝臣/即黄帝 | 丝、麻 | 作篇 |
| 衣 | 胡曹 | 黄帝臣 | 不详 | 作篇 |
| 衮服九章 | 胡曹 | 黄帝臣 | 不详 | 古史考引 |
| 冕 | 黄帝 | 天子 | 旒饰 | 作篇 |
| 冕旒 | 黄帝 | 天子 | 旒珠 | 作篇 |
| 弁 | 鲁昭公 | 诸侯 | 素绢 | 作篇 |
| 屝 | 于则 | 黄帝臣 | 草 | 作篇 |
| 履 | 于则 | 黄帝臣 | 麻 | 作篇 |
| 旃 | 黄帝 | 天子 | 通帛 | 作篇 |
| 罗 | 芒氏 | 伏羲臣 | 不详 | 作篇 |
| 俪皮 | 伏羲 | 圣王 | 鹿皮 | 月令疏引 |
核心特征
- 衣冠为黄帝时代文明标志:衣裳、冕旒、履屝均归于黄帝及其臣属,体现了"黄帝创制"的文明叙事
- 服饰材料已有区分:丝、麻、草、帛、素绢、鹿皮等,反映了上古服饰材料的多样性
- 冕旒蕴含道德寓意:"垂旒,目不邪视也;充纩,耳不听谗言也",将冠冕制度与德行修养结合
- 弁的材质演变:从皮革到素绢,体现了服饰材料从实用向礼制的转变
- 车服一体管理:奚仲为"车服大夫",说明上古车马与服饰同属一个制度体系
- 四版本互校价值:王谟辑本、陈其荣补注、孙冯翼辑本、雷学淇辑本对同一事件的记载有细微差异,如"屝/扉"、"草屦/草"等,可资校勘
十一、对抗式审查
已覆盖
- ✅ 六大发明(衣裳、冕、弁、履、旃、罗)
- ✅ 俪皮嫁娶礼
- ✅ 车服制度
- ✅ 冕旒寓意
- ✅ 发明归属考辨
- ✅ 四版本异同
已排除(非服饰内容)
- ❌ 罗氏姓族(夏武罗国后裔)——与织物无关
- ❌ 狐丘氏、大狐氏——姓氏记录,非裘皮
- ❌ 皮为叔仲氏——人名"皮",非皮革
- ❌ 错叔绣——人名"绣",非刺绣
- ❌ 詹葛氏——姓氏,非葛布
局限性
- 《世本四种》为辑佚体,服饰记载极简,多为一句式"某作某"
- 无具体服饰形制、颜色、尺寸的详细描写
- 四版本互有重复,有效信息量有限