《御定历代纪事年表》服饰内容原文提取

来源：别史类《御定历代纪事年表》（清·王之枢等奉敕编纂）
提取时间：2026-05-04
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一、"布衣"——平民身份代称

1.1 序文中的"布衣臣"

念前言于歴代不易搜罗思年表之一书可资叅考惟是年表之体昉自龙门而纪载未周厥后目録之文见于洓水而采摭仍略此代迁表立须博约之咸宜而国纬年经期科条之悉备自布衣臣龚士炯初进之本例粗具而辑未成洎侍郎臣周清原奉纂之时事方殷而身忽逝重烦

行号： 72

注： "布衣"为平民之代称。龚士炯为民间儒生，康熙四十四年南巡时进献其所编历代年表。此处以"布衣臣"自称，表明其未仕身份。

1.2 凡例中的"布衣臣"

布衣【臣】龚士炯所进之书为藁本而

行号： 381

注： 此处再次提及龚士炯为"布衣"，说明其原编之书仅是稿本，尚未成书。

二、"色尚"——历代王朝服色制度

2.1 帝尧（陶唐氏）·色尚白

祁姓帝喾髙辛氏之子帝摰之弟始祖少典氏生黄帝……尧曰放勲……年十八即帝位以火徳王色尚白都平阳

行号： 395

注： 帝尧以火德称王，服色尚白。"色尚白"即以白色为尊贵之色，反映于天子旌旗、车驾、服饰等。

2.2 帝舜（有虞氏）·色尚赤

姚姓其先国于虞始为虞氏……三十登庸尧使摄行天子事自丙辰摄位二十八年又自癸未服尧防三年避位河南而天下归之乃践位以土徳王色尚赤都蒲阪

行号： 466

注： 帝舜以土德称王，服色尚赤。"色尚赤"即以红色为尊。

2.3 大禹（夏）·色尚黑

姒姓名文命……禹焦心劳思胼手胝足八年于外过家门不入开九州通九道……乃践位以金徳王色尚黑都安邑

行号： 528

注： 大禹以金德称王，服色尚黑。"色尚黑"即以黑色为尊。

2.4 成汤（商）·色尚白

子姓契之后也……汤……遂伐桀与桀战于鸣条放之南巢诸侯大会汤退而就诸侯之位曰天下非一家之有也惟有道者可以处之三让诸侯皆推汤于是即天子位以水徳王色尚白都于亳

行号： 625

注： 成汤以水德称王，服色尚白。

2.5 周（文王/武王）·色尚赤

服事殷纣赐弓矢斧钺为西伯得専征伐迁国于丰是为文王……武王……伐纣救民而有天下以火徳王色尚赤都于镐

行号： 754

注： 周以火德称王，服色尚赤。此处"服事殷纣"之"服"为"侍奉"之意，非服饰之"服"。

三、"服尧防"——丧服制度

又自癸未服尧防三年避位河南而天下归之乃践位以土徳王色尚赤都蒲阪

行号： 466（同2.2条）

注： "服尧防"指舜为尧服丧。此为上古丧服制度的重要记载。"三年之丧"为儒家丧服制度的核心，后世发展为五服制度。

四、"种桑麻习织组"——纺织经济

4.1 辽代·德祖教民纺织

苏哷北征于厥室韦南略易定奚霤始兴版筑置城邑教民种桑麻习织组巳有广土众民之志

行号： 2622

注： 契丹德祖（辽太祖之父）教民种植桑麻、学习纺织。"织组"即编织丝带，泛指纺织手工业。此为辽代从游牧经济向半农半牧转型的重要记载。

4.2 周·后稷种植麻菽

姬姓始祖后稷名弃其母有邰氏女姜嫄为帝喾元妃……弃为儿时游戏好种树麻菽及长遂好耕农帝尧举为农师敎民稼穑有功封于邰别姓姬氏号曰后稷

行号： 753

注： 周始祖后稷幼时即喜好种植"麻菽"（麻与豆类）。"麻"为古代最重要的衣料作物之一，"菽"为豆类粮食作物。此记载反映了上古农桑并重的经济形态。

五、"足履翼星"——帝王星象描写

祁姓帝喾髙辛氏之子……尧曰放勲母陈丰氏名庆都……身长十尺丰下鋭上龙顔日角眉有八采足履翼星从母所居为伊姓后徙耆

行号： 395（同2.1条）

注： "足履翼星"为帝尧的异相描写，指脚下有翼宿之星纹。此处"履"为踩踏之意，非鞋履之"履"。但此描写体现了古代帝王"法天象地"的理念——帝王衣冠取象天文，足履地而应星辰，与服饰文化有间接关联。

六、其他服饰相关语境

6.1 "化裁"（序文）

垂乙夜之览或详或略咸化裁于

行号： 83

注： "化裁"为"裁断、决断"之意，非服饰之"裁"。

6.2 "裁损"（凡例）

一年表纪歴代之事以朱子通鉴纲目南轩纲目前编商辂续纲目为主酌加裁损

行号： 130

注： "裁损"为"删减"之意，非服饰之"裁"。

全文完。

统计： 全书134,886字节、3,149行中，直接涉及服饰的有效内容共 8处，分布于6个不同类目。服饰内容占比极低（<0.1%），与本书的年表体裁直接相关。