《皇明名僧辑略》服饰内容原文提取

来源：/root/.openclaw/workspace/传记/皇明名僧辑略.txt 提取时间：2026-05-05 方法：grep -n + sed 提取上下文 说明：本书为明代禅宗僧人语录汇编，服饰相关内容均为禅宗语境下的衣着描写与比喻

一、僧衣·衲衣·布裘

1.1 衣食养寿命（楚石琦禅师·结夏小参，第42行）

师云。衣食养寿命。一日不可无。粪埽敌寒暑。粗粝疗形枯。昨日三春。今朝九夏。何不趁色身强健时。拨教生死路头明白。

• 粪埽：即粪埽衣，僧人拾取废弃布片缝缀而成之袈裟，为头陀行苦修标志
• 此处将衣、食并列为修行之基本资具

1.2 饥则乞食，寒则补衣（楚石琦禅师·示众，第47行）

祖师劝你出家。终不但为衣食名利抛乡别井也。只为生死事大。无常迅速。……冷地思量。古风大好。饥则乞食。寒则补衣。日中一餐。树下一宿。旅泊三界。示一往还。

作福不如避罪。多虚不如少实。在此衣线下一道圆光。阿谁无分。莫教失却人身。

• 补衣：缝补僧衣，头陀十二行之一
• 衣线下：指僧衣覆盖之下，即色身之中本具佛性

1.3 丹霞然和尚一生只个布裘（楚石琦禅师·上堂，第80行）

丹霞然和尚一生只个布裘。更看芙蓉楷和尚。不发疏簿。不请化主。一生唯事淡泊。此诸尊宿。俱是行头陀苦行家风。

• 布裘：布制僧袍，丹霞天然禅师以一生仅著布裘闻名禅林

1.4 脱珍御之服，著弊垢之衣（楚石琦禅师·示众，第170行）

傥到本国。不识本国。偶遇本父。不识本父。唤作当面蹉过。……不免脱珍御之服。著弊垢之衣。与他同途。方使心安。

• 出自《法华经》穷子喻：长者为引诱穷子回家，脱去华服，穿上破旧衣服
• 珍御之服：珍贵华美之衣；弊垢之衣：破旧肮脏之衣
• 以服饰转换比喻从法身到应身的方便示现

1.5 遵布衲（楚山琦禅师·浴佛上堂，第273行）

浴佛上堂。举药山俨禅师因遵布衲作殿主。浴佛次。山问汝只浴得这个。还浴得那个么。遵云把将那个来。山休去。

• 遵布衲：法名遵的布衣禅师，”布衲”即穿布制僧衣之苦行僧
• 以布衲身份担任殿主，体现禅宗不重衣着而重心性的精神

1.6 沐浴更衣，正襟危坐而逝（璧峰金禅师传，第379行）

洪武二年。召至京。极蒙恩赐。师示疾。上亲洒宸翰。赐诗十二韵。六月四日。沐浴更衣。正襟危坐而逝。世寿六十五。僧腊五十。

• 沐浴更衣：僧人临终前沐浴换净衣，为佛教临终仪轨
• 正襟危坐：整理衣襟端坐，体现僧人临终之庄严

二、草鞋

2.1 著草鞋便去（楚石琦禅师·举德山公案，第53行）

举德山挟复子到沩山。上法堂。从东过西。从西过东。沩山默坐不顾。……德山便喝。当时背法堂著草鞋便去。沩山至晚问首座。适来新到在什么处。首座云。当时背法堂著草鞋便去。

• 草鞋：以草编成之鞋，为云游僧人行脚所穿
• 德山宣鉴著草鞋便去，体现禅僧不拘礼节、直来直去的风范

2.2 草鞋三文钱（性原明禅师传，第288行）

后谒径山元叟端公。端问东岭来。西岭来。师指草鞋曰。此是三文钱买得。端曰。未在。更道。师曰。某甲只如此。和尚作么生。端云。念汝远来。放汝三十棒。

• 性原慧明以草鞋应对径山元叟禅师的机锋
• 三文钱买得：极言草鞋之朴素廉价，暗合禅宗”平常心是道”之旨

三、靴·没底靴（禅宗比喻）

3.1 没底靴（楚石琦禅师·示众，第48行）

千年无影树。今时没底靴。

• 没底靴：无底之靴，禅宗常用比喻——事物本无实体、不可执著
• 与”千年无影树”对仗，均为禅宗反常识之隐语

四、裙·裁裙（僧人日常）

4.1 二僧裁裙（杰峰英禅师·行实，第196行）

又二僧裁裙。度量不已。我不觉眼看。昱兄又打云。你眼也不曾停住。话头岂能著实。

• 裁裙：僧人裁制裙衣（僧裙，梵语”涅槃僧”）
• 此处为修行中的小插曲：两僧量裁裙布，分散了参禅者的注意力
• 反映明代僧人日常生活中的制衣场景

五、罗縠（织物比喻）

5.1 见性如隔罗縠（楚石琦禅师·开示，第89行）

三贤十圣。只为圣心未忘。见性如隔罗縠。饶你才并马鸣。解齐龙树。亦只得一生两生不失人身。

• 罗縠：轻薄丝织物，此处比喻见性时如隔一层薄纱，似透非透
• 以织物之轻薄形容修行者与开悟之间的微细障碍

六、衣珠（佛教典故）

6.1 衣珠法上尘（楚石琦禅师·示徒悟玄，第97行）

所以道金屑眼中翳。衣珠法上尘。己灵犹不重。佛祖是何人。

• 衣珠：典出《法华经》衣中明珠喻——贫人不知衣中有珠，喻众生不知自心本具佛性
• 此处以衣珠比喻被法尘遮蔽的本有觉性

七、青州布衫（禅宗典故）

7.1 青州布衫（楚山琦禅师·送归德演禅师，第208行）

万法归一。一归何处。青州布衫。当阳显露。因甚持往南方。觅取长篇偈句。

• 青州布衫：赵州从谂禅师著名公案”万法归一，一归何处”答以”青州布衫重七斤”
• 布衫为普通僧衣，赵州以此回答超越一切概念分别
• 此处楚山琦禅师引用此公案开示学人

八、单衣（诗偈中的服饰描写）

8.1 黄花白露染单衣（楚山琦禅师·送伏龙溢南海维那，第216行）

九月秋高暮山紫。道人何事来于此。黄花白露染单衣。择友寻师问生死。

• 单衣：单层僧衣，秋季所穿
• 黄花白露染：以自然意象描写僧衣被秋色浸染的诗意画面

九、袈裟·拂子（传法信物）

9.1 取袈裟拂子以授楚山（楚山琦禅师传，第264行）

普召弟子鸣钟集众。取袈裟拂子以授楚山。

• 袈裟：佛教僧人所穿法衣，梵语”kasāya”音译，意为”坏色衣”
• 拂子：拂尘，禅师持用之物
• 袈裟与拂子并为禅宗传法信物，此为东普无际禅师印可楚山琦之场景

十、色彩相关（诗偈中非服饰描写）

以下色彩词出现于诗偈中，但均非服饰描写，仅作备录：

全文完。